Ангкора – Ангкор, древние храмы Камбоджи

Содержание

Ангкор, древние храмы Камбоджи

    самый известный и самый большой из храмов в храмовом комплексе Ангкор.
   Вершина классического стиля кхмерской архитектуры. Конические башни, символизирующие
   гору Меру, роскошные барельефы, перила ввиде нагов и почти 2000 апсар.

    буддийский официальный храм Джаявармана VII. Находится в центре Ангкор Тхом.
   Известен башнями с четырьмя ликами, которые имеют явное сходство с самим 
   Джаяварманом VII. Завершает расцвет классического стиля Ангкора.

   «Женская цитадель»,  «Драгоценный камень кхмерского искусства», представляет из
   себя храм исключительной красоты. Его миниатюрный размер удивляет и художественное
   оформление является непревзойдённым.

   Этот храм получил невероятную известность благодаря охватывающим его огромным корням
   тропических деревьев и Анджелине Джоли, которая снималась в фильме «Расхитительница
   гробниц» на фоне этого храма.

    лежит в 500 метрах на юг от южного берега Восточного Барая и являлся
    государственным храмом столицы короля Раджендравармана после 961 года.

    Один из крупнейших проектов Джаявармана VII, Преах Кхан был намного больше чем просто храм.
    Более чем 1 000 учителей основали буддистский университет, так же как и значительный по
    размерам город.

    представляет из себя  массивную пятиярусную пирамиду. Являлся
    государственным храмом Ясодхарапуры — столицы Короля Удаядитьявармана II.
    До сих пор производит большое впечатление.

один из самых значительных храмов Ролуоса, древней столицы Анкора — Харихаралае,
       построен в   881 году Джаяварманом III, символизирует гору Меру и посвящен богу Шиве.

Необыкновенной красоты маленький храм, расположенный на круглом острове
       посередине озера. В прежние времена водоем сверкал,  освещенный светом золотого

       храма и окрашенный красным, вызывал ощущение пролитой крови. 

Небольшой буддистский сильно разрушенный храм находится в лесу к северу от Терасcы
       Прокажённого Короля в Ангкоре Тхом. Своим состоянием и расположением
       достаточно колоритен, чтобы уделить ему немного времени.

     Маленькая пристань Срах Сранг это красивое, спокойное место для отдыха и, может быть,
     для встречи восхода солнца.

     Гигантский храм-гора в традиции Бакхенга и Пре Руп, построенный Джаяварманом V в
     конце 10-ого столетия полностью из песчаника.

     Этот храм в стиле Байон, построенный Джаяварманом VII в конце 12-ого столетия,  находится в
     лесу и, несмотря на то, что довольно сильно разрушен, имеет свою привлекательность. 

     Главная достопримечательность этого храма, чьё название означает «Молящийся Богу» это статуя
     огромного Будды, сидящего на лотосе, сделанная из блоков, и достигающая в высоту 6-ти метров. 

     Построенный в конце 10-ого столетия, сейчас этот памятник сильно разрушен, не смотря на то, что
     был восстановлен Анри Маршалем, и находится в состоянии реставрации.

     Построен Джаяварманом VII в конце 12-ого столетия в стиле Та Прохм и Преах Кхан.
     Очень живописен в своём полуразрушенном состоянии с огромными
     шёлково-хлопковыми деревьями и галереями.

     Элегантный храм группы Ролуос, древней столицы Ангкора Харихаралая, состоящий из шести
     башен и выполненный из кирпича, был первым храмом Индравармана I, построенного им в

     880 году.

     Государственный храм Сурьявармана I. Огромный прямоугольный дворец обнесён 5-ти
     метровой стеной. Недавние раскопки обнаружили, что храм начал строится в 8-ом веке.

   Этот храм находится в 70-ти километрах от Ангкора и Сием Рип на горе Кулен, однако отсюда
   доставлялись  камни для постройки храмов Ангкора. Сейчас здесь действующий буддийский
   храм. Из верхушки горы вырезан огромный лежащий Будда, над которым сооружён вихарн.

   Храм, построенный на острове ныне высохшего Восточного Барая, в 953 году королём
   Раджендраварманом в стиле Пре Руп. Этот храм посвящён Ганге, индийской богине,
   покровительнице священной реки Ганги.

   Живописный в своём полуразрушенном состоянии Восточный Прасат Топ является исторически

   важным памятником. Раньше он был известен как «Монумент 487» и является последним
   брахманским храмом, построенным в Ангкоре, ознаменовав окончание целой эпохи.

angkor.cc

10 малых храмов Ангкора и гора заходящего солнца

  • Автор: Шеболдасик

Ангкор – это не только внушительные комплексы и большие храмы, и уж тем более не один-единственный Ангкор Ват, как привыкли думать многие, просто его рекламируют больше всех остальных достопримечательностей Камбоджи. Ангкор – это огромная территория в двести квадратных километров, по которой разбросано великое множество храмовых и других построек, большинство из которых наверняка до сих пор прячутся от нас в джунглях. Те из них, которые расположились вокруг Ангкор Тома и Ангкор Вата, наиболее интересны и любимы посетителями древнего города.

Как вы уже поняли, в этой статье речь пойдет про ближние малые храмы, которые словно бусины раскиданы вокруг ключевых достопримечательностей Ангкора. Они являют собой некую канву, дополняя и оттеняя ангкорских гигантов, при этом некоторые достойны не меньшего внимания и восхищения.

Малые храмы Большого и Малого кругов Ангкора

Малый и Большой круги Ангкора – это маршруты исследования храмового комплекса Ангкор, рассчитанные на один и два дня посещений, включающие в себя самые зрелищные достопримечательности. Условно все ангкорские храмы можно разделить на следующие:

  • ближние крупные,
  • ближние малые,
  • дальние храмы.

Первые две группы как раз и составляют эти круги-маршруты.

Схема Малого (красная линия) и Большого (зеленая линия) кругов Ангкора

:

Малый круг: сюда относятся храмы, обязательные для посещения всеми туристами, прибывшими в Ангкор, а именно, Ангокр Ват, Ангкор Том и Та Пром (это ближние крупные храмы), если успеете – ближние малые храмы Пре Кан и Та Кео, а на закате – Пном Бакенг.

Большой круг: сюда относятся все ближние малые храмы, которые будут описаны в этой статье (Бантей Кдей, Пре Руп, Бантей Самре, Та Сом, Ник Пин и другие, расположившиеся вокруг Восточного Барая). Обычно их осмотр совмещают с посещением дальнего храма Бантей Срей (37 км от Сием-Реапа), визит в который чаще всего планируют на утро. Про дальние храмы Ангкора читайте здесь.

Кроме этих, есть ряд ближних малых храмов, выходящих за рамки двухдневного маршрута, до них обычно доходят руки, а точнее, ноги, у тех, кто заложил на посещение Ангкора от трех дней и больше (это Западный Барай и храмы вокруг него).

* Про возможные варианты маршрутов по Ангкору есть отдельная статья (от 1 до 7 дней).

Схема расположения малых храмов Ангкора:

Итак, ниже вы найдете описание малых ближних храмов Ангкора, расположившихся вокруг Восточного Барая (описывать их я буду против часовой стрелки, по ходу движения со стороны Сием-Реапа).

Прасат Краван (Prasat Kravan) 1

Первый малый храм, встречающийся на пути из Сием-Реапа в эпицентр ангкорских достопримечательностей – миниатюрный Прасат Краван. Чтобы добраться до него, нужно обогнуть юго-восточный угол Ангкор Вата и проследовать дальше на восток, главное, не проехать мимо, подумав, что «эти маленькие башенки» не подарят никаких впечатлений.

Расположение Прасат Кравана: к востоку от Ангкор Вата.
Продолжительность осмотра:

20-30 минут*.

* Указано минимальное ориентировочное время осмотра, потому что при желании в том или ином месте можно бродить до бесконечности.

«Живая» панорама Прасат Кравана

* Для «прогулки» нажимайте на картинку и двигайте ее, для удобства можно развернуть изображение во весь экран (Toggle Fullscreen).

Водохранилище Сра Сранг (Srah Srang) 2

Сра Сранг – это большое озеро-водохранилище, в котором никогда не пересыхает вода. Его название переводится как «Бассейн омовений», из чего становится понятным его назначение. Думаю, очутившись в камбоджийской жаре, немало туристов мечтает совершить омовение в Сра Сранге ))

Расположение Сра Сранга: к северу от Прасат Кравана.
Продолжительность осмотра: зависит от того, с какой целью вы сюда приедете – на «просто взглянуть» достаточно и 10-15 минут, а если встречать рассвет, то можно и час просидеть, ожидая восхода солнца и любуясь пейзажем.

Схема водохранилища Сра Сранг:

Храм Бантей Кдей (Banteay Kdei) 3

Дальше по курсу путников ждет Бантей Кдей – весьма крупный и зрелищный храм, несмотря на довольно ветхое состояние. Возможно, он дошел бы до нас в куда лучшем виде, если бы тогдашний король Джаяварман VII не требовал строить больше, чем могли осилить архитекторы и рабочие. При нем Ангкор переживал буквально строительный бум, и не всегда удавалось сочетать сокращение сроков строительства с сохранением должного качества. Кроме того, на некоторое время территорию храма облюбовали стада оленей, присутствие которых тоже не могло не сказаться на внешнем виде построек.

Расположение Бантей Кдея: к юго-востоку от Та Прома, напротив Сра Сранга.
Продолжительность осмотра:

30-40 минут.

Схема храма Бантей Кдей:

Панорама храма Бантей Кдей

Храм Пре Руп (Pre Rup) 4

Тех, кто решит отправиться дальше на восток, встретит храм-гора Пре Руп, напоминающий этакий праздничный пирог с пятью башнями. Он особенно эффектно смотрится в утренние часы – на рассвете или сразу после него, так как построен из материалов теплых тонов в противоположность большинству построек Ангкора, выполненных в пятидесяти оттенках серого.

Возведен этот храм был в честь Шивы – древнеиндийского бога, олицетворяющего мужское начало Вселенной. Может быть поэтому Пре Руп выглядит так величественно и степенно.

