Древний город в камбодже – Ангкор, Камбоджа — самая подробная информация с фото и видео

Содержание

Ангкор, Камбоджа — самая подробная информация с фото и видео

Видео: Ангкор

История

Карта Ангкора

Ангкор был столицей империи кхмеров более 600 лет, с 802 до 1432 года. За это время империя видела взлеты и падения, постоянные войны с соседями: Вьетнамом, Сиамом (Таиландом) и Бирмой (Мьянмой). Между войнами правители направляли свои усилия на строительство новых и новых храмов. Храмы, которые можно увидеть сегодня, — лишь небольшая часть огромной могущественной империи. Трудно поверить, но в то время, когда европейские столицы были небольшими поселениями и, например, во всем Париже жило не более 40 000 человек, население Ангкора составляло почти миллион жителей! Причина, по которой от миллионного мегаполиса остались лишь храмы, проста: в каменных сооружениях разрешалось жить только «королям-богам» и жрецам, а простые смертные строили себе жилища из дерева, которые не дожили до наших дней.

Монах в Ангкор-ВатеДерево проросшее прямо в храме Та-Пром

До 802 года Камбоджа представляла собой разрозненные княжества. Король Джаяварман II сумел объединить страну в единую империю. Он объявил себя «королем-богом» и построил огромный храм на вершине холма Пном Кулен, символизирующий жилище Шивы, на легендарной горе Меру, в центре вселенной. Так началась архитектурная «гонка за славой», подарившая нам красоты, которыми мы можем любоваться сегодня.

Король Индраварман I (877-889) построил искусственное озеро и храм Пре-Ко. Озеро послужило началом ирригационной системы, позволившей Ангкору не зависеть от капризов природы при орошении земель. Сын короля, Ясоварман I (889-910), продолжил дело отца, создав свою собственную гору-храм Пном-Бакенг, с которого сегодня туристы любуются заходом солнца над Ангкор-Ват. После смерти Ясовармана I столица ненадолго переехала в Ко-Кер, город в 80 км от Ангкора. Уже в 944 году Ангкор вновь стал центром власти королей Ражендравармана IV (944-968), построившего Пре-Руп, и Джаявармана V (968-1001), создавшего храмы Та-Кео и Бантей-Срей.

Красивый закат в Ангкоре

Самые крупные жемчужины Ангкора, храмы Ангкор-Ват и Ангкор-Том, были построены в классический период расцвета города. Первый король этого периода, Сурьяварман II (1112-1152), сумел значительно усилить империю и распространить влияние кхмеров в близлежащие страны. Он, в отличие от других королей, поклонялся не Шиве, а верховному божеству Вишну, которому и посвятил самый величественный из всех ангкорских храмов — Ангкор-Ват. К тому времени в самом Ангкоре начались серьезные проблемы: город был перенаселен, воды не хватало, окрестные земли были истощены. Строительство храма подорвало экономику столицы. В 1177 году жители королевства Чам — вассалы кхмерской империи — взбунтовались, захватили и разрушили Ангкор. Через четыре года король Джаяварман VII (1181-1218) изгнал чамов. На месте старого Ангкора был построен окруженный стенами город Ангкор-Тхом. Джаяварман VII построил множество храмов, в том числе Байон, храм-гору с ликами, обращенными во все стороны. Джаяварман VII был первым королем Камбоджи, поклоняющимся не индуистским богам, а Будде.

Южные ворота

После смерти Джаявармана VII империя пришла в упадок, буддизм был забыт и многие буддистские изваяния были уничтожены. Кхмерская империя никогда больше не смогла вернуть свое былое могущество.

В 1351 и 1431 годах тайцы разгромили Ангкор, увезя с собой золото и предметы искусства. Центр власти Юго-Восточной Азии переместился в Таиланд. Столицу Камбоджи перенесли в Пномпень, и Ангкор был заброшен.

В 1860-х годах французский путешественник и ботаник Анри Муо случайно наткнулся на монастырь на территории Ангкора, находившийся тогда под контролем Таиланда. Описания величественных храмов в джунглях Камбоджи появлялись и до этого, однако только после публикации открытия Анри Муо взоры европейцев обратились к Ангкору.

Ангкор-ТхомДевочка в храме Ангкор-Ват

В 1907 году Ангкор был возвращен Камбодже. Сюда потянулись путешественники, искатели приключений, археологи, историки, и Ангкор постепенно стал одной из главных достопримечательностей Юго-Восточной Азии. Восстановление храмов представляло собой серьезнейшую задачу. Большинство из них, кроме Ангкор-Ват, сильно заросло джунглями, иногда настолько, что очистить храм, не повредив его, было невозможно. Разгорелся спор, до какой степени нужно реставрировать храмы, нужно ли убирать поздние добавления, вроде буддистских изображений в индуистских храмах, и т. д. В 1920 году было решено восстанавливать храмы методом анастилоза. Идея метода заключалась в том, что реставрация проходила при помощи только тех материалов, что использовались при первоначальной постройке, а также сохранять изначальную структуру храмов. Современные материалы разрешалось использовать, только если оригиналы были утеряны.

