Ангкора – Ангкор, Камбоджа — самая подробная информация с фото и видео

Содержание

описание, история, экскурсии, точный адрес

Ангкор (Камбоджа) — описание, история, расположение. Точный адрес, телефон, веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

Храм Ангкор-ват (город-храм), посвященный индуистскому богу Вишну, — самая большая культовая постройка в мире. Это сложная трехуровневая конструкция с множеством лестниц и переходов, увенчанная 5 башнями. Храм не зря называют душой кхмерского народа, ведь Ангкор в точности представляет кхмерское искусство, великую цивилизацию, сердце нации. Всего на территории более 400 кв. км расположено порядка 200 монументов.

Именно очертания Ангкор-Вата изображены на государственном флаге Камбоджи.

Как добраться до города-храма

Храмовый комплекс находится в 240 км западнее Пномпеня и в 6 км севернее Сиамриапа.

Поиск авиабилетов в Камбоджу

Абзац истории

Комплекс культовых сооружений Ангкора относится к 10-12 векам, в те годы это был один из крупнейших городов мира, о его храмах знали далеко за пределами империи кхмеров. В 1431 г. войска Сиама практически разрушили город, заставив жителей покинуть его. С тех пор Ангкор и более 100 оставшихся дворцов и храмов таились под сенью буйного тропического леса. Пока в конце 19 столетия французский натуралист Энн Муо не опубликовал ряд работ, посвященных Ангкору. Говорят, что даже Редьярд Киплинг написал свою «Книгу джунглей» о Маугли именно после посещения этого места. В 1992 г. храмовый комплекс был взят под охрану ЮНЕСКО.

Храмы Ангкора

Пном-Бакхенг

Пном-Бакхенг — один из первых храмов, построенных в Ангкоре (9-10 века) — пятиярусное сооружение с кучей башенок. В Ангкоре сохранились и другие древние храмы: Пре-Хан, Преак-Неак-Пеан, Та-Сом (12 век), Бантей-Кдей (вторая половина 12 века).

Ангкор-Тхом

Ангкор-Тхом («большой город») — цитадель города, центральная часть храмового комплекса — окружен рвом шириной 100 м и стеной высотой около 8 м. Построена цитадель была во времена Удаядитьявармана II (11 в.), а после вторжения чамов (1181 г.) была восстановлен королем Джаяварманой VII. В стене Ангкор-Тхома 5 ворот, над которыми возвышаются башни высотой около 23 м, украшенные ликами бодхисатвы. Внутри стен — трехъярусная пирамида Байон, окруженная 54 башнями, руины храма Бафуон, Королевский дворец, храмы Бапхуоп и Пимеанакас («Небесный дворец»), терраса Слонов и терраса Прокаженного короля, а также Ворота Победы и каменные мосты, украшенные изображениями богов.

Высота Слоновой террасы — 350м — именно оттуда кхмерские короли наблюдали церемонии на главной площади Ангкор-Тхома, лежащей перед дворцом.

Древний Ангкор

Храм Байон

Другой величественный памятник — храм Байон (не путать с пирамидой Байон) с гигантскими каменными изваяниями лиц Будды. Это трехуровневое здание с основанием 140 на 160 м находится к юго-востоку от цитадели Ангкор-Тхом. Храм украшают 52 квадратные башни, расположенные на разных уровнях и имеющие разную высоту. На каждой стороне этих башен изображены лица Будды так, что откуда бы пришелец с севера ни посмотрел на это строение, он всегда встретит взгляд Просветленного.

Именно очертания Ангкор-Вата изображены на государственном флаге Камбоджи.

Ангкор-Ват

Ангкор-Ват («город-храм», 1112—1152 гг.) — храм и мавзолей короля Сурьявармана II. Комплекс состоит из центральной башни (высота 65 м) и окружающих ее башень, символизирующих пять пиков священной горы Меру. Центральное сооружение храма — многоуровневая конструкция со множеством лестниц и переходов.

Храм окружен рвом шириной 190 м и длиной более 5,5 км, он символизирует океаны мира. Это самая большая культовая постройка в мире, ее площадь около 81 га.

Та Пром — храмы, поглощенные джунглями

Не менее интересен монастырь Пре-Кан с храмами Ник-Пин и Та-Сом (12 в.). Стоит обратить внимание на храм Бантей-Кде, а также практически нетронутый реставраторами уникальный храмовый комплекс Та-Пром. Другие «маст-си»: комплекс культовых бассейнов Пре-Неак-Пеан (конец 12 в.), бассейн Ист-Барей (7 км в длину и 1,8 км в ширину) с островом посередине, храм Баконг (первый пример архитектурного стиля храма-горы в кхмерском искусстве), храм из розового песчаника Бантрей-Срей с фантастическими барельефами.

tonkosti.ru

10 малых храмов Ангкора и гора заходящего солнца

  • Автор: Шеболдасик

Ангкор – это не только внушительные комплексы и большие храмы, и уж тем более не один-единственный Ангкор Ват, как привыкли думать многие, просто его рекламируют больше всех остальных достопримечательностей Камбоджи. Ангкор – это огромная территория в двести квадратных километров, по которой разбросано великое множество храмовых и других построек, большинство из которых наверняка до сих пор прячутся от нас в джунглях. Те из них, которые расположились вокруг Ангкор Тома и Ангкор Вата, наиболее интересны и любимы посетителями древнего города.

Как вы уже поняли, в этой статье речь пойдет про ближние малые храмы, которые словно бусины раскиданы вокруг ключевых достопримечательностей Ангкора. Они являют собой некую канву, дополняя и оттеняя ангкорских гигантов, при этом некоторые достойны не меньшего внимания и восхищения.

Малые храмы Большого и Малого кругов Ангкора

Малый и Большой круги Ангкора – это маршруты исследования храмового комплекса Ангкор, рассчитанные на один и два дня посещений, включающие в себя самые зрелищные достопримечательности. Условно все ангкорские храмы можно разделить на следующие:

  • ближние крупные,
  • ближние малые,
  • дальние храмы.

Первые две группы как раз и составляют эти круги-маршруты.

Схема Малого (красная линия) и Большого (зеленая линия) кругов Ангкора:

Малый круг: сюда относятся храмы, обязательные для посещения всеми туристами, прибывшими в Ангкор, а именно, Ангокр Ват, Ангкор Том и Та Пром (это ближние крупные храмы), если успеете – ближние малые храмы Пре Кан и Та Кео, а на закате – Пном Бакенг.

Большой круг: сюда относятся все ближние малые храмы, которые будут описаны в этой статье (Бантей Кдей, Пре Руп, Бантей Самре, Та Сом, Ник Пин и другие, расположившиеся вокруг Восточного Барая). Обычно их осмотр совмещают с посещением дальнего храма Бантей Срей (37 км от Сием-Реапа), визит в который чаще всего планируют на утро. Про дальние храмы Ангкора читайте здесь.

Кроме этих, есть ряд ближних малых храмов, выходящих за рамки двухдневного маршрута, до них обычно доходят руки, а точнее, ноги, у тех, кто заложил на посещение Ангкора от трех дней и больше (это Западный Барай и храмы вокруг него).

* Про возможные варианты маршрутов по Ангкору есть отдельная статья (от 1 до 7 дней).

Схема расположения малых храмов Ангкора:

Итак, ниже вы найдете описание малых ближних храмов Ангкора, расположившихся вокруг Восточного Барая (описывать их я буду против часовой стрелки, по ходу движения со стороны Сием-Реапа).

Прасат Краван (Prasat Kravan) 1

Первый малый храм, встречающийся на пути из Сием-Реапа в эпицентр ангкорских достопримечательностей – миниатюрный Прасат Краван. Чтобы добраться до него, нужно обогнуть юго-восточный угол Ангкор Вата и проследовать дальше на восток, главное, не проехать мимо, подумав, что «эти маленькие башенки» не подарят никаких впечатлений.

Расположение Прасат Кравана: к востоку от Ангкор Вата.
Продолжительность осмотра: 20-30 минут*.

* Указано минимальное ориентировочное время осмотра, потому что при желании в том или ином месте можно бродить до бесконечности.

«Живая» панорама Прасат Кравана

* Для «прогулки» нажимайте на картинку и двигайте ее, для удобства можно развернуть изображение во весь экран (Toggle Fullscreen).

Водохранилище Сра Сранг (Srah Srang) 2

Сра Сранг – это большое озеро-водохранилище, в котором никогда не пересыхает вода. Его название переводится как «Бассейн омовений», из чего становится понятным его назначение. Думаю, очутившись в камбоджийской жаре, немало туристов мечтает совершить омовение в Сра Сранге ))

Расположение Сра Сранга: к северу от Прасат Кравана.
Продолжительность осмотра: зависит от того, с какой целью вы сюда приедете – на «просто взглянуть» достаточно и 10-15 минут, а если встречать рассвет, то можно и час просидеть, ожидая восхода солнца и любуясь пейзажем.