Расположение Пре Рупа: к северо-востоку от Сра Сранга.
Продолжительность осмотра: 30-40 минут.

Схема храма Пре Руп:

Панорама храма Пре Руп

Храм Бантей Самре (Banteay Samre) 5

Далее по курсу исследователей Ангкора ждет Бантей Самре, если не считать парочки мелких храмов, притаившихся между ним и Пре Рупом. Вообще, посмотреть все-все-все постройки, разбросанные по территории вокруг Ангкор Тома, кажется нереальным, да и не нужно это вовсе, потому как примерно на третий день многие из них начинают казаться совершенно идентичными и уже не вызывают такого восторга, как поначалу. Ввиду этого, советую выбирать самые интересные экземпляры, опираясь на отзывы предшественников, и не ставить во главу угла количество в ущерб качеству. Лучше посмотрите три храма вместо пяти, но осмысленно и обстоятельно. Начинать рекомендую именно с малых храмов, осмотр которых послужит этаким аперитивом перед посещением ключевых достопримечательностей.

Расположение Бантей Самре: к северо-востоку от Пре Рупа и к востоку от Восточного Мебона.
Продолжительность осмотра: 30-40 минут.

Схема храма Бантей Самре:

Восточный Мебон и Восточный Барай (Eastern Mebon и Eastern Baray) 6

Восточный Мебон – храм, расположенный на островке посреди Восточного Барая, который некогда был полноводным водоемом и являлся частью сложной оросительной системы. Сегодня на месте водохранилища осталась лишь равнина, засеянная местами рисом.

Восточный Мебон очень похож на храм Пре Руп. Он также представляет собой пирамиду из нескольких уровней, увенчанную пятью башнями, так что вполне можно ограничиться осмотром одной из построек, если запас времени ограничен.

Расположение Восточного Мебона: к северу от Пре Рупа, практически по центру Восточного Барая.
Продолжительность осмотра: 40-50 минут.

Схема храма Восточный Мебон:

Храм Та Сом (Ta Som) 7

Та Сом – это маленький тихий храм, которого не коснулась рука реставраторов. Если посмотреть на него сверху, то он напомнит Та Пром в миниатюре – три встроенных друг в друга линии стен и центральные постройки. Здесь вы найдете и уединение, и так любимые туристами эффектные деревья с раскидистыми корнями, и надвратные башни с каменными улыбками а-ля Байон.

Расположение Та Сома: к северу от Восточного Мебона.
Продолжительность осмотра: около 30 минут.

Схема храма Та Сом:

Лечебница Ник Пин (Neak Pean) 8

Ник Пин – это большой квадратный пруд, окруженный со всех сторон террасами и ступенями, в центре которого расположился миниатюрный храм необычной формы. Если говорить о комплексе в целом, то стоит упомянуть, что он состоит из пяти прудов и Ник Пин – центральный. Если верить обнаруженным записям, здесь располагалась королевская лечебница, а проще говоря, санаторий, где лечение вели в соответствии с принципами Аюрведы.

Расположение Ник Пина: к западу от Та Сома.
Продолжительность осмотра: около 30 минут.

Схема храма Ник Пин:

Храм Пре Кан (Preah Khan) 9

Пре Кан – храм, составляющий пару с прекрасным и загадочным Та Промом. Если последний был возведен самым активным императором-строителем Джаяварманом VII в честь матери, то возведя Пре Кан, он почтил память отца. Это самый крупных из малых ближних храмов, так что и времени на его осмотр понадобится чуть больше.

Расположение Пре Кана: к западу от Ник Пина / 2 км к северо-востоку от Ангкор Тома.
Продолжительность осмотра: 40-60 минут.

Схема храма Пре Кан:

Панорама храма Пре Кан

Мост Спин Тма (Spean Thma) 10

Двигаясь от Пре Кана в южном направлении, в сторону храмов, расположившихся вдоль западной оконечности Восточного Барая, вы непременно заметите каменные развалины по краям дороги. Так вот, эти развалины не что иное, как древний мост Спин Тма, один-единственный во всем Ангкоре, между прочим.

Расположение моста: к юго-востоку от Пре Кана, недалеко от Та Кео.
Продолжительность осмотра: 5 минут.

Храм Та Кео (Ta Keo) 11

Та Кео – еще один храм-гора, такой же, как Пре Руп и Пном Бакенг. Он мог бы стать главным шедевром Ангкора, да вот незадача – во время строительства в него попала молния, что считалось дурным знаком, и строительные работы забросили, так и не доведя дело до конца. Теперь остается лишь домысливать, каким мог бы предстать перед нами Та Кео в завершенном виде.

Расположение храма Та Кео: по дороге из Ангокр Тома через ворота Победы, к скверу от Та Прома.
Продолжительность осмотра: 20-40 минут.

Схема храма Та Кео:

Панорама храма Та Кео

Храм Томманон (Thommanon) 12

По двум сторонам дороги, идущей из Ангкор Тома через ворота Победы, пристроились два аккуратненьких, практически идентичных миниатюрных храма – Томаннон и Чау Сэй Тевода.

Томаннон представляет собой крестообразное святилище. Он был полностью восстановлен методом анастилоза и сейчас находится в отличном состоянии, буквально, как новенький, только внешняя стена совсем не сохранилась.

Расположение Томаннона: в 500 метрах к воcтоку от ворот Победы / к западу от моста Спин Тма.
Продолжительность осмотра: 15-20 минут.

Схема храма Томаннон:

Руины Чау Сэй Тевода (Chay Say Tevoda) 13

Чау Сэй Тевода сохранился хуже своего соседа, но от этого не менее прекрасен. При таких небольших масштабах удается в полной мере оценить задумку создателя, построившего оба храма в том же стиле, что и Ангкор Ват.

Расположение Чау Сэй Тевода: в 500 метрах к воcтоку от ворот Победы / к западу от храма Та Кео.
Продолжительность осмотра: 20-25 минут.

Схема храма Чау Сэй Тевода:

Пном Бакенг (Phnom Bakheng) 14

Некогда Пном Бакенг был храмом так называемого «первого Ангкора», города, основанного на месте сегодняшнего Ангкора после переноса столицы из Ролуоса. Сам храм был частично выдолблен в скале, на которой стоит, частично построен. Сегодня это одно из самых популярных среди туристов мест для наблюдения за закатом, так как находится на возвышении и предлагает панорамные виды окрестностей (чтобы попасть наверх придется прогуляться в горочку).

Расположение Пном Бакенга: 1,3 км к северо-западу от Ангокр Вата (между Ангкор Ватом и Ангкор Томом).
Продолжительность осмотра: около 1 часа.

Схема храма Пном Бакенг:

Западный Барай (Western Baray) 15

Западный Барай – это огромное искусственное водохранилище, которое, в отличие от практически зеркально расположенного Восточного Барая, полно воды. При наличии большого желания можно доплыть на лодке до острова, на котором некогда красовался храм Западный Мебон, от которого до наших дней дошли только руины.

Расположение Западного Барая: к западу от Ангкор Тома.
Продолжительность осмотра: если просто взглянуть – минут 5-10 будет достаточно, если покататься вдоль Барая или, что еще круче, объехать его вокруг, то гораздо дольше (зависит от того, на чем перемещаетесь).

Схема храма Западный Мебон:

Камбоджийская деревня близ Западного Барая 16

Готова повторять снова и снова, что покатушки по Ангкору на велосипеде – чуть ли не идеальный способ его исследования. Преимуществ множество: вы сами себе хозяин и ни от кого не зависите по времени; вы можете заехать куда угодно, меняя свой маршрут на ходу в зависимости от внезапных «ой, а что это там такое интересное?»; это супер романтично нестись по Ангкору наперегонки с ветром, правда, в обеденное время в разгар сухого сезона еще и жарко, но это мелочи; в конце концов это самый бюджетный вариант перемещения между ближними храмами, если вы экономный путешественник, типа нас с Андрюсиксом, и это актуально.

Так, катаясь на великах по просторам кхмерской экс-империи, мы нечаянно заехали в одну милую и очень самобытную деревушку. Набрались впечатлений, наделали фотографий и остались очень довольны внезапным визитом.

Красивый видеоролик, дающий общее представление о храмах Ангкора

Сколько нужно времени на осмотр малых храмов?

У нас осмотр малых ближних храмов занял в общей сложности два дня (кроме Западного Барая и упомянутой деревни, в которые мы ездили отдельно):

  • 1-й день – Сра Сранг, Пре Руп, Бантей Самре, Восточный Мебон и Восточный Барай, Та Сом, Ник Пин и Пре Кан.
  • 2-й день – Прасат Краван, Бантей Кдей, Та Пром, Та Кео, Чау Сэй Тевода, Тхомманон и Пном Бакенг.

Замечу, что мы не особенно спешили, потому что на руках были абонементы на 7 дней, так что катались по окрестностям, заезжали в деревни и рассматривали всякие затерянные мелочи.

Если у вас мало времени, а увидеть и узнать хочется как можно больше с минимальными трудозатратами, можно забронировать заранее экскурсию по Ангкору с русскоговорящим гидом, например, на сайте Трипстер, который предлагает необычные экскурсии от местных жителей. К примеру, тур «Храмовый комплекс Ангкор» помимо прогулки по самым знаменитым храмам в сопровождении гида включает трансфер из отеля и обратно и авто на весь день. Организатор – наш соотечественник, так что можно будет без проблем обсудить все детали.

Уверена, что все перечисленные храмы можно осмотреть гораздо быстрее, если есть такая необходимость, либо от некоторых вовсе отказаться в пользу более интересных.

******

Насыщенных вам прогулок по храмам Ангкора, дорогие читатели!

Шеболдасик и Андрюсикс

Бонусы для наших читателей!

– подарок 20$ на аренду жилья* на сайте Airbnb**
– скидка 10% на страховку Tripinsurance

* на первое бронирование при общей сумме более $75
** инструкцию по работе с сервисом и наши отзывы читайте здесь

Посещение Ангкора (стоимость, график работы)

Информацию о том, сколько стоят входные билеты, каков график работы храмового комплекса, на что стоит обратить внимание, ищите в этой статье (данные одинаковы для всех ближних к Сием-Реапу храмов).