С 1930-х по 1960-е годы большинство храмов были восстановлены. Красные кхмеры почти не повредили Ангкор, однако восстановительные работы были приостановлены и джунгли атаковали храмы с новой силой. После падения режима Пол Пота работы были продолжены, и в 2003 году ЮНЕСКО посчитало возможным вынести Ангкор из списка культурного наследия, находящегося под угрозой.

Статуи высеченные в стене храма Ангкор-ТхомХрам Та-ПромДорога к храму Ангкор-Ват

Небольшой словарик для лучшего понимания описания храмов

Камень с высеченным изображением бога Вишну

Боги
  • Брахма — главный из трех первичных богов индуистской троицы, «созидатель».
  • Шива — один из трех первичных богов индуистской троицы, «разрушитель».
  • Вишну — один из трех первичных богов индуистской троицы, «защитник».
  • Кришна — восьмая реинкарнация Вишну, обычно изображается синего цвета, чаще всего с флейтой.
  • Лакшми — жена Вишну, богиня красоты и богатства.
  • Парвати — жена Шивы, она же Шакти или Дурга, богиня власти.
Мифические существа

Голова Асуры

  • Асур — демон.
  • Ракшас — демон.
  • Якшасы — обитатели подземного царства.
  • Апсара — небесная нимфа, танцовщица.
  • Девата — полубогиня.
  • Наг — нага-змея.
  • Гаруда — получеловек, полуорел. Ездовое животное Вишну.
Архитектурные и географические термины
  • Бантей — крепость или цитадель.
  • Барай — искусственное водохранилище.
  • Боенг — озеро.
  • Гопура — надвратная башня в храмовой ограде индуистских храмов. Служит в качестве входа в храмовый комплекс.
  • Линга (Лингам) — фаллический символ, выглядящий как незаконченный круг, из центра которого вертикально торчит каменный стержень — символ бога Шивы.
  • Пнома — холм или гора.
  • Прасат — башня.
  • Преа — священный.
  • Ват — храм или пагода.

Храмы Ангкора

Храмы Ангкора, пожалуй, самое впечатляющее место во всей Юго-Восточной Азии. Древние кхмерские короли не жалели никаких средств, чтобы перещеголять предшественников, и каждый следующий храм был больше, лучше и изящнее предыдущего.

Ангкор-Ват

Ангкор-Ват

Жемчужина визита в Ангкор — великолепный храм Ангкор-Ват (Angkor Wat). Профиль его шпилей практически стал символом Камбоджи. Ангкор-Ват состоит из пяти центральных башен святынь, трех прямоугольных галерей, увеличивающихся по высоте к центру, окруженных рвом воды шириной 190 м. Общий профиль имитирует бутон лотоса. От входных ворот, с западной стороны, к Храму ведет аллея с оградой, украшенной семиглавыми змеями.

Ангкор-Ват, вид сверху

Первая галерея, это внешняя стена над рвом, имеет квадратные колонны с внешней и закрытые стенки внутренней стороны. Потолок между столбами внешнего фасада украшен розетками в виде лотоса, а внутренний-фигурами танцовщиц. Барельефы, на стенах трех галерей, изображают сцены из различных мифологических историй и исторических событий. Здесь можно увидеть сцены из битв Рамаяны и Махабхараты, изображение армии Сурьявармана II, вспенивание океана демонами и богами, победу Вишну над бесами и сцены различных мифических битв.

От первой галереи длинная аллея ведет ко второй. Подняться на платформу можно по лестнице, украшенной по обе стороны, фигурами львов. Внутренние стены второй галереи покрыты изображениями апсар, небесных дев.

Ангкор-Ват в утренней дымке

Третья галерея охватывает пять Башен, которые венчают самую высокую террасу. Очень крутые лестницы представляют трудность восхождения к царству богов. На стенах этой галереи вырезаны мотивы змей, тела которых заканчиваются в пасти львов.

Вид на Ангкор-Ват сверху

Камни Храма, гладкие, как отполированный мрамор, были уложены без всякого сцепляющего раствора. Строительный материал это песчаник, который доставлялся с горы Кулен, карьера примерно в 40 км к северо-востоку. Практически все поверхности, колонны и даже перемычки крыши вырезаны в камне.