Схема водохранилища Сра Сранг:

Храм Бантей Кдей (Banteay Kdei) 3

Дальше по курсу путников ждет Бантей Кдей – весьма крупный и зрелищный храм, несмотря на довольно ветхое состояние. Возможно, он дошел бы до нас в куда лучшем виде, если бы тогдашний король Джаяварман VII не требовал строить больше, чем могли осилить архитекторы и рабочие. При нем Ангкор переживал буквально строительный бум, и не всегда удавалось сочетать сокращение сроков строительства с сохранением должного качества. Кроме того, на некоторое время территорию храма облюбовали стада оленей, присутствие которых тоже не могло не сказаться на внешнем виде построек.

Расположение Бантей Кдея: к юго-востоку от Та Прома, напротив Сра Сранга.
Продолжительность осмотра: 30-40 минут.

Схема храма Бантей Кдей:

Панорама храма Бантей Кдей

Храм Пре Руп (Pre Rup) 4

Тех, кто решит отправиться дальше на восток, встретит храм-гора Пре Руп, напоминающий этакий праздничный пирог с пятью башнями. Он особенно эффектно смотрится в утренние часы – на рассвете или сразу после него, так как построен из материалов теплых тонов в противоположность большинству построек Ангкора, выполненных в пятидесяти оттенках серого.

Возведен этот храм был в честь Шивы – древнеиндийского бога, олицетворяющего мужское начало Вселенной. Может быть поэтому Пре Руп выглядит так величественно и степенно.

Расположение Пре Рупа: к северо-востоку от Сра Сранга.
Продолжительность осмотра: 30-40 минут.

Схема храма Пре Руп:

Панорама храма Пре Руп

Храм Бантей Самре (Banteay Samre) 5

Далее по курсу исследователей Ангкора ждет Бантей Самре, если не считать парочки мелких храмов, притаившихся между ним и Пре Рупом. Вообще, посмотреть все-все-все постройки, разбросанные по территории вокруг Ангкор Тома, кажется нереальным, да и не нужно это вовсе, потому как примерно на третий день многие из них начинают казаться совершенно идентичными и уже не вызывают такого восторга, как поначалу. Ввиду этого, советую выбирать самые интересные экземпляры, опираясь на отзывы предшественников, и не ставить во главу угла количество в ущерб качеству. Лучше посмотрите три храма вместо пяти, но осмысленно и обстоятельно. Начинать рекомендую именно с малых храмов, осмотр которых послужит этаким аперитивом перед посещением ключевых достопримечательностей.

Расположение Бантей Самре: к северо-востоку от Пре Рупа и к востоку от Восточного Мебона.
Продолжительность осмотра: 30-40 минут.

Схема храма Бантей Самре:

Восточный Мебон и Восточный Барай (Eastern Mebon и Eastern Baray) 6

Восточный Мебон – храм, расположенный на островке посреди Восточного Барая, который некогда был полноводным водоемом и являлся частью сложной оросительной системы. Сегодня на месте водохранилища осталась лишь равнина, засеянная местами рисом.

Восточный Мебон очень похож на храм Пре Руп. Он также представляет собой пирамиду из нескольких уровней, увенчанную пятью башнями, так что вполне можно ограничиться осмотром одной из построек, если запас времени ограничен.

Расположение Восточного Мебона: к северу от Пре Рупа, практически по центру Восточного Барая.
Продолжительность осмотра: 40-50 минут.

Схема храма Восточный Мебон:

Храм Та Сом (Ta Som) 7

Та Сом – это маленький тихий храм, которого не коснулась рука реставраторов. Если посмотреть на него сверху, то он напомнит Та Пром в миниатюре – три встроенных друг в друга линии стен и центральные постройки. Здесь вы найдете и уединение, и так любимые туристами эффектные деревья с раскидистыми корнями, и надвратные башни с каменными улыбками а-ля Байон.

Расположение Та Сома: к северу от Восточного Мебона.
Продолжительность осмотра: около 30 минут.

Схема храма Та Сом:

Лечебница Ник Пин (Neak Pean) 8

Ник Пин – это большой квадратный пруд, окруженный со всех сторон террасами и ступенями, в центре которого расположился миниатюрный храм необычной формы. Если говорить о комплексе в целом, то стоит упомянуть, что он состоит из пяти прудов и Ник Пин – центральный. Если верить обнаруженным записям, здесь располагалась королевская лечебница, а проще говоря, санаторий, где лечение вели в соответствии с принципами Аюрведы.

Расположение Ник Пина: к западу от Та Сома.
Продолжительность осмотра: около 30 минут.

Схема храма Ник Пин:

Храм Пре Кан (Preah Khan) 9

Пре Кан – храм, составляющий пару с прекрасным и загадочным Та Промом. Если последний был возведен самым активным императором-строителем Джаяварманом VII в честь матери, то возведя Пре Кан, он почтил память отца. Это самый крупных из малых ближних храмов, так что и времени на его осмотр понадобится чуть больше.

Расположение Пре Кана: к западу от Ник Пина / 2 км к северо-востоку от Ангкор Тома.
Продолжительность осмотра: 40-60 минут.

Схема храма Пре Кан:

Панорама храма Пре Кан

Мост Спин Тма (Spean Thma) 10

Двигаясь от Пре Кана в южном направлении, в сторону храмов, расположившихся вдоль западной оконечности Восточного Барая, вы непременно заметите каменные развалины по краям дороги. Так вот, эти развалины не что иное, как древний мост Спин Тма, один-единственный во всем Ангкоре, между прочим.

Расположение моста: к юго-востоку от Пре Кана, недалеко от Та Кео.
Продолжительность осмотра: 5 минут.

Храм Та Кео (Ta Keo) 11

Та Кео – еще один храм-гора, такой же, как Пре Руп и Пном Бакенг. Он мог бы стать главным шедевром Ангкора, да вот незадача – во время строительства в него попала молния, что считалось дурным знаком, и строительные работы забросили, так и не доведя дело до конца. Теперь остается лишь домысливать, каким мог бы предстать перед нами Та Кео в завершенном виде.

Расположение храма Та Кео: по дороге из Ангокр Тома через ворота Победы, к скверу от Та Прома.
Продолжительность осмотра: 20-40 минут.

Схема храма Та Кео:

Панорама храма Та Кео

Храм Томманон (Thommanon) 12

По двум сторонам дороги, идущей из Ангкор Тома через ворота Победы, пристроились два аккуратненьких, практически идентичных миниатюрных храма – Томаннон и Чау Сэй Тевода.

Томаннон представляет собой крестообразное святилище. Он был полностью восстановлен методом анастилоза и сейчас находится в отличном состоянии, буквально, как новенький, только внешняя стена совсем не сохранилась.

Расположение Томаннона: в 500 метрах к воcтоку от ворот Победы / к западу от моста Спин Тма.
Продолжительность осмотра: 15-20 минут.

Схема храма Томаннон:

Руины Чау Сэй Тевода (Chay Say Tevoda) 13

Чау Сэй Тевода сохранился хуже своего соседа, но от этого не менее прекрасен. При таких небольших масштабах удается в полной мере оценить задумку создателя, построившего оба храма в том же стиле, что и Ангкор Ват.

Расположение Чау Сэй Тевода: в 500 метрах к воcтоку от ворот Победы / к западу от храма Та Кео.
Продолжительность осмотра: 20-25 минут.

Схема храма Чау Сэй Тевода:

Пном Бакенг (Phnom Bakheng) 14

Некогда Пном Бакенг был храмом так называемого «первого Ангкора», города, основанного на месте сегодняшнего Ангкора после переноса столицы из Ролуоса. Сам храм был частично выдолблен в скале, на которой стоит, частично построен. Сегодня это одно из самых популярных среди туристов мест для наблюдения за закатом, так как находится на возвышении и предлагает панорамные виды окрестностей (чтобы попасть наверх придется прогуляться в горочку).

Расположение Пном Бакенга: 1,3 км к северо-западу от Ангокр Вата (между Ангкор Ватом и Ангкор Томом).
Продолжительность осмотра: около 1 часа.

Схема храма Пном Бакенг:

Западный Барай (Western Baray) 15

Западный Барай – это огромное искусственное водохранилище, которое, в отличие от практически зеркально расположенного Восточного Барая, полно воды. При наличии большого желания можно доплыть на лодке до острова, на котором некогда красовался храм Западный Мебон, от которого до наших дней дошли только руины.

Расположение Западного Барая: к западу от Ангкор Тома.
Продолжительность осмотра: если просто взглянуть – минут 5-10 будет достаточно, если покататься вдоль Барая или, что еще круче, объехать его вокруг, то гораздо дольше (зависит от того, на чем перемещаетесь).