Как добраться до Ангкора из Сием-Реапа

Возможны три варианта: такси, тук-тук и велосипед (исключение составляют организованные туры, которые включают в себя трансфер и поездки по храмам). Про все варианты я уже тоже подробно писала в другой статье, ищите информацию здесь.

Где оставлять велосипеды в храмах Ангкора?

Мы с Андрюсиксом выбрали самый романтичный и дешевый способ передвижения по ближним храмам Ангкора – велосипед. Нам очень понравилась свобода перемещения, потому как мы могли заехать куда угодно и увидеть то, чего с водителями тук-туков или таксистами не увидели бы никогда (замечу, что времени у нас было достаточно, потому что на руках были абонементы на 7 дней).

Периодически читатели, которые также хотят исследовать храмы Ангкора на велосипедах, спрашивают, где их оставлять. Так вот, мы оставляли велики рядом со входами в храмы или на прилежащих парковках, прицепляя к чему-нибудь тросиками, выданными в пункте проката, если же ничего подходящего по близости не находилось, цепляли друг к другу и оставляли прямо так. За все время кроме нас они никому не понадобились.

Аренда байков в Ангкоре (Сием-Реапе)

Завсегдатаи азиатского направления, привыкшие к тому, что, например, в Таиланде или Вьетнаме можно взять в аренду байк (он же мопед или скутер) и спокойно разъезжать по окрестностям, спрашивают, как обстоят с этим дела в Камбодже. Отвечаю: к сожалению, покататься по ангкорским храмам с ветерком не получится, потому как аренда байков туристами в Сием-Реапе запрещена, а потому ищите другие способы передвижения (в других городах, похоже, можно, мы, к примеру, ездили на скутере в Кампоте и Сиануквиле). Теоретически можно где-то отыскать байк и в Сием-Реапе, но велика вероятность нарваться на проблемы с местной полицией, да и привычных арендных контор нет.

Жилье рядом с Ангкором (Сием-Реап)

Подробности про поиск жилья в Сием-Реапе, про различные варианты, а также про отель, в котором жили мы, читайте в этой статье →

Если говорить кратко, то по факту возможны три самых распространенных варианта поиска жилья:

  • Заблаговременный поиск и бронирование отелей и гестхаусов. Для этих целей можно воспользоваться такими популярными среди туристов сайтами-поисковиками, как Booking.com и HotelLook →
  • Заблаговременный поиск и бронирование комнат, квартир и частных домов/вилл. В этом сегменте наибольшей популярностью у путешественников пользуется сайт Airbnb →

Что это за ресурс, как им пользоваться и наши отзывы читайте в моей статье-инструкции →

  • Поиск жилья на месте. Этот вариант по большей части подходит «долгоиграющим» путешественникам, у которых достаточно на это времени и которые зачастую даже не знают, когда и где именно окажутся через несколько дней.

Наше мнение: лично мы в поездке, посвященной визиту в Ангкор, искали жилье в Сием-Реапе уже на месте. Надо отметить, что это оказалось не так уж просто и более или менее нормальный вариант по приемлемой цене и качеству мы нашли не с первого раза. Если бы поехали в Камбоджу сейчас, скорее всего забронировали бы что-то на сайте Airbnb, которым активно пользуемся и успели полюбить за долгое путешествие по Мексике и США.

Карта с достопримечательностями Ангкора

Полезно знать

Поблагодарить за полезную информацию

Пригодилась статья? Скажите спасибо

 ← поделись или сохрани, чтобы не потерять

www.golden-monkey.ru

Ангкор — Википедия

Схема расположения достопримечательностей Ангкора.

Ангко́р[1] (кхмер. អង្គរ, Ангко[2] (в пер. с санскр. नगर нагара — «город»[3])) — область Камбоджи, которая была центром Кхмерской империи, процветавшей примерно с IX по XV века, в которой в настоящее время сохранились руины многочисленных храмов и построек, включая Ангкор-Ват и Ангкор-Тхом — выдающиеся памятники искусства кхмеров, вошедшие в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Слово «Ангкор» происходит от санскритского «нагара» (नगर), что означает «священный город»[4]. Ангкорский период начался в 802 г. н. э., когда кхмерский император Джаяварман II объявил себя «Вселенским монархом» и «Богом-царем», и продолжался до конца XIV века.

Местоположение

Руины Ангкора находятся среди лесов и сельскохозяйственных угодий к северу от озера Тонлесап и к югу от плато Кулен, недалеко от современного города Сиемреап, в провинции Сиемреап. Этот бурно развивающийся туристический центр имеет международный аэропорт и множество современных отелей. Расстояние от центра Сиемреапа до главного храма комплекса — Ангкор-Вата около 5 км.

До нашего времени Ангкор дошёл не совсем как город, а скорее как город-храм. Во времена Кхмерской империи жилые и общественные здания строились из дерева, которое быстро разрушается под воздействием жаркого и влажного тропического климата. При возведении храмов чаще всего использовался песчаник. Крепостные стены были выложены из туфа. Этим и объясняется относительно хорошая сохранность храмовых и фортификационных сооружений при полном отсутствии жилой застройки. Однако в период расцвета империи в одном только Ангкор-Тхоме жило более миллиона человек, что больше любого европейского города того времени[источник не указан 54 дня].

Размеры комплекса Ангкор — 24 км с запада на восток и на 8 км с севера на юг.

В 2007 году международная команда исследователей с использованием спутниковых фотографий и других современных технологий пришли к выводу, что Ангкор был крупнейшим доиндустриальным городом в мире[5]. В Ангкоре существовала сложная сеть управления водными ресурсами, которая была использована для систематической стабилизации, хранения и распределения воды по всей площади.

Эта сеть, как полагают, была использована для орошения, с тем чтобы компенсировать непредсказуемый сезон дождей и также поддержать растущее население. Хотя размер его населения остается предметом исследований и дискуссий, вновь выявленные сельскохозяйственные системы в области Ангкора, возможно, поддерживали до 1 миллиона человек.

Существуют несколько литературных произведений, посвящённых Ангкору: «Ангкорский паломник» Пьера Лоти, «В тени храмов Ангкора» Тадеуша Шафара и «Ангкор и кхмерская империя» Джона Аудрика.

История

Основание

Ангкорский период, предположительно, начался после 800 г. н. э., когда кхмерский император Джаяварман II провозгласил независимость Камбуджадеши (англ. Kambujadesa, совр. — Камбоджа) от Явы и основал свою столицу Харихаралайя на севере озера Тонлесап. Посредством военных кампаний, союзов, браков и даров в виде земельных наделов он достиг объединения страны, раскинувшейся от Китая на севере, Тямпа (ныне Центральный Вьетнам) на востоке, океана на юге и до местонахождения камня с надписью «Земли кардамона и манго» на западе. В 802 г. н. э. Джаяварман II провозгласил себя «Вселенским монархом» (Чакравартин) и, в стремлении продемонстрировать свою преемственность и связь с культом бога Шива, «Богом-королём» (Девараджа). До объединения Джаяварманом II, Камбоджа состояла из ряда политически независимых княжеств, известных как Бапном и Ченла.

Храм Та Прохм был построен королём Джайяварманом VII в память о своей матери. С момента окончания гражданской войны в Камбодже и после включения комплекса Ангкор в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году в остальных храмах ведутся активные реставрационные работы.

Например, Преа-Кан (по-кхмерски «священный меч») — огромный храм, построенный в честь победы над тямами королём Джайяварманом VII в конце XII века. По другой версии храм был посвящён памяти отца короля. Ещё в конце девяностых годов XX века, как и Та Прохм, он представлял собой покрытые джунглями развалины с росшими на них исполинскими деревьями, однако растительность постепенно удаляют.

Вид на Ангкор-Ват.

Храмы Ангкора построены без применения цемента и каких-либо других связующих материалов[источник не указан 54 дня]. Каменные блоки в них сцеплены по принципу замка. Поэтому, обычно применяется следующий способ их реставрации: сначала строение очищают от растительности. Это очень трудоемкий процесс, так как корни деревьев вросли и переплелись с камнями. На удаление одного большого дерева уходит в среднем четыре месяца. Беспорядочно валяющиеся обрушившиеся блоки разбирают и фотографируют. Также частично разбирают и остатки ещё стоящих стен. Полученную таким образом информацию обрабатывают при помощи специальных компьютерных программ. Компьютер по форме вырезанных на блоках «замков» и фрагментов резьбы воссоздает изначальное взаимное положение этих блоков. Потом сооружение заново собирают из оригинальных блоков и новых, изготовленных взамен утраченных из такого же песчаника[источник не указан 54 дня]. Пример успешно законченной реставрации такого рода — одна из библиотек на территории Ангкор-Вата (выполнена японскими специалистами). В 2006—2010 гг. самые объемные реставрационные работы велись на площади храма Бапуон, расположенного на территории Центрального Ангкор-Тхома.

Французский натуралист Анри Муо, в 1861 году заново открывший Ангкор после четырёх столетий забвения, так писал в своем сообщении: «Увиденные мною памятники строительного искусства огромны по своим размерам и, по моему мнению, являются образцом самого высокого уровня по сравнению с любыми памятниками, сохранившимися с древнейших времен. Я никогда не чувствовал себя таким счастливым, как сейчас, в этой великолепной тропической обстановке. Даже если бы я знал, что мне придется умереть, я ни за что не променял бы эту жизнь на удовольствия и удобства цивилизованного мира»[источник не указан 54 дня].

Наиболее известный и хорошо сохранившийся храм Ангкор-Ват строили 30 лет в правление Сурьявармана II. После смерти короля храм стал усыпальницей-мавзолеем.

В расположенной на расстоянии двух километров крепости Ангкор-Тхом заслуживает особого внимания центральный храм Байон и его 54 огромные башни, каждую из которых украшают четыре обличья Будды. По одной из версий в образе Будды был представлен портрет самого короля. Этот храм был последним построенным в Ангкоре крупным культовым сооружением[источник не указан 54 дня].