Индийским археологическим обществом, в период между 1986 и 1992 годами, в Ангкоре был проведены реставрационные работы. Храм является частью списка Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

Основная статья: храм Ангкор-Ват

Ангкор-Тхом

Ангкор-Тхом — великий город, окруженный высокой восьмиметровой стеной. Каждая сторона стены имеет длину 3 км, снаружи стены защищает широкий 100-метровый ров, наполненный водой. Считается, что в период расцвета империи здесь жило около миллиона человек. Ангкор-Тхом был построен королем Джаяварманом VII (1181-1218) после того, как он отбил Ангкор у захвативших его воинов Чама. В Ангкор-Тхом можно попасть через одни из пяти больших ворот, к каждым воротам ведет мост, построенный через ров. Лучше всего заходить через самые красивые южные ворота. На мосту стоят, охраняя город, 108 каменных изваяний, справа 54 деваты (божества), слева 54 асура (демона). Деваты и асуры поддерживали многоголового нага (змея) — кхмерский символ радуги, моста между землей и небесами. Перед рядом изваяний — наги, семь голов которых готовы излить смертельный яд. Над воротами — четыре каменных лика, смотрящих в разные стороны.

Ворота в Ангкор-Тхом и мост со статуями демоновТуристы на слоне в Ангкор-ТхомеВид из храма Бапуон в Ангкор-Тхоме

Байон

Байон — храмовый комплекс в центре Ангкор-Тхома, построен в честь Джаявармана VII. Храм имеет три уровня и его окружают три стены. Основная часть декора храма — изображение бытовой и повседневной жизни кхмеров. Есть также глухая стена высотой в 4,5 метра на которой изображены сцены победы Джаявармана VII над чамами в битве на озере Тонлесап.

В 1925 году храм был распознан как буддийское святилище, а в 1928 году, благодаря стараниям Ф. Штерна и Ж. Седеса был правильно датирован.

В 1933 году в скважине фундамента нашли статую Будды, в чертах лица которого было внешние сходство с Джаяварманом VII и которая во время брахманисткой реставрации (сразу после смерти Джаявармана VII) была осквернена. Она была отреставрирована и установлена на террасе в к востоку от южного Кхлеанга.

Храм БайонЛица на башнях храма БайонХрам Байон

Основная статья: Храм Байон

Бапуон

Насладившись чудесной атмосферой Байона, можно пройти к соседнему храму Бапуон (Baphuon). В течение долгого времени здесь можно было увидеть лишь строительную площадку. Только два года назад этот древний индуистский храм, посвященный Шиве, был открыт для посещений. Несколько десятилетий реставрационных работ в храме называли «собиранием одного из самых сложных пазлов» в мире.

Вид с вершины Бапуона

В древности храм Бапуон был одним из самых красивых сооружений в Ангкоре. Однако к началу 1950-х годов он оказался на грани полного разрушения. Возглавляемая французскими археологами команда реставраторов решила, что единственный способ сохранить храм — это разобрать его на части, чтобы укрепить фундамент, и затем собрать здание вновь. В начале 60-х годов проект был запущен и Бапуон был разобран. В ходе деконструкции блоки храма переносили в окружающие джунгли, каждый блок был пронумерован. В середине 1970-х к власти пришли красные кхмеры и работы приостановились. Как впоследствии выяснилось, красные кхмеры уничтожили документацию по разборке храма, и информации, в каком порядке нужно складывать 300 000 каменных блоков, не осталось. Задача была сложнейшей — не было двух блоков, которые были бы идентичными, каждый камень мог лечь только на свое место. Архитекторам пришлось опираться лишь на многочисленные фотографии и воспоминания камбоджийских рабочих. Работы осложнялись еще и тем, что в более позднее время, в X V-XVI веках, в стене второго уровня была высечена 60-метровая незаконченная статуя Будды, нарушившая единый стиль храма. Так или иначе, сегодня гигантский пазл собран и основные работы над храмом закончены. Правда, остались еще некоторые отделочные работы, часть храма все еще закрывают строительные леса, это мешает его фотографировать.

На вершину храма ведет крутая лестница с очень высокими ступеньками. Если решите подниматься наверх, делайте это осторожно.