Схема храма Западный Мебон:

Камбоджийская деревня близ Западного Барая 16

Готова повторять снова и снова, что покатушки по Ангкору на велосипеде – чуть ли не идеальный способ его исследования. Преимуществ множество: вы сами себе хозяин и ни от кого не зависите по времени; вы можете заехать куда угодно, меняя свой маршрут на ходу в зависимости от внезапных «ой, а что это там такое интересное?»; это супер романтично нестись по Ангкору наперегонки с ветром, правда, в обеденное время в разгар сухого сезона еще и жарко, но это мелочи; в конце концов это самый бюджетный вариант перемещения между ближними храмами, если вы экономный путешественник, типа нас с Андрюсиксом, и это актуально.

Так, катаясь на великах по просторам кхмерской экс-империи, мы нечаянно заехали в одну милую и очень самобытную деревушку. Набрались впечатлений, наделали фотографий и остались очень довольны внезапным визитом.

Красивый видеоролик, дающий общее представление о храмах Ангкора

Сколько нужно времени на осмотр малых храмов?

У нас осмотр малых ближних храмов занял в общей сложности два дня (кроме Западного Барая и упомянутой деревни, в которые мы ездили отдельно):

  • 1-й день – Сра Сранг, Пре Руп, Бантей Самре, Восточный Мебон и Восточный Барай, Та Сом, Ник Пин и Пре Кан.
  • 2-й день – Прасат Краван, Бантей Кдей, Та Пром, Та Кео, Чау Сэй Тевода, Тхомманон и Пном Бакенг.

Замечу, что мы не особенно спешили, потому что на руках были абонементы на 7 дней, так что катались по окрестностям, заезжали в деревни и рассматривали всякие затерянные мелочи.

Если у вас мало времени, а увидеть и узнать хочется как можно больше с минимальными трудозатратами, можно забронировать заранее экскурсию по Ангкору с русскоговорящим гидом, например, на сайте Трипстер, который предлагает необычные экскурсии от местных жителей. К примеру, тур «Храмовый комплекс Ангкор» помимо прогулки по самым знаменитым храмам в сопровождении гида включает трансфер из отеля и обратно и авто на весь день. Организатор – наш соотечественник, так что можно будет без проблем обсудить все детали.

Уверена, что все перечисленные храмы можно осмотреть гораздо быстрее, если есть такая необходимость, либо от некоторых вовсе отказаться в пользу более интересных.

******

Насыщенных вам прогулок по храмам Ангкора, дорогие читатели!

Шеболдасик и Андрюсикс

Бонусы для наших читателей!

– подарок 20$ на аренду жилья* на сайте Airbnb**
– скидка 10% на страховку Tripinsurance

* на первое бронирование при общей сумме более $75
** инструкцию по работе с сервисом и наши отзывы читайте здесь

Посещение Ангкора (стоимость, график работы)

Информацию о том, сколько стоят входные билеты, каков график работы храмового комплекса, на что стоит обратить внимание, ищите в этой статье (данные одинаковы для всех ближних к Сием-Реапу храмов).

Как добраться до Ангкора из Сием-Реапа

Возможны три варианта: такси, тук-тук и велосипед (исключение составляют организованные туры, которые включают в себя трансфер и поездки по храмам). Про все варианты я уже тоже подробно писала в другой статье, ищите информацию здесь.

Где оставлять велосипеды в храмах Ангкора?

Мы с Андрюсиксом выбрали самый романтичный и дешевый способ передвижения по ближним храмам Ангкора – велосипед. Нам очень понравилась свобода перемещения, потому как мы могли заехать куда угодно и увидеть то, чего с водителями тук-туков или таксистами не увидели бы никогда (замечу, что времени у нас было достаточно, потому что на руках были абонементы на 7 дней).

Периодически читатели, которые также хотят исследовать храмы Ангкора на велосипедах, спрашивают, где их оставлять. Так вот, мы оставляли велики рядом со входами в храмы или на прилежащих парковках, прицепляя к чему-нибудь тросиками, выданными в пункте проката, если же ничего подходящего по близости не находилось, цепляли друг к другу и оставляли прямо так. За все время кроме нас они никому не понадобились.

Аренда байков в Ангкоре (Сием-Реапе)

Завсегдатаи азиатского направления, привыкшие к тому, что, например, в Таиланде или Вьетнаме можно взять в аренду байк (он же мопед или скутер) и спокойно разъезжать по окрестностям, спрашивают, как обстоят с этим дела в Камбодже. Отвечаю: к сожалению, покататься по ангкорским храмам с ветерком не получится, потому как аренда байков туристами в Сием-Реапе запрещена, а потому ищите другие способы передвижения (в других городах, похоже, можно, мы, к примеру, ездили на скутере в Кампоте и Сиануквиле). Теоретически можно где-то отыскать байк и в Сием-Реапе, но велика вероятность нарваться на проблемы с местной полицией, да и привычных арендных контор нет.

Жилье рядом с Ангкором (Сием-Реап)

Подробности про поиск жилья в Сием-Реапе, про различные варианты, а также про отель, в котором жили мы, читайте в этой статье →

Если говорить кратко, то по факту возможны три самых распространенных варианта поиска жилья:

  • Заблаговременный поиск и бронирование отелей и гестхаусов. Для этих целей можно воспользоваться такими популярными среди туристов сайтами-поисковиками, как Booking.com и HotelLook →
  • Заблаговременный поиск и бронирование комнат, квартир и частных домов/вилл. В этом сегменте наибольшей популярностью у путешественников пользуется сайт Airbnb →

Что это за ресурс, как им пользоваться и наши отзывы читайте в моей статье-инструкции →

  • Поиск жилья на месте. Этот вариант по большей части подходит «долгоиграющим» путешественникам, у которых достаточно на это времени и которые зачастую даже не знают, когда и где именно окажутся через несколько дней.

Наше мнение: лично мы в поездке, посвященной визиту в Ангкор, искали жилье в Сием-Реапе уже на месте. Надо отметить, что это оказалось не так уж просто и более или менее нормальный вариант по приемлемой цене и качеству мы нашли не с первого раза. Если бы поехали в Камбоджу сейчас, скорее всего забронировали бы что-то на сайте Airbnb, которым активно пользуемся и успели полюбить за долгое путешествие по Мексике и США.

Карта с достопримечательностями Ангкора

Полезно знать

Поблагодарить за полезную информацию

Пригодилась статья? Скажите спасибо

 ← поделись или сохрани, чтобы не потерять

www.golden-monkey.ru

Храмовый комплекс Ангкор в Камбодже


АВИАБИЛЕТЫ: САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ 

Принято считать, что Сиемреап в Камбодже посещают исключительно ради Ангкор Ват. Так, в общем-то, и есть, но с одной поправкой: на самом деле Ангкор Ват — не совсем правильное обозначение археологического парка. Ангкор Ват (Angkor Wat) является просто самым известным и одним из самых впечатляющих храмов из огромного их множества в храмовом комплексе «Археологический парк Ангкор». Мы, для удобства, далее будем называть весь археологический парк просто «Ангкор».

Ангкор не является самостоятельным курортным местом, и здесь нет отелей. Это достопримечательность, а отели и прочая туристическая инфраструктура находятся в городе Сиемреап. Но, несмотря на это, мы решили создать для обзора Ангкора самостоятельный подраздел из-за большого объема информации, которая будет полезной и интересной при посещении этого исторического места.

Площадь всего храмового комплекса составляет 400 квадратных километров, и это самое большое культовое сооружение в мире и один из важнейших исторических памятников. Это единственный объект в Камбодже, взятый ЮНЕСКО под защиту.

Несомненно «Археологический парк Ангкор» является самой популярной и одной из самых загадочных достопримечательностей не только в Камбодже, но и в юго-восточной Азии вообще. И точно также, несомненно, то, что большинство туристов, посещающих Камбоджу, устремляются именно к храмам Ангкора. Учитывая масштабность этой достопримечательности, осматривать ее без предварительной подготовки или без помощи гидов очень тяжело, и, скорее всего, много времени будет потрачено впустую, а много интересного будет незамечено. Мы подготовили свою версию путеводителя по храмам Ангкора и очень рекомендуем вам перед поездкой внимательно с ней ознакомиться, а может быть даже распечатать информацию и иметь ее с собой.

А для начала немного истории:

История храмов Ангкора

Ангкор в переводе с кхмерского означает «столица». Это уникальный крупнейший храмовый комплекс в мире, аналогов которому нет.

Храмы Ангкора были построены в период с IX по XIV века н.э. Всего насчитывается около 100 храмов, которые образуют собой центр древней кхмерской цивилизации, простиравшейся ранее на территории уже современных государств Вьетнама, Китая, и от Вьетнама на запад до Бенгальского залива.

Возведение комплекса Ангкор потребовало неимоверных усилий кхмерского народа, а все из-за одной единственной цели – создать небесный рай на земле.