Великолепие кхмерской империи несколько потускнело во времена войн с тямами и таями. В 1431 году сиамские войска полностью захватили Ангкор: город обезлюдел, будто по нему прокатилась безжалостная эпидемия. С течением времени влажный климат и буйная растительность превратили столицу в руины и джунгли полностью поглотили её. В декабре 1992 года ЮНЕСКО включила его в список мировых памятников культурного наследия, а через год в Токио был создан международный координационный комитет.

Строительство Ангкора продолжалось в течение четырёх столетий. Его начал основатель ангкорской династии принц Джайяварман II в 802 г., а последние храмовые комплексы были возведены королём Джайяварманом VII в XII веке. После его смерти в 1218 г. строительство прекратилось. другой версии, в Кхмерской Империи просто закончились месторождения камня-песчаника[источник не указан 54 дня]. Интересно, что все преемники Джайявармана II следовали его принципам строительства: каждый новый правитель достраивал город таким способом, что его центр постоянно смещался, и центр старого города оказывался на окраине нового[источник не указан 54 дня]. В центре каждый раз возводили пятибашенный храм, символизирующий гору Меру, центр мира.

Развалины Ангкора из космоса

На ступенчатой пирамиде-храме Пном-Бакенг, которая входит в храмовый комплекс Ангкор, написано, что его назначение «символизировать своими камнями движение звезд»[источник не указан 54 дня].

См. также

Примечания

Литература

  • Альбанезе Марилия. Ангкор. Величие кхмерской цивилизации / Пер. У. В. Сапциной. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2003. — 296 с.: ил. — ISBN 5-17-020640-2
  • Виноградов Б. П. Башни Ангкора. — М.: Известия, 1985. — 176 с.: ил.
  • Гозе А. Вьетнам и Ангкор-Ват. Иллюстрированный путеводитель / Пер. И. В. Павловой. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2009. — 312 с.: ил. — Серия «Дорлинг Киндерсли. Путеводители».
  • Дажен Брюно. Кхмеры / Пер. с франц. В. Е. Степанова. — М.: Вече, 2009. — 432 с.: ил. — Серия «Гиды цивилизаций». — ISBN 978-5-9533-2738-1
  • Дажен Брюно. Ангкор. Лес из камня / Пер. Е. Батыревой. — М.: АСТ, Астрель, 2003. — 192 с.: ил. — Серия «Города-музеи. Открытие». — ISBN 5-17-017626-0
  • Миго Андре. Кхмеры (история Камбоджи с древнейших времен) / Пер. с франц. Е. П. Дементьевой. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1973. — 352 с.
  • Седов Л. А. Ангкорская империя. Социально-экономический и государственный строй Камбоджи в IX—XIV вв. / Под ред. К. М. Ашрафян. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1967. — 260 с.: ил.
  • Higham, The Civilization of Angkor;
  • Evans, D., Pottier, C., Fletcher, R., Hensley, S., Tapley, I., Milne, A., & Barbetti, M. (2007). A comprehensive archaeological map of the world’s largest pre-industrial settlement complex at Angkor, Cambodia. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(36), 14277-14282;
  • Chandler, A History of Cambodia;
  • Coedès, Pour mieux comprendre Angkor;

Ссылки

wikipedia.green

Ангкор-Ват в Ангкоре — подробная информация с фото

Общая информация

Ни один из нескольких десятков храмов Ангкора не может сравниться с Ангкор-Ват по красоте. При постройке его было использовано больше камней, чем при строительстве великой пирамиды Хеопса в Египте, причем общая площадь поверхности стен намного больше и почти вся поверхность храма покрыта искусно вырезанными барельефами. Камни для строительства храма добывали в священной горе Пном Кулем, за 50 км, и на плотах сплавляли по реке. Учитывая огромное количество необходимых камней, трудно представить, как камбоджийцы справлялись с этой задачей, имея лишь примитивные по нашим меркам орудия труда. На строительстве было занято более 300 000 рабочих. Как и египетские фараоны, короли Ангкора не жалели никаких усилий, чтобы превзойти своих предшественников и построить храм, равного которому еще не было. С Ангкор-Ват это получилось. Есть лишь несколько рукотворных творений на земле, способных соперничать с этим шедевром.

Строительство Ангкор-Ват было начато королем Сурьяварманом II (1112-1152) и завершено после его смерти. Храм изначально строился как индуистский. Интересно, что его ориентация отличается от всех остальных святилищ Ангкора — главный вход находится с западной стороны, а не с восточной. В индуистской религии запад обычно ассоциируется со смертью, и существует версия, что основным предназначением храма было служить мавзолеем для Сурьявармана II. В пользу этого говорит и то, что барельефы расположены так, что смотреть их нужно, обходя храм против часовой стрелки, как в похоронных ритуалах. С другой стороны, бог Вишну часто ассоциируется с западом. Договорились на том, что Ангкор-Ват служил одновременно и храмом, и мавзолеем короля.

Территория храма огромна. Прямоугольный комплекс Ангкор-Ват занимает 210 гектаров и окружен широким, 190-метровым рвом. Только перейти через ров и дойти до центральной части храма займет как минимум 20-30 минут. Пять главных башен трехъярусного храма поднимаются в высоту на 65 метров: четыре башни по углам храма и одна в центре. Любопытно, что, с какой бы стороны путник ни приближался, ему всегда видны лишь три башни из пяти. Подобный эффект достигается за счет того, что основания храма не видно: оно приподнято на высоком цоколе из латерита и песчаника (850×1000 м), окруженном колоннадой. Дизайн храма не случаен. Центральная башня Ангкор-Вата символизирует священную гору Меру, обитель Шивы, башни по краям — окружающие пики посреди материка (внутренние дворики), окруженные океаном (ров). Семиголовая мифическая змея Нага символизирует мост из радуги, связывающий землю с жилищем богов. Главный, западный, вход в храм Ангкор-Ват — широкие, богато украшенные барельефами и скульптурами ворота. С правой стороны — трехметровая восьмирукая статуя Вишну. Паломники и юноши перед свадьбой по традиции приносят в подношение статуе локон своих волос. От ворот до основного храма ведет широкая улица со скульптурами наг на балюстрадах. По обеим сторонам улицы — два пруда, у северного пруда обычно с утра собираются фотографы, чтобы запечатлеть храм в рассветных лучах солнца. Внутри храм представляет собой три яруса галерей с множеством прекрасных барельефов. В древние времена подниматься на верхний ярус Ангкор-Вата могли только король и верховный жрец. Недавно, после многих лет перерыва, власти открыли доступ на третий ярус храма простым смертным, и теперь можно подняться на самый верх, найти тихий уголок и помедитировать над красотой этого великого произведения искусства. Третий ярус храма — одно из двух мест в Ангкоре, где существуют требования к одежде — необходимо, чтобы плечи и колени были закрыты. Лучшее время, чтобы находиться на вершине Ангкор-Ват, — закат. В это время можно любоваться тем, как золотые лучи заходящего солнца проникают через отверстия в стенах, освещая прекрасных небесных танцовщиц (апсар).

Дойдя по улице до храма, поверните направо, чтобы обойти его, разглядывая барельефы в правильном направлении. Обратите внимание, насколько тщательно, с каким мастерством они вырезаны. Большинство барельефов было создано в XII веке, и только несколько незаполненных стен были доделаны в XVI веке. Сразу видно, насколько мастерство более поздних скульпторов уступает древним мастерам. Осмотреть все барельефы за несколько часов невозможно, лучше сконцентрироваться на самых выдающихся.

Западная галерея

Битва при Курукшетре — южная часть западной галереи изображает сцену из индийского эпоса Махабхарата, битву между северянами кауравас и южанами пандавас. Снизу изображены бьющиеся пешие воины, управляемые командирами на слонах, над ними — командующие армиями. Обратите внимание на убитого командира, лежащего на куче стрел, воина на слоне, сложившего оружие и признавшего поражение, смертельно раненного офицера, падающего из колесницы и подхватываемого солдатами.

Южная галерея

Армия короля Сурьявармана II — картина триумфального шествия королевской армии. Сам король изображен сидящим на боевом слоне с оружием в руке, похожим на лезвие на длинном древке, его прикрывают от солнца пятнадцатью зонтиками и обмахивают веерами слуги. За королем рядами идут кхмерские воины. В отличие от других барельефов, 94-метровая военная процессия Сурьявармана II, построившего Ангкор-Ват, отражает реальную жизнь того времени. Начинаясь с западного угла, барельеф изображает министров, принцев и принцесс на слонах, чей ранг определяется количеством зонтиков вокруг них. Немного далее парад теряет свой военный характер, чтобы уступить религиозной пышной процессии брахманов с собранными в пучок волосами, которые звонят в маленькие колокольчики. Здесь также можно рассмотреть Раджахотара, или королевского жертвенного священника, которого несут в паланкине позади ковчега со священным пламенем, — перед ним шествуют музыканты, носильщики и шуты. Парад заканчивается на правом краю, изображая сиамцев, в то время союзников кхмеров, в колоколообразных платьях с перьями в волосах, придавая им вид воинов Океании и в течение долгого времени ошибочно принимаемых за варваров. Обратите внимание на прямоугольные отверстия среди королевской армии. Считается, что на этих местах были указания к местонахождению спрятанных королевских сокровищ, и тайцы, захватив Ангкор, вырезали их.

Суд Ямы

Суд Ямы — 60-метровая панель, посвященная суду над умершими богом смерти Ямой (аналог Страшного суда) и изображению рая и ада. Таблички сообщают о существовании 37 небес и 32 адов. Мастера перенесли в рай дворцы, в которых окруженные слугами небожители ведут праздную жизнь — причем их радости вполне земные. А вот часть, изображающая пытки, более разнообразна — здесь властвуют высокие палачи со свирепыми животными. Практически везде можно увидеть две дорожки: та, что повыше, изображает небеса, а та, что ниже, — ад. Слева сверху богатые и известные находятся на их пути к небесам — к буйволу, на котором сидит 18-рукий Яма со своими помощниками, в то время как внизу менее удачливые бедные простые люди начинают долгий, полный страданий путь в ад. Можно видеть, как королевскую пару приветствуют две коленопреклоненные фигуры, справа группа женщин предлагает подарки принцессе — в это время несущие ее паланкин мужчины стоят в ожидании. Правее сверху — небесные дворцы, важные персоны в паланкинах с опахалами, чуть ниже — гаруды и львы, подобно атлантам, держат рай, под ними происходят изуверские пытки ада. За воровство цветов в саду Шивы в тело, распятое на раме, забивают гвозди, а в 23-м круге ада Калашу-тра грешников поджаривают на огне.