Храм БапуонВ храме БапуонВершина храма Бапуон

Слоновья терраса

Севернее Бапуона находится знаменитая Слоновья терраса (Elephant Terrace), толстая стена длиной 320 метров, вдоль которой вырезаны изображения слонов, львов и гаруд — мифических полулюдей-полуптиц. Можно подняться на стену и пройти по верхней части или посмотреть на изображения снизу. Лучше, если позволяет время, сделать и то и другое — изображения с внутренней стороны стены, которые видны только сверху, не менее интересны. В свое время терраса служила помостом, с которого король и приглашенная публика могли наблюдать за официальными церемониями и проводить смотр войск. Также на террасе остались следы павильонов, в которых король мог принимать делегации. На террасу ведут 5 массивных арочных входов со стороны Королевской площади: три в центральной части и по одному с каждого конца. Восточная и западная террасы украшены барельефами и статуями гаруд и львов, они поддерживают террасу на манер атлантов. В Ангкор-Ват на барельефе небес и ада те же самые фигуры поддерживают небесные дворцы. Северная и южная стороны украшены барельефами слонов с погонщиками, выполненными в натуральную величину. Маленький Будда, вырезанный на стене центральной секции, подтверждает, что терраса — работа короля-буддиста Джаявармана VII. Центральная лестница украшена так же, как и ворота Ангкор-Тхом, — три слоновьих головы с хоботами, образующими столбы, увенчаны лотосами. Слоновья терраса имеет необычный рельеф: где-то фигуры совсем немного выдаются вперед, а где-то выступают очень сильно. В некоторых местах хоботы образуют колонны, сохранились остатки лестниц. Это впечатляющее зрелище, проблема только одна — множество щелкающих фотоаппаратами туристов.

Слоновья террасаСлоновья террасаСлоновья терраса

Терраса прокаженного короля

Еще немного к северу находится другая терраса — Терраса прокаженного короля (Terrace of Leper King) — платформа семиметровой высоты, длиной в 25 метров. Терраса является частью Королевской площади. На трех наружных сторонах террасы в несколько рядов вырезаны изображения богов, демонов, мифических нагов и обитателей морских глубин. Лучшие изображения — с восточной (передней) стороны террасы. На вершине стоит каменная фигура человека, окруженного с четырех сторон воинами, из-за которой терраса и получила свое название. Версий, кто изображен на статуе и почему это прокаженный, несколько. По одной, такое название террасе дали из-за пятен лишая, покрывающих статую. По другой, на мысль о проказе навели многочисленные сколы на лице статуи (на копии, стоящей сегодня, их нет, оригинал хранится в музее в Пномпене). Есть теория, что статуя действительно изображала одного из двух камбоджийских королей, больных проказой. Однако кхмеры никогда не изображали королей без одежды. Наиболее распространены версии о том, что статуя изображает бога смерти Яму, терраса использовалась для кремаций членов королевской семьи или что статуя символизирует обитателей подземного царства якшасов.

Терраса прокаженного короляФигуры внутри террасыИзображения демонов

Легенда о прокаженном короле



Каменная фигура на вершине (По одной из версий статуя изображает одного из двух камбоджийских королей, больных проказой)

В только что построенной столице царствовал молодой король. Он прославился в военных походах и в управлении страной, но сердце его было жестоким. Его ненавидели все, кроме четырех наложниц, чьи прихоти были для него законом. Когда женщинам наскучила придворная жизнь, они пожелали отправиться с ним в путешествие, и король, никого не оповестив, покинул дворец. Уже на следующий день в королевстве вспыхнули раздоры — двое знатных вельмож начали борьбу за трон и развернули гражданскую войну. Во время странствий король и наложницы решили посетить отшельника, предсказывающего будущее. Когда переодетый король предстал перед ним, тот угадал высокий сан гостя и сказал: «Ты был великим государем, но отныне никогда тебя не станут звать королем. Две большие армии сражаются, чтобы лишить тебя трона, и только ты можешь положить конец распрям. Но в зените своей славы и торжества ты познаешь горечь бытия и тебя постигнет ужасная судьба». Эти слова потрясли короля. Спустя время он проник в лагерь одного из мятежных вельмож, заключил с ним союз и возглавил его армию. Обратив в бегство другого, впоследствии он убил и того вельможу, с которым заключил союз. Во главе обеих армий король вернулся в столицу, чтобы восстановить мир. Тогда-то и сбылось предсказание отшельника. Когда король ехал на коне по городу, старая женщина в лохмотьях неожиданно вонзила кинжал в грудь лошади — та рухнула, и старуха бросилась на короля и прижалась к нему своим дряблым телом. Короля освободили из этих объятий, а женщина упала, раненная тысячью ударами. Старуха отомстила зато, что несколько лет назад ее дочь была похищена и заключена в королевский гарем. Она была прокаженной и заразила короля. Проказа развивалась быстро, его все покинули, кроме четырех наложниц. Он лишился права на трон и должен был жить за пределами дворца, обреченный на отчаяние и голодную смерть. В легендарной истории Камбоджи этот король отождествляется с принцем Преа Тонгом, пришедшим из Индии, чтобы жениться на дочери царя Нага, он же якобы основал и первую столицу Камбоджи — город Ангкор-Тхом.