Период начала ангкорской цивилизации берет отсчет с правления Джаявармана II (правил 802-850 гг.). Им был установлен на горе Кулен (теперь на этом месте находится парк «Пном Кулен») первый фаллический символ бога – лингам. Лингамы считались священными символами бога Шивы. Затем для него начали сооружаться «храмы-горы». Таким образом, появился первый храм — Пном Кулен. Храм представлял собой копию пятиглавой ступенчатой горы Меру, которая находится в центре мира, а на ее вершине располагаются самые главные индуистские боги. На пересечении диагоналей столиц воздвигался главный «храм-гора» с лингамом посередине, который отмечал ось мироздания.

Начиная с X в. изолированные ранее прасаты (храм, башня) начали окружать узкими длинными зданиями, образующими вокруг них прямоугольники. Позже эти постройки приняли форму замкнутых четырехугольных галерей. По их углам возвышаются башни. Т.о., образовывался храмовый комплекс, который замыкался концентрическими оградами с величавыми воротами.

Создание первого бассейна (барай) принадлежит правителю Индраврману I (правил 877-886/889 гг.), площадь барая составляла 650 га и находился он в г. Ролуос. Помимо орошения земель вокруг Ангкора, барай имел и религиозное значение, т.к. гора Меру, согласно легенде, окружена по краям озерами. Индраврман I построил также храм Преа Ко.

АВИАБИЛЕТЫ: САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ 

Ясоварман I (правил 889-900/915 гг.) — сын Индраврмана I, построил храм Лолей в бассейне, созданном отцом, и воздвигнув его на искусственном острове. Храмы Пном Бакенг, Пном Кром и Пном Бок относятся также к его периоду правления. Ясоварман I соединил г. Бакенг с г. Ролуос насыпной дорогой и создал еще большой бассейн (барай) — Восточный Барай.

При правлении Раджендравармана (944-68 гг.) были построены Восточный Мебон и Пре Руп. Его сын Джаявармана V (правил 968-1000/1001 гг.) построил храмы Та Кео и Бантей Срэй.

Следующий исторический период был ознаменован войнами и завоеваниями. И, как следствие, многие храмы были разрушены, а на их месте построены другие. Поэтому на сегодняшний день комплекс Ангкор сохранился в том виде, в каком был «обновлен» именно в этот период.

Статуи Будды стали появляться во времена правления Сурьявармана I (правил 1002-1049 гг.), который придерживался буддизма и способствовал его распространению в Камбодже. В результате своих военных походов под контроль г. Ангкора отошла большая часть территории Таиланда и южный Лаос. Его сын – Удаядитьяварман II (правил 1050 – 1066 гг.) расширил кхмерскую империю еще больше. В его царствование были построены Бапуон и Западный Мебон.

Одним из высших достижений кхмерской цивилизации стало строительство храма Ангкор Ват в период правления Сурьявармана II (правил 1113 – 1150 гг.). Сурьяварман II объединил Камбоджу и начал военные действия против Вьетнама, распространил свое влияние на Малайю (Малайзия), Мьянму (Бирма) и Таиланд. Был последователем индуизма, что и нашло свое воплощение в создании Ангкор Вата.

Находившиеся под властью кхмерской империи тямы (чамы) из Южного Вьетнама в 1177 г. восстали и разграбили Ангкор. Они сожгли деревянный город и захватили его богатства.

Четыре года спустя Джаяварман VII (правил 1181 – 1220 гг.) разбил тямов, вытеснил их из Камбоджи и вернул Ангкор. Благодаря королю, появилась новая религия — махаяна-буддизм, а символом поклонения стал Авалокетишвара – Будда Сострадания. Период правления Джаявармана VII ознаменован бурным строительством храмов, дорог, мостов, школ, больниц. Им был построен город Ангкор Том, центром которого явился Байон – храм-гора, с высеченными каменными лицами. Еще были построены храмы Та Пром, Бантей Кдэй и Преа Кан. Кроме того, перестроены большие храмовые комплексы, такие как Бантей Чмар и Преа Кан.

После смерти Джаяварамана VII империя пришла в упадок. Государственная религия вернулась к индуизму, а статуи Будды, украшавшие индуистские храмы, были подвергнуты актам вандализма. В 1351 и 1431 годах сиамские войска захватывали Ангкор. Во время последнего «набега» город был разграблен и пришел в упадок. Местное население, покинув его, о нем почти забыло. После этого столица кхмерской империи обосновалась в Пномпене.

Вплоть до 1850 года город-храм оставался скрыт от глаз европейских исследователей за завесой непроходимых джунглей, пока французский миссионер Шарль Эмиль Буйево не натолкнулся на его развалины, что послужило «первым» открытием города Ангкор. Однако, отчет Буйево был полностью проигнорирован.

Повторно комплекс Ангкор был «открыт» в 1861 году французским путешественником Анри Муо, который в своем отчете писал о более сотни ватов (храмов). Именно с этого момента Ангкор стал известен всей европейской цивилизации, и сюда потянулись французские исследовательские экспедиции.

По результатам первой экспедиции, которую возглавил Эрнест Дудар де Лагре, были описаны археологические находки Ангкора.

Следующая экспедиция во главе с Луи Делапортом привезла с собой зарисовки и планы храмов, а также десятки археологических образцов.

В 1901 г. Французская школа Дальнего Востока начала изучение Ангкора, отправив очередную экспедицию к Байону.

Спустя 6 лет (1907 г.) Ангкор был возвращен Камбодже из-под тайского контроля. Начались работы по восстановлению Ангкора. В этот же год сюда прибыли первые туристы.

В период гражданской войны (1975-1979 г.) войска красных кхмеров под руководством Пол Пота разрушили часть храмов комплекса; длительные беспорядки привели к остановке реставрационных работ. Храмы оказались под угрозой разграбления. Джунгли стали вновь «поглощать» город.

В 1992 году Ангкор взят под эгиду ЮНЕСКО. На сегодняшний день комплекс является главной туристической достопримечательностью Камбоджи.

nashaplaneta.net

Ангкор-Тхом в Ангкоре — подробная информация с фото

История

Построен Ангкор Тхом был в конце XII – начале XIII вв. в период правления Джаявармана VII (Jayavarman VII) с 1181 по 1220 гг. и стал столицей Кхмерского государства вплоть до XV в. Ранее на этой территории находилась прежняя столица — Яшодхарапура, однако, после нападения чамов (тямов) в 1177 г., город был очень сильно разрушен. В связи с чем, было решено построить новую столицу, недалеко от разрушенной. Поэтому на территории Ангкор Тхома не все храмы построены Джаяварманом VII: Пимеанакас и Бапуон остались от прежних правителей. Сам Джаяварман VII был очень почитаемым правителем, он привнес в жизнь подданных новую религию – махаяна-буддизм, символом поклонения которой стал Будда.

Население столицы составляло порядка миллиона человек. Территория города была поделена осевыми дорогами на четыре равные части, каждая из которых имела свое назначение. Например, в северо-западной части располагался Королевский дворец, в северо-восточной части – проживала семья короля, его приближенные, священники, юго-западная часть отдана под красивейший парк, а в юго-восточной – располагались рынки и разные административные постройки. За пределами городской стены жили простолюдины. Все жилые дома и некоторые здания были построены из дерева, поэтому до нашего времени они не сохранились, та же участь постигла и Королевский дворец, от него осталось лишь каменное основание за Террасой Слонов.

Символизм Ангкор Тхома основан на легенде о пахтании (сбалтывании) Океана молока, отображенной на одном из панно Ангкор Вата (в южном крыле восточной галереи). Эта легенда повествует о процессе сотворения мира, в котором принимают участие боги и демоны (скульптуры их расположены у ворот Ангкор Тхома). Они держат в руках змея, обвивающего священную гору Меру (с ней отождествляли Байон, располагающийся в центре города), олицетворяющую центр мира, и попеременно тянут на себя, приводя гору в движение, таким образом вспенивая Океан, из которого впоследствии выделяется нектар бессмертия (амрита).

Архитектура

Ангкор Тхом занимает площадь в 900 га и имеет форму квадрата, поделенного на четыре равные части осевыми дорогами. Центром пересечения дорог является Байон. Территория города была окружена насыпной стеной общей протяженностью 12 км, высотой 8 м., по верху стены пролегала дозорная дорога. Перед стеной был выкопан ров шириной 100 м и глубиной 6 м, заполнявшийся водой.