Восточная галерея

Взбивание молочного океана — этот барельеф, пожалуй, выполнен наиболее искусно во всем Ангкоре. На барельефе изображено, как 88 асуров (демонов) с лева и 92 деват (полубожеств) справа взбивают океан молока с помощью огромного змея — натянув его, как канат. Сцена взята из священной книги Бхагавата-Пураны и очень часто изображается в кхмерском искусстве.

Интересно, что на барельефе ангелами руководит царь обезьян Хануман, — это неожиданная фантазия кхмерских скульпторов. В самой истории никакие обезьяны не принимали участия во взбивании океана, а сам Хануман — герой другого индийского эпоса Рамаяна.

В этой же галерее находится единственный вход в Ангкор-Ват без лестницы, специально сделанный для того, чтобы король мог садиться на слона прямо из галереи.

Далее в галерее барельеф, изображающий Вишну, уничтожающего врагов. Это поздняя добавка, датируемая XVI веком, выполнена она значительно хуже, чем более старые работы.

Северная галерея

Битва бога Кришны с королем демонов Баном — внук Кришны (даже не пытайтесь разобраться в степени родства богов, запутаетесь) был похищен демоном Баном и заточен в городе, окруженном стеной огня. На панели Кришна сражается с армиями Баны, чтобы освободить внука. Внушительная фигура многоголового и многорукого Баны, сидящего на гаруде (получеловек-полуптица), появляется на барельефе не менее шести раз. В конце панели Кришна, победив Бану, воздает должное Шиве, сидящему на горе Кайлас, и принимает его просьбу сохранить жизнь Бану. В стороне от Шивы — его редко изображаемый в Камбодже сын Ганеша со слоновьей головой.

Вернемся в западную галерею с северной стороны. Битва на Ланке — это один из самых красивых барельефов в Ангкор-Вате. Он изображает сцену одного из последних разделов эпоса Рамаяна — финальную битву между армиями Рамы и предводителем ракшасов (демонов) Раваной. Раванаукрал прекрасную Ситу, жену Рамы. Рама с братом Лакшманом отправились в его царство, чтобы вернуть жену. По дороге они помогли царю обезьян Хануману вернуть свой трон, и тот вместе со своей армией присоединился к походу. На барельефе армия обезьян бьется с ракшасами. Рама сражается с самим Раваной. Раз за разом Рама отсекает каждую из десяти голов Ра-ваны, но они вырастают снова. Только поразив его в сердце стрелой, Рама смог убить Равану.

Обойдя первый ярус храма, поднимитесь на второй ярус по крутой лестнице. Наружная часть второго этажа малоинтересна, но внутри изображены 1500 апсар, небесных танцовщиц. Всего на стенах Ангкор-Вата более 3000 апсар, и ни одна из них не повторяет другую. Даже волосы у них изображены в 37 разных стилях. В 1980-е годы индийские реставраторы пытались очистить храм с помощью средств, содержащих кислоту, и сильно повредили многих танцовщиц. Сейчас большинство из них восстановлено немецкими специалистами.

wikiway.com

Ангкор — Википедия

Схема расположения достопримечательностей Ангкора.

Ангко́р[1] (кхмер. អង្គរ, Ангко[2] (в пер. с санскр. नगर нагара — «город»[3])) — область Камбоджи, которая была центром Кхмерской империи, процветавшей примерно с IX по XV века, в которой в настоящее время сохранились руины многочисленных храмов и построек, включая Ангкор-Ват и Ангкор-Тхом — выдающиеся памятники искусства кхмеров, вошедшие в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Слово «Ангкор» происходит от санскритского «нагара» (नगर), что означает «священный город»[4]. Ангкорский период начался в 802 г. н. э., когда кхмерский император Джаяварман II объявил себя «Вселенским монархом» и «Богом-царем», и продолжался до конца XIV века.

Местоположение

Руины Ангкора находятся среди лесов и сельскохозяйственных угодий к северу от озера Тонлесап и к югу от плато Кулен, недалеко от современного города Сиемреап, в провинции Сиемреап. Этот бурно развивающийся туристический центр имеет международный аэропорт и множество современных отелей. Расстояние от центра Сиемреапа до главного храма комплекса — Ангкор-Вата около 5 км.

До нашего времени Ангкор дошёл не совсем как город, а скорее как город-храм. Во времена Кхмерской империи жилые и общественные здания строились из дерева, которое быстро разрушается под воздействием жаркого и влажного тропического климата. При возведении храмов чаще всего использовался песчаник. Крепостные стены были выложены из туфа. Этим и объясняется относительно хорошая сохранность храмовых и фортификационных сооружений при полном отсутствии жилой застройки. Однако в период расцвета империи в одном только Ангкор-Тхоме жило более миллиона человек, что больше любого европейского города того времени[источник не указан 54 дня].

Размеры комплекса Ангкор — 24 км с запада на восток и на 8 км с севера на юг.

В 2007 году международная команда исследователей с использованием спутниковых фотографий и других современных технологий пришли к выводу, что Ангкор был крупнейшим доиндустриальным городом в мире[5]. В Ангкоре существовала сложная сеть управления водными ресурсами, которая была использована для систематической стабилизации, хранения и распределения воды по всей площади.

Эта сеть, как полагают, была использована для орошения, с тем чтобы компенсировать непредсказуемый сезон дождей и также поддержать растущее население. Хотя размер его населения остается предметом исследований и дискуссий, вновь выявленные сельскохозяйственные системы в области Ангкора, возможно, поддерживали до 1 миллиона человек.

Существуют несколько литературных произведений, посвящённых Ангкору: «Ангкорский паломник» Пьера Лоти, «В тени храмов Ангкора» Тадеуша Шафара и «Ангкор и кхмерская империя» Джона Аудрика.

Видео по теме

История

Основание

Ангкорский период, предположительно, начался после 800 г. н. э., когда кхмерский император Джаяварман II провозгласил независимость Камбуджадеши (англ. Kambujadesa, совр. — Камбоджа) от Явы и основал свою столицу Харихаралайя на севере озера Тонлесап. Посредством военных кампаний, союзов, браков и даров в виде земельных наделов он достиг объединения страны, раскинувшейся от Китая на севере, Тямпа (ныне Центральный Вьетнам) на востоке, океана на юге и до местонахождения камня с надписью «Земли кардамона и манго» на западе. В 802 г. н. э. Джаяварман II провозгласил себя «Вселенским монархом» (Чакравартин) и, в стремлении продемонстрировать свою преемственность и связь с культом бога Шива, «Богом-королём» (Девараджа). До объединения Джаяварманом II, Камбоджа состояла из ряда политически независимых княжеств, известных как Бапном и Ченла.

Храм Та Прохм был построен королём Джайяварманом VII в память о своей матери. С момента окончания гражданской войны в Камбодже и после включения комплекса Ангкор в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году в остальных храмах ведутся активные реставрационные работы.

Например, Преа-Кан (по-кхмерски «священный меч») — огромный храм, построенный в честь победы над тямами королём Джайяварманом VII в конце XII века. По другой версии храм был посвящён памяти отца короля. Ещё в конце девяностых годов XX века, как и Та Прохм, он представлял собой покрытые джунглями развалины с росшими на них исполинскими деревьями, однако растительность постепенно удаляют.

Вид на Ангкор-Ват.

Храмы Ангкора построены без применения цемента и каких-либо других связующих материалов[источник не указан 54 дня]. Каменные блоки в них сцеплены по принципу замка. Поэтому, обычно применяется следующий способ их реставрации: сначала строение очищают от растительности. Это очень трудоемкий процесс, так как корни деревьев вросли и переплелись с камнями. На удаление одного большого дерева уходит в среднем четыре месяца. Беспорядочно валяющиеся обрушившиеся блоки разбирают и фотографируют. Также частично разбирают и остатки ещё стоящих стен. Полученную таким образом информацию обрабатывают при помощи специальных компьютерных программ. Компьютер по форме вырезанных на блоках «замков» и фрагментов резьбы воссоздает изначальное взаимное положение этих блоков. Потом сооружение заново собирают из оригинальных блоков и новых, изготовленных взамен утраченных из такого же песчаника[источник не указан 54 дня]. Пример успешно законченной реставрации такого рода — одна из библиотек на территории Ангкор-Вата (выполнена японскими специалистами). В 2006—2010 гг. самые объемные реставрационные работы велись на площади храма Бапуон, расположенного на территории Центрального Ангкор-Тхома.

Французский натуралист Анри Муо, в 1861 году заново открывший Ангкор после четырёх столетий забвения, так писал в своем сообщении: «Увиденные мною памятники строительного искусства огромны по своим размерам и, по моему мнению, являются образцом самого высокого уровня по сравнению с любыми памятниками, сохранившимися с древнейших времен. Я никогда не чувствовал себя таким счастливым, как сейчас, в этой великолепной тропической обстановке. Даже если бы я знал, что мне придется умереть, я ни за что не променял бы эту жизнь на удовольствия и удобства цивилизованного мира»[источник не указан 54 дня].

Наиболее известный и хорошо сохранившийся храм Ангкор-Ват строили 30 лет в правление Сурьявармана II. После смерти короля храм стал усыпальницей-мавзолеем.

В расположенной на расстоянии двух километров крепости Ангкор-Тхом заслуживает особого внимания центральный храм Байон и его 54 огромные башни, каждую из которых украшают четыре обличья Будды. По одной из версий в образе Будды был представлен портрет самого короля. Этот храм был последним построенным в Ангкоре крупным культовым сооружением[источник не указан 54 дня].