Теп-Пранам

Теп-Пранам

Внутри Ангкор-Тхом также находится несколько мелких храмов и часовен. Интересен из них Теп-Пранам (Tep Pranam) — большая открытая терраса в форме креста со статуей огромного Будды, сидящего на лотосе в позе «призвание земли в свидетели», сделанная из каменных блоков. Статуя достигает в высоту 6 метров и расположена на облицованном постаменте высотой в 1 метр. Построенная из уже бывших в употреблении камней, статуя имеет грубообработанный вид, голова Будды, «увенчанная пламенем», явно относится к более позднему периоду. Сама статуя датируется XVI столетием и была восстановлена в 1950 году. Рядом еще одна восстановленная статуя стоящего Будды в редко встречающейся позе «отсутствие опасения». Неподалеку находится небольшой монастырь, где живут буддистские монахини.

Преа-Паллилай

Преа-Паллилай

Это маленькое буддистское святилище в лесу к северу от Террасы прокаженного короля в Ангкор-Тхом достаточно привлекательно, чтобы уделить ему немного внимания во время посещения других памятников на западной стороне Королевской площади. Интересно, что над одними воротами можно найти индуистского бога Индру на своем трехголовом слоне Айравате, а над другими — «искушение Мара с ее армией демонов», нападающих на Будду, который сам не сохранился. Это соседство весьма необычно для кхмеров — предполагается, что буддистские изображения Преа-Паллилай (Preah Pallilay) сумели избежать разрушения убежденными индуистами, преемниками Джаявармана VII, из-за близости к Теп-Пранам и монастырю Саугаташрама, чей официальный статус и близость к Королевскому дворцу, возможно, спасли драгоценные изображения и придали им неприкосновенность.

Пном-Бакенг

Вид на Ангкор-Ват с храма Пном-Бакенг

Выйдите из Ангкор-Тхом через южные ворота. Впереди, в нескольких сотнях метров стоит 67-метровый холм Пном-Бакенг (Phnom Bakheng), со строительства храма на вершине которого началась вся застройка Ангкора. Раньше на закате сюда съезжались толпы туристов, чтобы сфотографировать Ангкор-Ват в заходящих лучах солнца. Виды остались прежними, но сейчас на закате наверх пускают не более 300 человек, поэтому, если вы хотите насладиться закатом сверху, приезжайте пораньше. Лестница, ведущая на вершину, закрыта на ремонт, подняться наверх можно по извилистой тропе с южной стороны холма. За $ 15 можно подняться на вершину на слоне, но, как правило, резервировать место нужно заранее.

Туристы в ожидании закатаВершина храма Пном-БакенгПном-Бакенг

Та-Кео

Строительство Та-Кео (Ta Keo) было начато в 975 году Джаяварманом V (968-1001). Это первый храм Ангкора, построенный из песчаника. Храм посвящен Шиве. По неизвестным причинам, вероятно из-за смерти короля, он остался недостроенным и неразукрашенным — создается впечатление, что он вырвался из подземной пещеры, растолкав окружающие его джунгли. Известно, что изначально храм назывался Хемасрингагири — «Гора золотых пиков», возможно, прасаты (башни) храма планировалось покрыть золотом. Та-Кео — это современное название, означающее «башня из кристалла».

Развалины у подножья храмаХрам Та-Кео

По традиции главные храмы строились в центре королевского города, Джаяварман V нарушил традицию, построив Та-Кео не в центре своей столицы, а к северу — у Восточного Барая. С бараем (водоемом) храм соединяет аллея для шествий с двумя рядами колонн. Сам храм представляет собой 22-метровую прямоугольную пирамиду. Задуманный как воплощение пяти вершин горы Меру, Та-Кео имеет пять прасатов, расположенных в центре его главного яруса, и окружен высохшим ныне рвом, символизирующим океан.

На первом уровне, на высоком цоколе, разместились ограда размером 120×105 метров и глухая стена с осевыми гопурами (надвратными башнями), главная из которых обращена на восток. Двум прямоугольным зданиям предшествуют портики, параллельные восточной стене.