Вход в Ангкор Тхом осуществляется через ворота, всего их 5: по одному – с севера (North Gate), юга (South Gate) и запада (West Gate), и двум – с востока – восточные (East Gate) и Ворота Победы (Victory Gate). Ворота Победы ориентированы на Королевский дворец. Высота ворот составляет 22-23 м, ширина проезжей части под ними — 3,5 м, они выполнены в стиле Байон и имеют по четыре башни, на каждой из башен высечены лики бодхисатвы Авалокитешвары (бог надзирающий и сострадающий), с которым отождествляли Джаявармана VII. В дополнение ворота с обеих сторон украшены скульптурой трехголового слона с хоботами в виде колонн.
Перед воротами в ряд выстроились боги (деваты) слева и демоны (асуры) справа, держащие в руках многоголового змея (нага), олицетворяющего мост между небом и землей. Богов и демонов поровну с каждой стороны, по 54, боги держат змея за голову, а демоны – за хвост. Перетягивая на себя они, таким образом, приводят в движение священную гору (Байон).

Наличие Ворот Победы имеет определенный смысл, заключающийся в то, что армия короля уходила на сражение именно через эти ворота, таким образом предвещая благополучный исход поединка. В случае победы воины возвращались через них, в случае поражения – через другие (возможно – другие восточные). Через восточные ворота проходили похоронные процессии.

Что посмотреть

Среди наиболее значимых и лучше сохранившихся руин и построек стоит выделить:

  • Байон (Bayon)
  • Бапуон (Baphuon)
  • Пимеанакас (Phimeanakas)
  • Королевский дворец (Royal Palace)
  • Терраса Слонов (Terrace of the Elephants)
  • Терраса Прокаженного Короля (Terrace of Leper King)
  • Прасаты Суор Прат (Prasats Suor Prat)
  • Северный и Южный Клеанги (North Kleang и South Kleang)

Их то и стоит в первую очередь посмотреть, остальное – на ваше усмотрение и в зависимости от имеющегося времени.

Очень часто групповые туры начинают осмотр Ангкор Тхома через южные ворота (South Gate), сохранившиеся лучше остальных и отреставрированные. Затем, по ходу движения, к Байону, Бапуону, Террасе Слонов, Королевскому дворцу, Пимеанакас, Террасе Прокаженного короля, Теп Пранаму, Преа Палилай, Преа Питу, Прасатам Суор Прат, Северный Клианг, Южный Клианг, далее — выход на восток через Ворота Победы (Victory Gate). Или же в обратном направлении, если вы въезжаете через Ворота Победы и выезжаете через южные ворота. При этом стоит отметить, что наиболее посещаемыми считаются ворота: южные, северные и Ворота Победы, здесь сохранились скульптуры богов и демонов, западные и восточные – сохранились хуже, и оттого, менее востребованы.

Следует знать

  • Некоторые гиды предлагают посетить Ангкор Тхом в несколько приемов. Но, на наш взгляд, лучшим вариантом будет осмотр его за один раз, времени на осмотр стоит выделить полдня.

  • При входе в Байон и Бапуон осуществляется входной контроль, в остальные храмы он отсутствует.

  • Так как расстояния до Ангкор Тхома от соседних храмовых построек довольно приличные, потому передвигаться до него и по нему стоит либо на велосипеде, либо на мотобайке.

  • Лучшим временем для фотографирования считается раннее утро или закат, в это время храмы лучше освещены а свет более мягкий.

Легенда о взбивание молочного океана

Царь асуров Махараджа Бали повстречал однажды Индру и в порыве благосклонности подарил ему венок. Индра в своем высокомерии повесил этот венок на хобот своему слону, который не мог оценить этого подарка и бросил его себе под ноги. Махараджа Бали счел это оскорблением, проклял Индру и собрался идти войной на деват. Деваты, испугавшись проклятия и чувствуя, что им не выстоять против асуров, обратились за помощью к Вишну. Чтобы помирить их, Вишну предложил добыть эликсир бессмертия амриту необычным способом — взбив океан молока. В качестве груза они использовали очень тяжелую золотую гору Мандара, а в качестве веревки уговорили выступить царя змей Васуки, пообещав ему часть амриты. Вскоре гора начала тонуть, но на помощь пришел Вишну в воплощении гигантской черепахи Курма, удержавшей гору на своей спине. Затем из моря появилась змея, которая плевала смертельным ядом, покрывшим волны, грозившись уничтожить все живое. Всех спас Шива — он выпил яд с поверхности молока, отчего цвет его горла стал синим. Потом в молочный океан были брошены травы, и оттуда вышли 14 сокровищ, среди них-белый слон Айравата, возничий Индры, лошадь Учайшравас, которую забрал себе Махараджа Бали, бесчисленное количество апсар (небесных нимф) — они изображены здесь как орнамент, идущий сверху вдоль всего барельефа, Лакшми-богиня красоты и плодородия, ставшая женой Вишну, и, наконец, бог здоровья Дханвантари с небесным нектаром бессмертия амритой.

wikiway.com

Ангкор, древние храмы Камбоджи

    самый известный и самый большой из храмов в храмовом комплексе Ангкор.
   Вершина классического стиля кхмерской архитектуры. Конические башни, символизирующие
   гору Меру, роскошные барельефы, перила ввиде нагов и почти 2000 апсар.

    буддийский официальный храм Джаявармана VII. Находится в центре Ангкор Тхом.
   Известен башнями с четырьмя ликами, которые имеют явное сходство с самим 
   Джаяварманом VII. Завершает расцвет классического стиля Ангкора.

   «Женская цитадель»,  «Драгоценный камень кхмерского искусства», представляет из
   себя храм исключительной красоты. Его миниатюрный размер удивляет и художественное
   оформление является непревзойдённым.

   Этот храм получил невероятную известность благодаря охватывающим его огромным корням
   тропических деревьев и Анджелине Джоли, которая снималась в фильме «Расхитительница
   гробниц» на фоне этого храма.

    лежит в 500 метрах на юг от южного берега Восточного Барая и являлся
    государственным храмом столицы короля Раджендравармана после 961 года.

    Один из крупнейших проектов Джаявармана VII, Преах Кхан был намного больше чем просто храм.
    Более чем 1 000 учителей основали буддистский университет, так же как и значительный по
    размерам город.

    представляет из себя  массивную пятиярусную пирамиду. Являлся
    государственным храмом Ясодхарапуры — столицы Короля Удаядитьявармана II.
    До сих пор производит большое впечатление.

один из самых значительных храмов Ролуоса, древней столицы Анкора — Харихаралае,
       построен в   881 году Джаяварманом III, символизирует гору Меру и посвящен богу Шиве.

Необыкновенной красоты маленький храм, расположенный на круглом острове
       посередине озера. В прежние времена водоем сверкал,  освещенный светом золотого
       храма и окрашенный красным, вызывал ощущение пролитой крови. 

Небольшой буддистский сильно разрушенный храм находится в лесу к северу от Терасcы
       Прокажённого Короля в Ангкоре Тхом. Своим состоянием и расположением
       достаточно колоритен, чтобы уделить ему немного времени.

     Маленькая пристань Срах Сранг это красивое, спокойное место для отдыха и, может быть,
     для встречи восхода солнца.

     Гигантский храм-гора в традиции Бакхенга и Пре Руп, построенный Джаяварманом V в
     конце 10-ого столетия полностью из песчаника.

     Этот храм в стиле Байон, построенный Джаяварманом VII в конце 12-ого столетия,  находится в
     лесу и, несмотря на то, что довольно сильно разрушен, имеет свою привлекательность. 

     Главная достопримечательность этого храма, чьё название означает «Молящийся Богу» это статуя
     огромного Будды, сидящего на лотосе, сделанная из блоков, и достигающая в высоту 6-ти метров. 

     Построенный в конце 10-ого столетия, сейчас этот памятник сильно разрушен, не смотря на то, что
     был восстановлен Анри Маршалем, и находится в состоянии реставрации.

     Построен Джаяварманом VII в конце 12-ого столетия в стиле Та Прохм и Преах Кхан.
     Очень живописен в своём полуразрушенном состоянии с огромными
     шёлково-хлопковыми деревьями и галереями.

     Элегантный храм группы Ролуос, древней столицы Ангкора Харихаралая, состоящий из шести
     башен и выполненный из кирпича, был первым храмом Индравармана I, построенного им в
     880 году.

     Государственный храм Сурьявармана I. Огромный прямоугольный дворец обнесён 5-ти
     метровой стеной. Недавние раскопки обнаружили, что храм начал строится в 8-ом веке.

   Этот храм находится в 70-ти километрах от Ангкора и Сием Рип на горе Кулен, однако отсюда
   доставлялись  камни для постройки храмов Ангкора. Сейчас здесь действующий буддийский
   храм. Из верхушки горы вырезан огромный лежащий Будда, над которым сооружён вихарн.

   Храм, построенный на острове ныне высохшего Восточного Барая, в 953 году королём
   Раджендраварманом в стиле Пре Руп. Этот храм посвящён Ганге, индийской богине,
   покровительнице священной реки Ганги.