Великолепие кхмерской империи несколько потускнело во времена войн с тямами и таями. В 1431 году сиамские войска полностью захватили Ангкор: город обезлюдел, будто по нему прокатилась безжалостная эпидемия. С течением времени влажный климат и буйная растительность превратили столицу в руины и джунгли полностью поглотили её. В декабре 1992 года ЮНЕСКО включила его в список мировых памятников культурного наследия, а через год в Токио был создан международный координационный комитет.

Строительство Ангкора продолжалось в течение четырёх столетий. Его начал основатель ангкорской династии принц Джайяварман II в 802 г., а последние храмовые комплексы были возведены королём Джайяварманом VII в XII веке. После его смерти в 1218 г. строительство прекратилось. другой версии, в Кхмерской Империи просто закончились месторождения камня-песчаника[источник не указан 54 дня]. Интересно, что все преемники Джайявармана II следовали его принципам строительства: каждый новый правитель достраивал город таким способом, что его центр постоянно смещался, и центр старого города оказывался на окраине нового[источник не указан 54 дня]. В центре каждый раз возводили пятибашенный храм, символизирующий гору Меру, центр мира.

Развалины Ангкора из космоса

На ступенчатой пирамиде-храме Пном-Бакенг, которая входит в храмовый комплекс Ангкор, написано, что его назначение «символизировать своими камнями движение звезд»[источник не указан 54 дня].

См. также

Примечания

Литература

  • Альбанезе Марилия. Ангкор. Величие кхмерской цивилизации / Пер. У. В. Сапциной. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2003. — 296 с.: ил. — ISBN 5-17-020640-2
  • Виноградов Б. П. Башни Ангкора. — М.: Известия, 1985. — 176 с.: ил.
  • Гозе А. Вьетнам и Ангкор-Ват. Иллюстрированный путеводитель / Пер. И. В. Павловой. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2009. — 312 с.: ил. — Серия «Дорлинг Киндерсли. Путеводители».
  • Дажен Брюно. Кхмеры / Пер. с франц. В. Е. Степанова. — М.: Вече, 2009. — 432 с.: ил. — Серия «Гиды цивилизаций». — ISBN 978-5-9533-2738-1
  • Дажен Брюно. Ангкор. Лес из камня / Пер. Е. Батыревой. — М.: АСТ, Астрель, 2003. — 192 с.: ил. — Серия «Города-музеи. Открытие». — ISBN 5-17-017626-0
  • Миго Андре. Кхмеры (история Камбоджи с древнейших времен) / Пер. с франц. Е. П. Дементьевой. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1973. — 352 с.
  • Седов Л. А. Ангкорская империя. Социально-экономический и государственный строй Камбоджи в IX—XIV вв. / Под ред. К. М. Ашрафян. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1967. — 260 с.: ил.
  • Higham, The Civilization of Angkor;
  • Evans, D., Pottier, C., Fletcher, R., Hensley, S., Tapley, I., Milne, A., & Barbetti, M. (2007). A comprehensive archaeological map of the world’s largest pre-industrial settlement complex at Angkor, Cambodia. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(36), 14277-14282;
  • Chandler, A History of Cambodia;
  • Coedès, Pour mieux comprendre Angkor;

Ссылки

wiki2.red

описание, история, экскурсии, точный адрес

Ангкор (Камбоджа) — описание, история, расположение. Точный адрес, телефон, веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

Храм Ангкор-ват (город-храм), посвященный индуистскому богу Вишну, — самая большая культовая постройка в мире. Это сложная трехуровневая конструкция с множеством лестниц и переходов, увенчанная 5 башнями. Храм не зря называют душой кхмерского народа, ведь Ангкор в точности представляет кхмерское искусство, великую цивилизацию, сердце нации. Всего на территории более 400 кв. км расположено порядка 200 монументов.

Именно очертания Ангкор-Вата изображены на государственном флаге Камбоджи.

Как добраться до города-храма

Храмовый комплекс находится в 240 км западнее Пномпеня и в 6 км севернее Сиамриапа.

Поиск авиабилетов в Камбоджу

Абзац истории

Комплекс культовых сооружений Ангкора относится к 10-12 векам, в те годы это был один из крупнейших городов мира, о его храмах знали далеко за пределами империи кхмеров. В 1431 г. войска Сиама практически разрушили город, заставив жителей покинуть его. С тех пор Ангкор и более 100 оставшихся дворцов и храмов таились под сенью буйного тропического леса. Пока в конце 19 столетия французский натуралист Энн Муо не опубликовал ряд работ, посвященных Ангкору. Говорят, что даже Редьярд Киплинг написал свою «Книгу джунглей» о Маугли именно после посещения этого места. В 1992 г. храмовый комплекс был взят под охрану ЮНЕСКО.

Храмы Ангкора

Пном-Бакхенг

Пном-Бакхенг — один из первых храмов, построенных в Ангкоре (9-10 века) — пятиярусное сооружение с кучей башенок. В Ангкоре сохранились и другие древние храмы: Пре-Хан, Преак-Неак-Пеан, Та-Сом (12 век), Бантей-Кдей (вторая половина 12 века).

Ангкор-Тхом

Ангкор-Тхом («большой город») — цитадель города, центральная часть храмового комплекса — окружен рвом шириной 100 м и стеной высотой около 8 м. Построена цитадель была во времена Удаядитьявармана II (11 в.), а после вторжения чамов (1181 г.) была восстановлен королем Джаяварманой VII. В стене Ангкор-Тхома 5 ворот, над которыми возвышаются башни высотой около 23 м, украшенные ликами бодхисатвы. Внутри стен — трехъярусная пирамида Байон, окруженная 54 башнями, руины храма Бафуон, Королевский дворец, храмы Бапхуоп и Пимеанакас («Небесный дворец»), терраса Слонов и терраса Прокаженного короля, а также Ворота Победы и каменные мосты, украшенные изображениями богов.

Высота Слоновой террасы — 350м — именно оттуда кхмерские короли наблюдали церемонии на главной площади Ангкор-Тхома, лежащей перед дворцом.

Древний Ангкор

Храм Байон

Другой величественный памятник — храм Байон (не путать с пирамидой Байон) с гигантскими каменными изваяниями лиц Будды. Это трехуровневое здание с основанием 140 на 160 м находится к юго-востоку от цитадели Ангкор-Тхом. Храм украшают 52 квадратные башни, расположенные на разных уровнях и имеющие разную высоту. На каждой стороне этих башен изображены лица Будды так, что откуда бы пришелец с севера ни посмотрел на это строение, он всегда встретит взгляд Просветленного.

Именно очертания Ангкор-Вата изображены на государственном флаге Камбоджи.

Ангкор-Ват

Ангкор-Ват («город-храм», 1112—1152 гг.) — храм и мавзолей короля Сурьявармана II. Комплекс состоит из центральной башни (высота 65 м) и окружающих ее башень, символизирующих пять пиков священной горы Меру. Центральное сооружение храма — многоуровневая конструкция со множеством лестниц и переходов.

Храм окружен рвом шириной 190 м и длиной более 5,5 км, он символизирует океаны мира. Это самая большая культовая постройка в мире, ее площадь около 81 га.

Та Пром — храмы, поглощенные джунглями

Не менее интересен монастырь Пре-Кан с храмами Ник-Пин и Та-Сом (12 в.). Стоит обратить внимание на храм Бантей-Кде, а также практически нетронутый реставраторами уникальный храмовый комплекс Та-Пром. Другие «маст-си»: комплекс культовых бассейнов Пре-Неак-Пеан (конец 12 в.), бассейн Ист-Барей (7 км в длину и 1,8 км в ширину) с островом посередине, храм Баконг (первый пример архитектурного стиля храма-горы в кхмерском искусстве), храм из розового песчаника Бантрей-Срей с фантастическими барельефами.

tonkosti.ru

Путеводитель по храмам Ангкора. Маршруты, цены, советы

Ангкор – это главная достопримечательность Камбоджи. Храмовый комплекс Ангкор – это настоящая жемчужина Азии, полюбоваться которой ежедневно приезжают миллионы туристов. Мы довольно серьезно готовилась к посещению Ангкора, прочитали множество отзывов, отчетов, исторической литературы, посмотрели документальные и художественные фильмы. И теперь хотим поделиться своими наработками с вами.

Кстати, по поводу фильмов. Перед посещением Ангкора настоятельно рекомендую посмотреть два фильма.

Фильмы об Ангкор-Вате

Суперсооружения древности: Ангкор-Ват

Это документальный фильм от National Geographic. Интересен для понимания масштабов архитектурного комплекса Ангкор. В нем речь идёт в основном об Ангкор-Вате, но это нисколько не умаляет достоинств этого фильма.

Лара Крофт: Расхитительница гробниц

Не смейтесь ☺. Мне кажется, это прекрасный фильм, чтобы настроиться на волну приключений в Ангкоре, проникнуться духом авантюризма и загореться желанием познать все его тайны. В этом фильме есть как минимум четыре локации Ангкора.

  • Пхном Бакенг – с него Лара Крофт наблюдает за «нехорошими парнями» в бинокль;
  • Байон – мимо него Лара Крофт проезжает на джипе;
  • Та Пром, или как его ещё в народе называют «Храм Анджелины Джоли». Тут разворачиваются главные события первой половины фильма;
  • Непосредственно Ангкор-Ват, к нему Лара Крофт приплывает на лодке.

Небольшой оффтоп, другие фильмы про Лару Крофт смотреть настоятельно НЕ рекомендую ☺.

Сразу хочу внести некоторую ясность, довольно часто храмовый комплекс Ангкор называют Ангкор-Ватом. Это в корне не верно, ведь Ангкор-Ват – это лишь один из множества храмов Ангкора. Да, возможно, самый известный, но, на мой взгляд, далеко не самый интересный.

Храмовый комплекс Ангкор, не просто большой, он огромный. Если честно, даже сложно представить сколько времени и денег нужно чтобы подробно осмотреть все храмы Ангкора.

Сколько стоят билеты в Ангкор

На момент написания статьи, для посещения храмов Ангкор есть три варианта билетов: на 1, 3 и 7 дней.

Стоимость посещения Ангкора:

  • Билет на 1 день – 37$;
  • Билет на 3 дня – 62$;
  • Билет на 7 дней – 72$.