Ступени храма

Второй уровень поднимается на высоту 5,6 метра — здесь расположена сплошная галерея размером 79×73 метра с ложным ступенчатым кирпичным сводом, забранными колонками глухими окнами с внешней стороны и открытыми окнами с колоннами с наружной стороны. Гопуры встроены в стены с угловыми башнями. В галерею, образованную более древними прямоугольными зданиями, нельзя войти, что свидетельствует о ее чисто символическом назначении. Внутри ограды два прямоугольных строения располагаются вдоль восточной стены, две «библиотеки» находятся по бокам от подъездной дороги. Чтобы для этих зданий хватило места, восточную сторону террасы сделали шире всех остальных. Библиотеки имеют интересную структуру: внутри у них всего одна комната, но снаружи, благодаря двум опущенным полуцилиндрическим сводам, опирающимся на стены по периметру, образуется подобие нефа и двух приделов. По сравнению с другими богато украшенными храмами Ангкора Та-Кео выглядит по-спартански, но это никак не умаляет его уникальной атмосферы. До самого верха пирамиды храма ведут ступени. Каждая ступенька имеет высоту около 40 см, при этом около 10 см шириной, так что ногу можно поставить только боком, держась за верхние ступеньки. И так 22 метра — подъем не для слабонервных, но очень советуем забраться наверх. Неизвестно, выбирали ли камбоджийцы какие-то энергетические узлы для постройки своих храмов, но ощущение потрясающей атмосферы и близости к небу здесь непередаваемо. В какой-то момент становится непонятно, нужно ли спускаться отсюда обратно на землю…

Мото-такси у храма Та-КеоТа-КеоТа-Кео

Та-Пром

Постройка в центре храма

Киплинг описывал какой-то заброшенный храм в Индии, но это описание просто идеально подходит для храма Та-Пром (Ta Prohm) — огромного храма-монастыря, поглощенного джунглями. Из всех храмов Ангкора Та-Пром самый поэтичный, с самой удивительной атмосферой, которую создают огромные деревья, обвивающие стены, проросшие сквозь камни и нависающие над башнями. За века корни срослись со стенами до такой степени, что невозможно убрать деревья так, чтобы строения не рухнули. Та-Пром был построен в XII веке королем Джаяварманом VII как буддистский храм. Территория Та-Пром очень большая, как и территория Ангкор-Ват, но по архитектуре храм совершенно не похож на другие храмы Ангкора. Он состоит из цепочки одноэтажных длинных строений, соединенных между собой сквозными проходами и галереями. Фактически этот храм-монастырь представляет из себя ряд концентрических галерей с башнями и многими дополнительными зданиями, окруженных мощными стенами. Из различных источников известно, что в храме было 39 прасатов, 566 каменных и 288 кирпичных сооружений, в которых стояло 260 статуй богов.

Храм Та-Пром

Многие проходы завалены камнями и недоступны. Уникальность Та-Пром состоит и в том, что здесь на камнях высечено много древних надписей — больше, чем в любом другом ангкорском храме. На каменной стеле, сейчас находящейся в Национальном музее Ангкора, написано, что в лучшие времена храму принадлежало 3140 деревень, в храме работало 79 365 человек, включая 18 верховных жрецов, 2800 клерков и 615 танцовщиц. Внутри храма постоянно жило более 12 000 человек. На месте леса, окружающего храм сегодня, когда-то был большой, оживленный город, а в сокровищницах храма хранилось множество драгоценностей. Сейчас во все это трудно поверить, потому что большинство построек превратилось в руины. Камни и деревья настолько переплелись, образуя общий ансамбль, что иногда начинаешь сомневаться, что в этом комплексе послужило основой — камень или дерево. Деревьев две разновидности: большое — баньян (Ceibapentandra) отличается толстыми, бледно-коричневыми корнями с узловатой структурой, а то, что поменьше, — фиговое дерево-душитель (Ficus gibbosa) с большим количеством тонких, гладких и серых корней. Обычно семя дерева попадает в щель в кладке здания и корни растут вниз к земле. Корни прокладывают себе путь между каменной кладкой и, становясь более толстыми, фактически становятся каркасом здания. Когда дерево умирает или падает при грозе, постройка рушится вместе с ним.

Французская дальневосточная школа (Ecole Frangaise d’Extreme-Orient), которая занимается восстановлением Ангкора, решила оставить этот храм в его «естественном состоянии» в качестве примера того, как большинство храмов Ангкора выглядело при их открытии в XIX столетии. И все же пришлось довольно основательно очистить Та-Пром от джунглей, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение и сделать возможным посещение храма. Чтобы увидеть действительно завоеванный джунглями храм, посетите храм Бенг-Меалеа (Beng Mealea).

Изображение стегозавра

Одна из интересных загадок Та-Пром — изображение стегозавра, вырезанное на стене, к которому любят приводить гиды. Мало кто знает, что здесь есть еще одно изображение динозавра, без гида его найти почти невозможно, и только опытные проводники могут его показать. Где древние кхмеры могли видеть динозавра и как он оказался на стене, не может объяснить никто. Самое популярное среди туристов место в Та-Пром — дворик с корнями фиговых деревьев, где снимался фильм «Лара Крофт: Расхитительница гробниц». На этом месте главная героиня срывает цветок жасмина и проваливается под землю. Было бы идеально походить по Та-Пром, когда вокруг нет плотной массы туристов. К сожалению, это почти невозможно. Единственный шанс — приехать сюда сразу с рассветом и быть первым или оказаться здесь перед самым закрытием, когда большинство туристов заняты созерцанием заката.