   Живописный в своём полуразрушенном состоянии Восточный Прасат Топ является исторически
   важным памятником. Раньше он был известен как «Монумент 487» и является последним
   брахманским храмом, построенным в Ангкоре, ознаменовав окончание целой эпохи.

angkor.cc

Храмы Ангкора – все, что нужно знать про Ангкор Ват (+ карта, советы и фото)

  • Автор: Шеболдасик

Бывает же такое, западет что-то в душу, и не выгонишь, не вытравишь, не забудешь. Вот захотелось увидеть Ангкор и все тут. Тайна, мистика, секреты – что еще нужно любопытному туристу? Откуда я о нем узнала? Да пока готовилась к поездке в Таиланд, всплыло откуда-то, что совсем рядом, в Камбодже есть некий Ангкор (Angkor). Увидела фотографии и просто заболела им: «Хочу увидеть своими глазами, даже не отговаривайте!».

Что я знала на тот момент о Камбодже? Ничего. Что я знала об Ангкоре? Ровно то же самое.

Сейчас же, после личного знакомства с этим интереснейшим и впечатляющим памятником истории я могу и хочу поделиться полезной информацией из первых рук.

В серии статей я сделаю обзор основных храмов Ангкора, в которых удалось побывать лично. Дам практические советы и рекомендации, покажу фотографии, расскажу, на что обратить внимание, поделюсь картой, на которой отмечены наиболее известные храмы. После ознакомления со всеми этими материалами, вы, даже если разбудят среди ночи, сможете с полной уверенностью и без запинки ответить на вопрос: «Что такое Ангкор в Камбодже?».

Путеводители по храмам Ангкора:

Что такое комплекс Ангкор?

Ангкор (Angkor) – это огромный храмовый комплекс древних кхмеров, народа, населяющего территорию Камбоджи. Расположен он неподалеку от современного города Сием-Реапа или Сием-Рипа (в ходу оба варианта). В Ангкоре действительно есть, где разгуляться и я очень не завидую тем туристам, у которых есть в запасе всего один день на посещение этого комплекса, придется побегать.

Когда-то это был самый настоящий город, в котором кипела жизнь, но до наших дней дожили только каменные храмы, так как обычные постройки делались из дерева, далеко не столь долговечного, как хотелось бы. Поэтому сегодня Ангкор – это не просто город, а город-храм.

Впереди у нас много всего интересного, ведь на территории сохранились десятки, нет, даже сотни построек. Начну, пожалуй, с самого известного храма – Ангкор Вата.

Что такое Ангкор Ват?

Ангкор Ват (Angkor Wat) – храмовый комплекс, который считает себя обязанным увидеть любой турист, имеющий возможность посетить Ангкор. Это признанная жемчужина Ангкора и шедевр кхмерского искусства, который встречает всех посетителей. Именно этот храм вы увидите первым, встав на тропу Малого или Большого круга.

Малый и Большой круги (маршруты)

Что такое Малый круг? Это классический маршрут посещения храмов Ангкора, рассчитанный на один день (на карте в конце статьи он обозначен зеленой линией). Его протяженность около 20 километров. Есть еще и Большой круг – маршрут второго дня (красная линия на карте), протяженностью около 25 километров. На третий день обычно оставляют дальние храмы Ангкора. То есть, если у вас всего три дня на комплекс, скорее всего, именно по этим маршрутам и будет проходить осмотр. Если вам посчастливилось и дней больше – можно не спешить, менять посещение храмов местами и вообще делать все, что душе угодно.

Достопримечательности Ангкор Вата

Итак, Ангкор Ват. В этой статье я не буду описывать энциклопедические истины, думаю, вы сами запросто найдете их и прочитаете. Лучше опишу живые впечатления живого человека.

Ангкор Ват огромный. Это не одна постройка, а целый комплекс. Он представляет собой ряд построек на внушительной территории, ограниченной со всех сторон рвом, наполненным водой.

Попасть на территорию комплекса можно двумя способами: либо «со двора», с восточной стороны, либо через парадную Западную гопуру. Красивым словом «гопура» называют входной павильон. Второй вариант более логичен и очевиден.

В центре комплекса находится храм-гора – визитная карточка всего Ангкора. Вы сразу узнаете его по пяти «шишечкам». Говорят, храм строился так, что откуда бы на него ни смотрели, всегда видели бы все пять башен. Не знаю, я постоянно видела только четыре, наверно, как-то неправильно смотрела.

Вторая ключевая постройка комплекса – Библиотека (Library), конечно уже не такая грандиозная и знаменитая, как храм, но все же, не страдающая от недостатка внимания туристов.

Мы предпочли сначала обойти Ангкор Ват вокруг, а потом уже отправиться гулять по галереям с барельефами. После встречи рассвета многие туристы разбежались по другим храмам, другие отправились любоваться барельефами, третьи пошли исследовать территории перед Ангкор Ватом, а вот позади него почти никого не было, поэтому удалось сделать «безлюдные» кадры.

Поднявшись по ступенькам наверх можно сделать симпатичные фотографии и насладиться панорамами Ангкор Вата.

Осмотревшись вокруг, самое время отправиться исследовать многочисленные галереи Ангкор Вата, а затем и сам храм.

Галерей ровно восемь, по две на каждой стороне, плюс еще Холл Тысячи Будд. Галереи весьма длинные, а барельефы впечатляющие. Они покрывают стены буквально от пола до потолка. Где-то людей практически нет, где-то (у наиболее известных сцен) толпятся целые сгустки туристов, которым гиды усиленно что-то рассказывают.

Самые знаменитые — барельефы «Пахтанье Молочного океана», «Битва богов и асур» и Галерея ада и рая.

Отстояв длинную очередь, можно попасть внутрь главного храма, того, который с «шишечками». У нас туда удалось пробраться только Андрюсиксу, меня не пустили. Почему? Читайте ниже в «Советах». Я осталась снаружи любоваться храмом со стороны и наблюдать, как местные детишки в костюмах фотографируются за деньги с туристами.

Итак, мы вкратце рассмотрели, что представляет собой храмовый комплекс Ангкор Ват. Думаю, можно не расписывать, почему он столь любим туристами, вы и сами все поняли. Самый большой великолепный храм, сохранившийся лучше других, одним словом – шедевр, да и только.

Теперь перейдем к обещанным советам и рекомендациям.

Советы, рекомендации, впечатления

Рекомендация: по возможности, посетите Ангкор Ват два раза – утром (на рассвете) и вечером (на закате). Это не значит, что нельзя приходить сюда днем, конечно можно, но в лучах восходящего и заходящего солнца храм выглядит более выгодно и интересно.

Чтобы увидеть рассвет, лучше быть на территории храма не позднее 6:30 утра, хороший свет и отражение в воде примерно до 7:00.

Несмотря на ранний час, туристов, охотящихся за красивыми кадрами очень и очень много. Все они кучкуются в одном месте – у водоема перед храмом, так как именно здесь можно заполучить снимки с отражением храма в воде.

Вечером, на мой взгляд, Ангкор Ват выглядит чуть менее загадочно и интересно в плане света, но тоже достойно. Возможно, если соизволят появиться облака, кадры будут более выгодными.

По поводу заката: главное, попасть на территорию Ангкор Вата до 17:00, потом можно там хоть до темноты находиться, выгонять не будут, а если и будут, то слышала, что можно договориться за небольшую плату.

Предостережение №1: не думайте, что Ангкор Ват можно посмотреть быстро, в полчаса точно не уложитесь. Он реально большой, а в галереях скрываются сотни метров барельефов. Мы никуда не спешили, так как на Ангкор у нас было 7 дней, поэтому провели в Ангкор Вате аж 5 часов, за это время практически ни разу не присели.

Предостережение №2: так как Ангкор не действующий храмовый комплекс, в нем можно ходить в любой одежде, никаких ограничений нет. Это действует на всей территории, но есть одно «НО». В главный храм Ангкор Вата в шортах/короткой юбке и майке вас не пустят. Необходимо, чтобы ноги и руки были закрыты. Меня не пустили из-за того, что я была в майке, накинутый на плечи шарф не прокатил. Так что наденьте брюки или длинную юбку (последнюю можно просто взять с собой и накинуть на месте) и прихватите рубашку.

Совет №1: остерегайтесь обезьян, будьте с милыми мартышками начеку. Почему? Да хотя бы потому, что эти, милые на первый взгляд, хулиганы могут доставить массу хлопот. Воруют все, что плохо лежит, особенно головные уборы, бутылки с водой и все, что торчит из кармашков рюкзака. Думаю, могут и телефон спокойно утащить или еще что-нибудь ценное. Еду вообще лучше у них на виду не доставать.

Там, где туристов много, обезьянки ведут себя спокойнее и порой охотно позируют перед камерами.

Но стоит отойти подальше, где людей меньше, а они чувствуют себя хозяевами, начинают вести себя нагло и порой весьма агрессивно.

Совет №2: берите побольше воды, Камбоджа не отличается прохладой и когда вокруг раскаленные камни, а тени порой не найти, вода может быть на вес золота.