Важно:

  • Билет на 1 день действует только 1 день, но есть одна хитрость. Если купить его накануне вечером после 16:00, то по нему можно встретить закат в храме Ангкор-Ват в день покупки. Т.е. по сути вы получите билет на 1,5 дня ☺;
  • Билет на 3 дня действует в течение 10 дней с момента активации;
  • Билет на 7 дней действует в течение месяца с момента активации.

Активация – это первый проход по билету. По краю билета указаны числа месяца и вам его должны «пробить» нужной датой. Внимательно проверяйте, чтобы не накосячили, а то кхмеры такие кхмеры… Могут и не ту дату отметить. Хорошо, если отметят дату позже, а если раньше?! Есть риск потерять и без того недешевый день.
Очереди за билетами довольно большие, но двигаются весьма шустро. Билеты на один и несколько дней продаются в разных кассах.

Для билета на 3 и 7 дней вас в кассе сфотографируют, так что это будет фактически именной билет и передать его кому-то ещё не получится. На чек-поинтах в Ангкоре фото на билете будут сверять с вами.

Что входит в билет по Ангкору

По входным билетам в Ангкор можно посетить не только Ангкор-Ват, но и другие храмы Малого и Большого круга Ангкор. А вот за дальние храмы придётся доплатить отдельно.

Для начала давайте разберёмся, что такое Малый и Большой круг Ангкора. Малый и Большой круг Ангкора – это маршруты, которые вам предложит фактически любой тук-тукер, таксист или турагентство Сием Рипа.

Да, ехать строго по этим маршрутам – это, что называется, «скакать галопом по Европам», но тем не менее, они позволяют на засорять голову лишней информацией и увидеть самые знаменитые и интересные храмы Ангкора, в том числе Ангкор-Ват.

В этой статье я хочу предложить несколько расширенный вариант Малого и Большого круга по Ангкору, не тот что стандартно предлагают тук-тукеры. Да, он несколько больше, но на цены поездок это кардинально не повлияет.

Малый круг Ангкора

Ангкор-Ват

Точка на карте: Angkor Wat
Ссылка на пост: Храмы Камбоджи – Ангкор-Ват
Время на осмотр: минимум 2 часа
Время работы: с 5:00 до 17:30

Многие предпочитают встречать в Ангкор-Вате рассвет. Но, на мой взгляд, это весьма сомнительное удовольствие:

  • толпы народа;
  • вы получите не фотографии храма, а фото толпы на фоне Ангкор-Вата;
  • нет возможности уединиться;
  • все в дымке.

Если приехать в Ангкор-Ват на рассвете, вряд ли получится в полной мере насладиться его архитектурой и загадками, а их, ох, как много.

Я бы рекомендовала приехать в Ангкор-Ват часам к 9:00 утра, когда уже схлынет существенная часть «рассветчиков». Кроме того, вы успеете нормально выспаться, позавтракать, а значит будете полны сил для знакомства с Ангор-Ватом и другими храмами Ангкора.

Важно: для посещения главного прасата (кукурузники) плечи и колени должны быть прикрыты. Причём пончо, шарф или палантин не подойдут, обязательно должна быть какая-то одежда «с рукавами».

Пхном Бакенг

Точка на карте: Phnom Bakheng
Ссылка на пост: Храмы Камбоджи – Пхном Бакенг
Время на осмотр: около 40 минут с учётом подъема и спуска
Время работы: с 5:00 до 19:00

Этот храм редко включают в маршрут по Ангкору, но, на мой взгляд, совершенно зря. Во-первых, Пхном Бакенг занимает далеко не последнее по важности место среди храмов Ангкора.

Во-вторых, Пхном Бакенг находится несколько в стороне от дороги и к нему предстоит не сложный, но довольно увлекательный подъем.

В третьих, с Пхном Бакенга открывается прекрасный вид на город, в том числе и на другие храмы Ангкора. Именно находясь на Пхном Бакенг можно понять всю масштабность архитектурного комплекса Ангкор.

В четвёртых, как я уже писала, с Пхном Бакенга Лара Крофт осматривает Ангкор в фильме «Лара Крофт: расхитительница гробниц». А кто из девочек не мечтал оказаться, если не в роли Лары Крофт, то хотя бы на месте Анджелины Джоли ☺. Кстати, на Пхном Бакенг клево встречать закаты.

Ангкор-Тхом

Ссылка на пост: Храмы Камбоджи – Ангкор-Тхом

Ангкор-Тхом занимает площадь 9 км², и на его территории находится много всего интересного. Руины Ангкор-Тхома я рекомендую осматривать в следующем порядке:

Южные Ворота

Точка на карте: South Gate
Время на осмотр: 10 минут
Время работы: с 7:30 до 17:30

Здесь, впрочем как и на других мостах, ведущих к Ангкор Тхому, можно увидеть скульптурную композицию из 54 Дэвов и 54 Асур, удерживающих нага.

Они изображают сюжет из индуистской мифологии – Пахтание Молочного Океана.

Байон

Точка на карте: Bayon Temple
Время на осмотр: 40 мин – 1 час
Время работы: с 7:30 до 17:30

Небольшой, но очень интересный храм с 216 ликами Будды, которые якобы были списаны с короля Джаявармана VII.

Несмотря на скромные размеры, Байон впечатляет и здесь можно провести довольно много времени.

Бапуон

Точка на карте: Baphuon Temple
Время на осмотр: около 1 часа
Время работы: с 7:30 до 17:30

Бапуон – один из самых больших храмов на малом круге Ангкора. Он интересен и как сам по себе, так и близлежащими руинами.

Неспешно прогуливаясь в тени вековых деревьев, можно дойти до других знаковых мест Ангкор Тхома.

Пирамида Пхимеанакас

Точка на карте: Phimeanakas
Время на осмотр: около 15 минут
Время работы: с 7:30 до 17:30

В переводе с санскрита Пхимеанакас означает «Дворец Богов». Она была построена в Х веке, в период правления Рджендравармана II.

По легенде, этот храм был отделан золотом, а также якобы каждую ночь король приходил в Пхимеанакас и совокуплялся с нагами. Учитывая, что кхмеры считают себя потомками нагов, весьма занимательная история получается.

Слоновая терраса

Точка на карте: Elephant terrace
Время на осмотр: около 15 минут
Время работы: с 7:30 до 17:30

Слоновая терраса, иногда её еще называют слоновья терраса, – еще одна знаковая достопримечательность Ангкор Тхома. Дата постройки – середина XII века.

Терраса в длину около 300 метров и по всей длине можно встретить изображения слонов, собственно, отсюда и название – Слоновая терраса.

Терраса Прокаженного Короля

Точка на карте: Terrace of the Leper King
Время на осмотр: около 15 минут
Время работы: с 7:30 до 17:30

Считается, что Терраса Прокаженного Короля была построена позже остальных сооружений Ангкор Тхома, уже приемником Джаявармана VII – Джаяварманом VIII. Терраса использовалась для погребения монарших особ, а точнее на ней происходила их кремация.

На Террасе Прокаженного Короля находится изъеденная лишайниками скульптура, которая, по одной из версий, и дала название данному сооружению.

Советы:

  • Бапхуон до сих пор считается священным местом, поэтому для его посещения необходимо соблюдать дресс-код, такой же как при посещении главного прассата Ангкор-Вата;
  • после того как тук-тукер высадит вас у Бапхуона, договоритесь, чтобы он ждал вас у террасы Прокаженного короля, чтобы вам не пришлось по жаре возвращаться обратно;
  • после того как тук-тукер встретит вас у террасы Прокаженного короля, через Ворота Победы (Victory Gate) можно отправиться на осмотр других храмов малого круга Ангкора.

Та-Кео

Точка на карте: Та Кeo
Время на осмотр: около 30 минут
Время работы: 7:00 – 17:30

Та-Кео – не самый интеренсый храм Ангкора, и если вы уже подустали, его можно смело пропустить и сэкономить силы и время для посещения Та Прома – “храма Анджелины Джоли”.

Та-Кео – это храм-гора, ритуальный центр столицы Джаявармана V – Джаендринагари, что в переводе с санскрита означает «Город Индры – завоевателя».

Примечательно, что Та-Кео так и не был достроен, ни Джаяварманом V, ни его приемниками.

Та Пром

Точка на карте: Ta Prohm
Ссылка на пост: Храмы Камбоджи – Та Пром
Время на осмотр: минимум 1 – 1,5 часа
Время работы: 7:30 – 17:30

Та Пром – один из самых известных и очаровательных храмов Ангкора. Этот храм известен так же тем, что именно в Та Проме происходили основные события фильма “Лара Крофт: Расхитительница гробниц”.

Именно Та Пром для многих, посещающих Ангкор, является самым запоминающимся местом.

Та Пром был посвящен матери короля Джаявармана VII – Джаяраджакудамани. В Та Пром она представлена в образе матери всех богов, богини «Совершенной мудрости».

Бантaй Кдей

Точка на карте: Banteay Kdei
Время на осмотр: минимум 40 минут
Время работы: 7:30 – 17:30

Бантей Кдей менее известен и популярен, чем Та Пром, но тем не менее, пропускать его я бы не рекомендовала.

Бантай Кдей – это небольшой, но очень уютный храм.

Бантей Кдей в переводе с кхмерского означает «цитадель келий». Считается, что здесь жили монахи, возможно он был частью большого королевского монастыря Та Пром, но доподлинно это неизвестно.

Большой круг Ангкора

Прасат Краван

Точка на карте: Prasat Kravan
Время на осмотр: около 30 минут
Время работы: 7:30 – 17:30

Прасат Краван – не самый интересный храм в Ангкоре, но для плавного начала путешествия по Большому кругу Ангкора он подойдет идеально.

Прасат Краван, в отличие от большинства других храмов, был построен на королем, а религиозными деятелями. Более того, в нем нет никаких упоминаний не то что о короле, но даже о правящей династии. Все это наводит на мысль, что скорее всего Прасат Краван был построен в смутные времена, период междоусобных или каких-то других войн.

Посещать Прасат Краван лучше в первой половине дня.