Киплинг о храме Та-Пром


Обезьяний Народ в Холодных Берлогах вовсе не думал о друзьях Маугли. Они притащили мальчика в заброшенный город и теперь были очень довольны собой. Маугли никогда еще не видел индийского города, и хотя этот городлежал весь в развалинах, он показался мальчику великолепным и полным чудес. Один владетельный князь построил его давным-давно на невысоком холме. Еще видны были остатки мощенных камнем дорог, ведущих к разрушенным воротам, где последние обломки гнилого дерева еще висели на изъеденных ржавчиной петлях. Деревья вросли корнями в стены и высились над ними; зубцы на стенах рухнули и рассыпались в прах; ползучие растения выбились из бойниц и раскинулись по стенам башен висячими косматыми плетями. Большой дворец без крыши стоял на вершине холма. Мрамор его фонтанов и дворов был весь покрыт трещинами и бурыми пят

wikiway.com

Древние города Камбоджи/proasia.info

Краткая история древней Камбоджи

История древней Камбоджи началась со времени появления первого кхмерского государства Фунань (I-V вв.). Культура, религия и традиции этого древнего государства были сочетанием индуизма и буддизма. Наибольшего развития государство Фунань достигло в III веке н.э.

В начале IX века правитель Джаяварман II объединил большую часть древней Камбоджи (Камбуджадеши) и провозгласил себя царем. Джаяварман II основал город Ангкор, который стал столицей Кхмерской империи. Кхмерская империя включала в себя территории современных Камбоджи, Лаоса и Таиланда.

В 1431 г. столица Кхмерского государства была перенесена из Ангкора в Пномпень.

В 1863 году Камбоджа утратила независимость, когда из-за противостояния с Сиамом, король Нородом подписал тайный договор с Францией о её протекторате над Камбоджей. Вскоре были проведены политические реформы, которые ограничивали полномочия короля и расширяли власть колониальной администрации. Тем не менее, благодаря Франции, в Камбодже развивалась транспортная и городская инфраструктура, система здравоохранения и образования.

В 1949 г. был заключен договор, который  признавал Камбоджу независимой страной. По этому договору страна добровольно становилась членом Французского союза. Такой договор спровоцировал активное сопротивление национального движения страны, что привело к гражданской войне.

 

В 1953 году Камбоджа наконец получает полную независимость как государство.

На протяжении 50-70-х годов XX века независимая Камбоджа развивалась вполне успешно. Но с началом войны во Вьетнаме её пограничные территории начали подвергаться иностранной агрессии.

В 1975 г. власть в стране  захватили «красные кхмеры» во главе с Пол Потом. Это было самое страшное время в истории Камбоджи.  Начался массовый террор, жертвами которого стали сотни тысяч человек.

В 1978 году был создан «Фронт народного спасения», который в союзе с вьетнамскими войсками захватил столицу Пномпень. В результате этого в 1981 г. была создана Народная Республика Кампучия. Но в 1993 г. она была заменена монархическим Королевством Камбоджа. Сейчас Камбоджа – это мирное парламентское государство.

Храмы древнего города Ангкор в Камбодже

Храмы древнего города Ангкор в Камбодже являются национальным достоянием страны и её главной достопримечательностью. Изображение храма Ангкор Ват присутствует на государственном флаге и гербе королевства. Храмы древнего города Ангкор в Камбодже относятся к объектам мирового культурного наследия и взяты под охрану ЮНЕСКО с 1992 года.

Храмы древнего Ангкора были построены с IX по XIV века н.э. До XV века Ангкор был столицей государства Кхмеров и самым крупным городом мира. Население его составляло около миллиона человек. В XV веке после длительных войн город был захвачен и разграблен тайцами. После этого столица была перенесена в Пномпень, а Ангкор пришел в запустение и был поглощён джунглями.

Древний город Ангкор в Камбодже находится в 5,5 км от города Сиам Реп. Для того чтобы добраться до Ангкора, можно просто взять в аренду мотобайк или велосипед. Однако, большая часть туристов предпочитает арендовать тук-тук. Cтоимость аренды тук-тука с водителем на целый день варьируется от 10$ до 20$, в зависимости от вашего умения торговаться. Если вы планируете потратить на осмотр Ангкора 2-3 дня, то вам следует наметить маршрут по среднему кругу. Если же вы хотите осмотреть всё досконально, то можно отправиться по большому кругу. На это уйдет примерно неделя.

Основные храмы Ангкора можно осмотреть за один день. Названия самых известных храмов древнего Ангкора в Камбодже: Байон, Та Пром, Ангкор Том и, конечно, самый известный и впечатляющий  храм Ангкор Ват.