Вопросом еды, кстати, тоже лучше озаботиться заранее, вряд ли вы захотите тратить драгоценное время на поиски места, где накормят, тем более, таковых на территории Ангкора не так уж много.

Совет №3: помните о мелочах! Уж чего-чего, а этого добра в Ангкоре много, главное, не забывать им любоваться, пытаясь успеть все, да побольше. Посещение Ангкора – это ваши впечатления, а не забег на скорость.

Совет №4: если есть возможность, то оставьте осмотр Ангкор Вата напоследок. Конечно, если у вас всего один день, выбора особо не будет. Если же есть хотя бы три дня, посмотрите сначала менее грандиозные храмы, а самые большие и значимые (в том числе и Ангкор Ват) оставьте на десерт, чтобы впечатления шли по нарастающей. Мы с Андрюсиксом в свое время именно так и сделали, и это было на 100% верным решением.

Впечатления: в целом Ангкор Ват понравился. Хотя, честно признаться, ожидала от него еще большего после всех прочитанных хвалебных отзывов и общего ажиотажа вокруг этого комплекса. Возможно, свою злую роль сыграли преувеличенные ожидания, возможно то, что это уже был четвертый день среди ангкорских камней.

То, что Ангкор Ват обязателен к посещению – даже не обсуждается, но я бы не советовала ждать от него чего-то внеземного. Думаю, если это будет первый храм, который вы отправитесь смотреть, он произведет более яркие впечатления, но потом остальные, особенно маленькие, на его фоне могут показаться совсем скучными. Думайте сами, решайте сами ))

Надеюсь, мои советы и рекомендации сделают посещение Ангкор Вата для вас еще более легким и приятным.

Если у вас мало времени, а увидеть и узнать хочется как можно больше с минимальными трудозатратами, можно забронировать заранее экскурсию по Ангкору с русскоговорящим гидом, например, на сайте Трипстер, который предлагает необычные экскурсии от местных жителей. К примеру, тур «Храмовый комплекс Ангкор» помимо прогулки по самым знаменитым храмам в сопровождении гида включает трансфер из отеля и обратно и авто на весь день. Организатор – наш соотечественник, так что можно будет без проблем обсудить все детали.

Стоимость посещения Ангкора, график работы

Сколько стоит билет в храмовый комплекс Ангкор:

  • билет на 1 день стоит 20 долларов;
  • билет на 3 дня стоит 40 долларов, действителен в течение недели;
  • билет на 7 дней стоит 60 долларов, действителен в течение месяца с даты покупки.

Для билетов на 3 и 7 дней придется сфотографироваться на входе, там, где кассы. Все делается быстро и четко, долго ждать не придется.

Время работы комплекса храмов Ангкора: ежедневно с 5:00 до 18:00. Кассы открываются в 5:00, в храмы можно попасть с 5:30 утра и гулять по ним до заката. На территорию пускают до 17:00, если удалось проскочить через билетера до этого времени, то по территории храмов можно будет побродить подольше. Официально вы должны покинуть Ангкор до 18:00, это написано на билетах сзади. Однако, мы спокойно катались совсем допоздна, пока однажды не оставили велосипеды у полицейского участка. Полицейские, увидев нас, немного посовещались, сообщили, что мы нарушили правила, но спокойно отпустили восвояси, указав безопасную дорогу.

Сколько времени нужно на осмотр Ангкор Вата: зависит от того, насколько вы спешите. Наверно, если носиться как ошпаренный, можно часа за полтора все ооочень бегло осмотреть. Я уже упоминала, что мы там бродили 5 часов. В идеале, на мой взгляд, нужно не меньше 2-3 часов.

*****

Приятных вам прогулок по Ангкор Вату, дорогие читатели!

Шеболдасик и Андрюсикс

Бонусы для наших читателей!

– подарок 20$ на аренду жилья* на сайте Airbnb**
– скидка 10% на страховку Tripinsurance

* на первое бронирование при общей сумме более $75
** инструкцию по работе с сервисом и наши отзывы читайте здесь

Как добраться до Камбоджи (Сием-Реапа) из Таиланда (Бангкока)

Добирание из Бангкока в Сием-Реап или Сием-Рип (кому как больше нравится) проходит в несколько этапов: во-первых, нужно доехать до границы (до городка Араньяпратет), во-вторых, получить камбоджийскую визу и перейти границу, в-третьих, доехать от границы (городка Пойпет) до Сием-Реапа.

Если интересно, можете почитать в фотоблоге, как этот путь проделали мы.

Как добраться до Ангкора из Сием-Реапа

Чтобы добраться из Сием-Реапа до Ангкора, можно воспользоваться такси, которое будет возить вас по храмам целый день, и ждать везде столько, сколько вам будет угодно. Машина на день стоит примерно 20-30 долларов (как договоритесь). Вероятно, изначально озвученная цена будет выше, придется поторговаться, если, конечно, есть желание и необходимость.

Ту же роль может выполнить тук-тук, только стоить он будет дешевле – 10-15 долларов в день.

Еще один вариант – взять в аренду велосипед и колесить целыми днями по храмам, ни от кого не завися. Мы именно так и сделали. Возможно, для многих это будет физически трудно, потому что расстояния не маленькие, да и жарко очень, но для тех, кто уверен в своих силах – идеальный вариант. Стоит аренда велосипеда 2-5 доллара в день.

Наше жилье в Сием-Реапе

Жилье в Сием-Реапе искали на месте, заранее ничего не бронировали, впрочем, так было и во всех остальных городах Камбоджи, в которых мы побывали. Так получилось, потому что поездка в Камбоджу по большому счету была спонтанной и мы не знали, где и насколько задержимся, поэтому бронировать жилье заранее просто-напросто не было возможности.

В первый день долго искали место, куда бы заселиться: то дорогие варианты попадались, то такие, которые не слишком подходили (как всегда решающую роль играло наличие стола и интернета). Окончательно устав, решили остановиться хоть где-нибудь, а на следующий день, если не понравится, найти другой вариант. Заселились в гестхаус Mitri GH, из которого, как и предчувствовали, на следующий день сбежали, ибо всю ночь под окнами кто-то истошно вопил (мы уж было начали думать, что там вершится убийство). Утром оказалось, что под теми же окнами идет стройка.

После поисков остановили выбор на гестхаусе Korean II. Устроило все: достаточно просторная комната, наличие рабочего стола и интернета (хоть и не слишком шустрого), собственной ванной комнаты с горячей водой и кондиционера. В качестве бонуса – наличие общей с хозяевами кухни и столовой, которыми можно пользоваться. Хозяева – весьма доброжелательные люди, правда, не слишком общительные в силу языкового барьера.

Цена: на февраль 2013 года – всего 10$ в сутки.

Адрес: Taphul Road, Siem Reap, Камбоджа, координаты – 13°21’47.1″N 103°51’17.5″E

Рекомендации по бронированию номеров, комнат и домов в Сием-Реапе

Если вы бронируете жилье заранее, рекомендую обратить внимание на сайт Airbnb – ресурс, на котором хозяева напрямую сдают жилье для туристов (комнаты, квартиры, дома, виллы и др.). Сам сайт при этом выступает в качестве гаранта того, что вас не обманут и все пройдет без проблем. Один из главных плюсов – отличное соотношение цены и качества и возможность найти куда более интересные варианты проживания, чем номер в отеле. Мы сами с Андрюсиксом пользуемся этим ресурсом около двух лет, жаль, что не знали о нем, когда путешествовали по Азии.

Вот ссылки на наиболее подходящие разделы сайта:

Перейдя по последней ссылке, вы попадете в раздел, где будут собраны все предложенные на Airbnb варианты жилья в Камбодже (Сием-Реап, Пном-Пень, Сиануквиль, Кампот, Кеп). Там вы можете ввести в верхнем левом углу название города, который интересует, и получите выборку жилья именно по нему, плюс есть возможность «поиграть» с другими параметрами, чтобы подобрать максимально подходящие под личные запросы варианты (картинка увеличивается):

Можете посмотреть и подобрать жилье, воспользовавшись поисковой формой:

Чтобы не быть голословной, покажу парочку вариантов того, что можно арендовать на Аирбнб (например, в Сием-Реапе):

Вот прямые ссылки на это жилье, если оно вам понравилось: вариант №1, вариант №2 и вариант №3 →

Подробности о работе сервиса Эйрбнб и порядке оформления бронирования, а также бонус $20 на первое бронирование (для незарегистрированных пользователей), ищите в моей статье-инструкции. Там же отзывы и ссылки на конкретные комнаты и квартиры, которые арендовали мы с Андрюсиксом. 