Водоём Сра Сранг

Точка на карте: Srah Srang
Время на осмотр: около 15 минут
Время работы: 5:30 – 17:30

Сра Сранг – это очень популярное место для встречи восхода. Но и в другое время здесь весьма мило.

Сра Сранг был построен в середине Х века и с тех пор используется как водохранилище.

Пре-Руп

Точка на карте: Pre Rup
Время на осмотр: около 30 минут
Время работы: 7:30 – 17:30

Пре-Руп в переводе с кхмерского означает «Переворачивание (поворачивание) тела». Пре-Руп был построен в Х веке и посвящен Шиве, одному из верховных богов индуистского пантеона.

Пре-Руп был местом, где проводились погребальные ритуалы – кремация. Об этом говорит название храма «Переворачивание тела».

Пре-Руп один из последних храмов-гор. Считается, что строительство Пре-Руп связано с легендой о сладких огурцах.

Легенда о сладких огурцах:

Когда-то, давным-давно, в этой местности жил бедный крестьянин, который выращивал потрясающе вкусные огурцы: сладкие, сочные, хрустящие. Огурцы эти были столь хороши, что полюбились даже королю. Причем король полюбил их настолько, что собственноручно презентовал крестьянину свое копье, с наказом убить любого, кто посягнет на эти чудесные огурцы и попробует украсть их.

Но как-то ночью сам король пробрался в огород крестьянина, желая вкусить любимое лакомство. Крестьянин же бдил на огороде, во тьме он не узнал своего правителя и убил короля его же копьем. Увидев, что натворил, крестьянин пришел в ужас и не придумал ничего лучше, чем закопать труп у себя в огороде.

Король был бездетен и не оставил после себя наследника. Тогда по старинной традиции сановники приняли решение, что нового короля выберет белый слон. Они выпустили белого слона и он прямиком направился на поле к крестьянину и его сладким огурцам.

Так крестьянин стал новым королем, а чтобы искупить вину перед убитым предшественником, он велел построить храм и провести там обряд погребения почившего монарха со всеми почестями. Собственно, так и был построен храм Пре-Руп, если верить легенде. И в дальнейшем он использовался именно для справления обрядов погребения.

Восточный Мебон

Точка на карте: Eastern Mebon
Время на осмотр: около 30 минут
Время работы: 7:30 – 17:30

Восточный Мебон весьма необычный храм.

Во-первых, несмотря на внешнюю схожесть, он не является храмом-горой. Ранее он находился на острове и был окружен водоемом, но сейчас вода ушла и создается визуальное ощущение, что Восточный Мебон – это храм-гора.

Во-вторых, Восточный Мебон посвящен священной реке Ганга в Индии. Восточный Мебон был построен в центре огромного водохранилища Восточный Барай. Это водохранилище было в длину 7150 метров, в ширину 1740 метров, а глубиной 5 метров. Оно было способно вмещать около 55 млн. куб. метров воды.

Считается, что это водохранилище не только питало город в засушливый период, но и являлось своеобразным символом мирового океана, окружающего мифическую гору Меру – обитель богов.

Храмы королевского монастыря Преах Кхан

Ссылка на пост: Храмы Камбоджи – Преах Кхан

В комплекс Королевского монастыря Преах Кхан входят следующие храмы: Та Сом, Ник Пин и непосредственно Преах Кхан:

Та Сом

Точка на карте: Ta Som
Время на осмотр: около 30 минут
Время работы: 7:30 – 17:30

Маленький, но очень душевный и симпатичный храм с удивительной атмосферой.

На кхмерском Та Сом назывался «Gaurasrigajrantu», что в переводе означает «Жемчужина милостивого белого слона» и исходя из названия и сохранившихся записей, есть мнение, что Та Сом был посвящен не отцу Джаявармана VII, а его учителю.

Ник Пин

Точка на карте: Neak Pean
Время на осмотр: около 30 минут
Время работы: 7:30 – 17:30

Еще один маленький, но весьма оригинальный храм с интересной историей. Он расположен на острове в центре пруда и считается что он способен исцелять душу человека.

Совет: после посещения этого храма рекомендуем перекусить. По соседству расположено несколько кафешек, где это можно сделать.

Преах Кхан

Точка на карте: Preah Khan
Время на осмотр: минимум 1,5 часа
Время работы: 7:30 – 17:30

Один из самых больших и интересных храмов Ангкора.

Преах Кхан поражает своими размерами и энергетикой. Считается, что Преах Кхан был построен на месте крупного кровопролитного сражения, а его название в переводе с кхмерского означает «Священный меч».

Преах Кхан так же интересен тем, что у его стен с завидной регулярностью можно наблюдать необычное природное явление – гало.

Важно: В Преах Кхане, в его центральном храме, посвященном Будде, находится ступа, которая до сих пор является объектом поклонения. Поэтому при посещении Преах Кхана необходимо соблюдать дресс-код: плечи и колени должны быть прикрыты.

Другие храмы и достопримечательности Ангкора

Kроме храмов Малого и Большого кругов Ангкора в стоимость билетов в Ангкор входят так же: Бантей Срей, Бантей Самре, Храмы группы Ролуос (Roluos Group), Река 1000 лингамов (Кбаль Спеан).

Но в Ангкоре есть и другие достопримечательности и храмы, посещение, которых НЕ включено в стоимость билета по Ангкору:

  • Гора Кулем;
  • Бенг Меала;
  • Кох Кер;
  • Озеро Тонлесап.

Для их посещения придется покупать отдельные билеты.

Как передвигаться по Ангкору и сколько это стоит

С арендой байков в Сием Рипе несколько проблематично. И хоть в теории его снять можно, но прокатчики очень не рекомендуют ехать на нем по Малому кругу Ангкора. Подозреваю, что тут действует некая тук-тукерная мафия. И, естественно, самый простой способ осмотреть храмы Ангкора – это взять тук-тук.

Примерные цены на тук-туки:

  • Малый круг Ангкора – 13$;
  • Большой круг Ангкора – 15$;
  • Бантей Самре или Бантей Срей – 12$;
  • Дополнительно за рассвет или закат +5$.

Важно: нужно заранее и очень четко проговаривать с тук-тукером цену и все храмы, которые вы хотите сегодня посетить, чтобы потом он не стал завышать цены за внеплановые остановки.

Когда лучше ехать в Ангкор

Считается, что сезон в Камбодже длится с октября по май. Поэтому очень часто можно встретить рекомендации посещать Ангкор именно в сезон. В принципе, это логично, заодно можно и с пляжным отдыхом в Сиануквиле или на островах. Но есть одно большое НО!

Не зря это время часто называют «высокий сезон». В это время не только устанавливается хорошая погода, но и существенно, в разы, увеличивается количество туристов.

Мы были в Ангкоре в сентябре, и в принципе, народу было прилично, но не сказать, чтоб много. Но я видела фотографии из Ангкора в декабре – там яблоку негде упасть, не то что до барельефа добраться. В связи с этим:

Совет: посещать Ангкор лучше или перед началом сезона – в сентябре, или в конце сезона – мае-июне. Да, есть риск попасть под ливень, но в Азии под ливень можно попасть и в сухой сезон.

Немного личного опыта и впечатлений

В первый же день мы поняли, что если ездить строго по маршруту Малого круга Ангкора, то очень быстро выбьешься из сил и все храмы у тебя сольются в одно большое каменное пятно. Поэтому мы несколько подкорректировали его:

В первый день мы посетили:

  • Ангкор-Ват;
  • Пхном Бакенг;
  • Храмы Ангкор Тхома (Байон, Бапхуон, Пхимеанакас, Слоновая терраса, терраса Проклятого короля).

На следующий день мы охватили весь Большой круг Ангкора:

  • Прасат Краван;
  • водохранилище Срах Сранг;
  • Пре Руп;
  • Восточный Мебон;
  • Храмы королевского монастыря Преах Кхан (Та Сом, Ник Пин, Преах Кхан).

На третий день мы оставили небольшой кусочек Малого круга Ангкор:

  • Бантей Кдей;
  • Та Пром;
  • Та Кео;
  • И добавили еще один отдаленный храм: Бантей Самре

Гидов мы решили не брать, так как, во-первых, сами достаточно серьезно готовились к поездке, а во-вторых, мы скорее визуалы, чем аудиалы, поэтому информацию предпочитаем получать из письменных источников. Но если вам близок формат гидов, то лучше озаботиться этим заранее. Да, у каждого храма снуют тысячи гидов, готовых вам предложить свои экскурсии, но качество информации и их английского вызывает у меня очень много вопросов.

Хочу сказать о нашей ошибке: мы купили билет в Ангкор всего на 3 дня, о чем в последствии очень пожалели – этого оказалось непростительно мало. Хотя, по зрелому рассуждению, могу сказать, что и 7 дней было бы мало, для того чтобы познакомиться со всеми уникальными местами Ангкора.

Но с другой стороны, посещение Ангкора – дело недешевое, и дело даже не в стоимости билетов. Еще значительная часть бюджета уходит на тук-туки, еду и проживание.

Кстати, о проживании. Мы останавливались несколько в стороне от основной туристической улицы Сием-Рипа – Pub Street. И вот это было очень правильное решение.

Мы жили в The Siem Reap Chilled Backpacker.

И можем смело его рекомендовать: просторные номера, вежливый персонал, бассейн и настоящая ванна в номере!!! А это большая редкость для Азии.

Кроме того, в The Siem Reap Chilled Backpacker весьма неплохой ресторан, где можно вкусно и относительно недорого поесть.

Ну и раз пошла речь о еде, не могу не отметить еще одно заведение: Temple Food n Beverage. Очень стильное местечко, где можно приятно провести время и попробовать блюда из крокодила.

Это был наш первый опыт знакомства с этим зверем, и в целом он оказался весьма положительным, так что тоже можем смело его рекомендовать.

Резюмируя наш небольшой путеводитель по Ангкору, хочу сказать, что Ангкор превзошел все мои ожидания, хотя сам Ангкор-Ват скорее разочаровал. Могу смело сказать, что храмовый комплекс Ангкор нужно посетить хотя бы раз в жизни.

trip-dream-live.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о