Если вы привыкли бронировать номера в отелях с помощью поисковиков и агрегаторов, помогут такие сайты, как HotelLook.ru (по этой ссылке найдете непосредственно около 1000 вариантов отелей в Сием-Реапе (нужно только подставить свои даты) и, конечно же, Booking.com, на котором с недавнего времени можно забронировать не только отдельную комнату, но и целые апартаменты.

Если остались вопросы относительно жилья, рекомендую почитать статью о том, как найти жилье в путешествии.

Карта с достопримечательностями Ангкор Вата

Открыть большую карту (гугл-мапс)

Список объектов Ангкор Вата, отмеченных на карте

  • Барельеф Битва богов и асур
  • Барельеф Великая битва на Курукшетре
  • Барельеф Пахтанье Молочного океана
  • Барельеф Победа Вишну над асурами-демонами
  • Барельеф Победа Кришны над асурой Баном
  • Барельеф Процессия короля Сурьявармана II
  • Библиотека (Library)
  • Битва на Ланке
  • Галерея ада и рая
  • Западная гопура (входной павильон)
  • Ступа (Stupa)
  • Холл Тысячи Будд
  • Южная лестница Храма

Схема Храма Ангкор Ват

Полезно знать

Поблагодарить за полезную информацию

Пригодилась статья? Скажите спасибо

 ← поделись или сохрани, чтобы не потерять

www.golden-monkey.ru

Ангкор-Ват: история, легенды и мифы

Ангкор-Ват… такого громадного культового сооружения нет больше нигде на земле. В архитектурном облике храма ощущается влияние индийской и китайской архитектуры, но, в сущности, он представляет собой образец кхмерской архитектуры. Храм должен был символизировать священную гору Меру, в основании которой расположено ложе бога Вишну. Исследователи доказали, что строился он нетрадиционно — сверху вниз! Сначала была насыпана огромная песчаная гора, на которой построили башни. Постепенно грунт срывали и продолжали достраивать здание.

Поражает гармоничность всего сооружения и плавность линий. Храм построен в виде трехъярусной пирамиды, каждый ярус которой должен был символизировать одну из трех стихий – землю, воду или воздух. На первом уровне расположены внутренние дворики, а на втором — здания библиотек. Храм увенчан пятью башнями. Самая высокая башня находится в центре, а четыре – по углам сооружения.

Библиотека

Павильоны первого яруса соединены между собой галереей. Стена галереи украшена кхмерскими барельефами, а под потолком находится карниз с растительным орнаментом. Между двумя ярусами находится крестообразная галерея, а на третьем ярусе можно увидеть чудесные барельефы, на которых в некоторых местах сохранились оригинальная краска и лак. Все барельефы посвящены одной теме – прославлению божественного происхождения монарха.


Попав внутрь храма, поражаешься великолепному декору и всеобщей гармонии его внутренних покоев и галерей. Здесь все подчинено четкому замыслу древних архитекторов. А с высоты третьего яруса можно полюбоваться видом на древний город Ангкор.

Тайны Ангкор-Вата

Ангкор-Ват по своей технике строения напоминает Египетские пирамиды, пирамиды Майя, Мачу Пикчу и другие древние постройки, которые до сих пор поражают своей уникальностью современных архитекторов.

Я отношусь к той группе людей, которые не верят, что эти сооружения были построены обычным человеком. Вы бы видели эти огромные каменные глыбы, аккуратно и очень плотно положенные друг на друга без цемента и других скрепляющих средств.

Ангкор-Ват вообще стоит на воде. Архитекторы того времени умудрились соорудить храм таким образом, чтобы он устойчиво держался на плаву даже в самый дождливый сезон. В основе храма — мандала, центр которой символизирует священную гору Меру.

Все постройки храма расположены симметрично и это тоже странно — древние кхмеры не знали законов равновесия. Каждый камень — произведение искусства: резьба, барельефы.

Доподлинно известно, что Ангкор Ват был очень процветающим городом. Так почему он был покинут? Куда исчезли все его жители? Ведь у них было все для комфортного существования — и плодородная земля, и озеро с рыбой, и леса, где была дичь.

На настоящий момент существует две теории:

1. Ангкор Ват был разгромлен чамами в 1171 году, а в 1431 народ был истреблен тайцами. Однако, до сих пор не понятно, почему захватчики не заняли эти земли.

2. В основе лежит древняя легенда: Императора настолько разозлил сын жреца, что он приказал избавиться от мальчика и утопил его в озере Тонлесап. Об этом узнал Бог — он и сокрушил Ангкор и всех его жителей, подняв уровень воды в озере.

У супруги нового короля, избранного на престол благодаря вмешательству в земную жизнь бога Индры, не было детей. И Индра решил, что кхмерам нужен король божественного происхождения.

И вот однажды, когда король с королевой выходили из храма, к ним снизошел Индра. Люди увидели лишь голубой свет, озаривший небеса. Всех, кроме королевской четы, охватил ужас, и они обратились в бегство.

Индра же, бросив в королеву букетом цветов, вновь покинул людей. В тот же час королева забеременела и в положенное время разродилась сыном, которому нарекли имя «Свет Букета Цветов» (Прех Кетомиалиа). Юноша вырос в королевской семье.

Однажды ночью небо над королевским дворцом вновь было озарено голубым светом Стражники, увидев среди сияния человека, бросились к королю и сообщили, что с неба спустился человек озаренный голубым и огненным светом.

Король сразу понял, что это Индра. Индра сказал: «У тебя растет мой сын – хотел бы я его забрать на небо».

В своих небесных садах Индра семь дней подряд купал принца в волшебных водах по семь раз в день. Затем небесные брахманы совершили над принцем магические обряды. После этого Индра взял принца и облетел с ним вокруг небесного храма, чтобы тот мог видеть храм во всем его великолепии. Принц был в восторге от увиденного.

«Я возвращаю тебя в страну кхмеров» — сказал Индра, — « велю воздвигнуть такой же на своей земле, у меня есть строитель, который может воздвигнуть подобный храм».

На небесах в это время жил юноша по имени Прехписнука, который был сыном прекрасной небесной нимфы Тинсутань, и простолюдина. Как он оказался на небе — совсем другая история.

Этот юноша был талантлив и умен. Он умел рисовать, лепить фигурки зверей и животных и строить сооружения. Индре нравился сын Тинсутань, потому что сам Индра, когда в человеческом облачении под именем Мокхоминоп, любил строить на земле дороги, мосты плотины…

Индра обучил сына нимфы всему, что сам умел: строить корабли, чеканить монету, заниматься строительным делом, заниматься музыкой.

Этому талантливому юноша Индра предложил построить для своего сына принца храма на земле в стране кхмеров подобный небесному. Индра спустился с принцем и Прехписнуке на землю. И короновал своего сына на престол, а Прехписнуке назначили главным строителем храма. Прехписнука приступил к строительству храма.

Он разметил участок и расставил вокруг прекрасные скульптуры. Во время работы он неустанно обучал кхмеров строительному делу. Много разных происшествий случилось вовремя строительства. После завершения строительства храма, король поссорился с Прехписнукой, обидел замечательного строителя своими капризами, тот сел на парусник и уплыл в Китай.

О дальнейшей судьбе великого строителя кхмеры не знают. Храм же, построенный великим строителем, получил название Ангкор Ват.

Любовь и страсть Ангкор-Вата

Существует очень интересная легенда, в которой говорится, что каждую ночь в одну из башень комплекса с небес спускалась Змея-богиня. Она была символом процветания города.

Каждую ночь король спал в этой башне. Змея превращалась в прекрасную деву, и приходила к королю. Всю ночь они предавались любви, а на утро Змея исчезала. Если вдруг Богиня не посещала короля, в городе происходили несчастья.

Именно поэтому, фасад храма украшает много змей. А сама змея до сих пор считается священной.

Ангкор-Ват — видеозарисовки

Полезная информация

  • Стоимость входного билета на территорию храмов Ангкор 1 февраля 2017 года: 1 день  — 37$, 3 дня (действителен в течение недели) – 62$, 7 дней (действителен в течение месяца) – 72$.
  • Обязательно берите тук-тук или машину. До храмов можно доехать на велосипеде или дойти пешком, но расстояние там приличное и очень жарко, устанете.
  • Возле каждого храма (включая Ангкор Ват) расположены торговцы, у которых можно и перекусить, и взять воды.  Очень много детишек, настойчиво предлагающих товар по 1$, но «преследовать» они вас будут только до тех пор, пока вы не войдете на территорию храма.
  • Если у вас нет гида, но хорошее знание английского языка — можно найти проводника на месте. Рядом с Ангкор Ватом их огромное количество, и, обычно, они сами к вам подходят, если видят, что вы не в составе тургруппы. Мы гида не брали — хватило тех брошюр, которые были взяты с собой.
  • В храме Ангкор Ват обычно очень много народу. Если вы хотите посидеть немного в тишине, отправляйтесь в заднюю часть. Там нет огромных тургрупп.

Блог путешествий

thetravelblog.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о