Отправляясь в путешествие в древний город Ангкор, продумайте вашу одежду, так как в некоторые места этого храмового комплекса не пускают с открытыми плечами и коленями.

Билеты в Ангкор продаются в кассах при въезде на территорию комплекса. Работают кассы с 5:00 до 18:00 ежедневно. Стоимость билетов: на один день 20$, на три дня  40$, на неделю 60$.

Храм Ангкор Том в древнем Ангкоре

Ангкор Том – это не один храм, а целый комплекс построек в древнем городе Ангкор в Камбодже. Храм Ангкор Том был построен при короле Джаявармане VII после победы над армией Чама, захватившей Ангкор. По оценкам специалистов, в период расцвета Кхмерской империи в городе проживало до миллиона человек.

Ангкор Том окружён стеной высотой восемь метров и длиной три километра по каждой стороне.

Вокруг храмового комплекса по периметру стены вырыт ров, наполненный водой. Попасть в этот древний городхрам Камбоджи можно через пять ворот, к каждым из которых ведёт мост, перекинутый через ров. Мосты охраняют изваяния дебатов и асуров (божества и демоны) по 54 с каждой стороны моста.

Ворота построены в стиле храма Байон и имеют в верхней части по четыре лика, смотрящие в разные стороны. Высота ворот 23 м, ширина 3,5 м.

Древний городхрам Ангкор Том занимает площадь 900 га и разделен на четыре равные по площади части. Наиболее значимые и хорошо сохранившиеся сооружения в этом древнем городе-храме Камбоджи: Байон, Бапуон, Пимеанакас, Королевский дворец, терраса прокажённого короля, северный и южный Клеанги, терраса слонов, Прасаты Суор Прат.

Храм Байон в древнем Ангкоре

Храм Байон в древнем городе Ангкор был построен в конце ХII-начале ХIII века, во времена правления короля Джаявармана VII. Архитектурной особенностью храма Байон является отсутствие огораживающей стены. Защитой для него служили стены Ангкор Тома, в центре которого расположен Байон.

Храм Байон в древнем городе Ангкор представляет собой трёхуровневую пирамиду. Два нижних уровня храма имеют форму квадрата, а верхний уровень круглый. На вершине храма Байон стоит статуя Будды. Вокруг этого древнего храма было построено 54 башни (сохранилось из них только 38), на каждой из которых высечено по четыре лика, смотрящих в разные стороны. Нет ни одного совершенно одинакового лика, однако, археологи усматривают в них сходство c портретом короля Джаявармана VII.

Все уровни древнего храма Байон украшены затейливой резьбой. На 1200 м расположено около 11000 изображений. На нижнем уровне высечены сценки из жизни народа, на втором — религиозная тематика. На третий ярус храма ведут довольно крутые ступени. На верхней террасе храма Байон расположена главная башня диаметром 25 м и высотой 43 м. На этой башне, в свою очередь, расположены ещё 8 башен с ликами.

В одной из восьми башен находится самое священное место древнего храма Байон — круглое помещение диаметром 5 м, в котором раньше находилась статуя Будды высотой примерно 3,5 м. Она была найдена при раскопках Байона и помещена позади башен Прасат Суор Прат. На месте этой статуи сейчас стоит статуя Будды несколько меньшего размера.

Храм Байон в древнем городе Ангкор – это, несомненно, одна из самых главных достопримечательностей Камбоджи. Байон производит ошеломляющее впечатление из-за своей странной, ни на что другое непохожей архитектуры.

Храм Та Пром в древнем городе Ангкор

Храм Та Пром в древнем Ангкоре, бесспорно, является самым впечатляющим и запоминающимся древним храмом Камбоджи. Восстановление этого храма было начато в 20-х годах XIX века. Специалисты, занимающиеся восстановлением храма Та Пром, приняли решение не менять внешний вид храма.

В настоящее время это древний храм, который поглощают джунгли. Стены храма Та Пром  опутаны корнями огромных деревьев, что придаёт этому храму необычный и незабываемый облик.

Наравне с Байоном и Ангкор Ватом, Та Промэто храм в древнем городе Ангкор, который является самым популярным и посещаемым храмом в Камбодже. На территории храма Та Пром всегда полно народа, поэтому желающим сделать фото, приходится быть терпеливыми. Площадь древнего храма Та Пром составляет 700000 кв.м. Весь храм обнесён единой латеритовой стеной.

Сам храм занимает примерно 10000 кв.м. На остальной площади в прошлом находились жилые постройки.

Храм Ангкор Ват в древнем Ангкоре

Ангкор Ват — это самый крупный и хорошо сохранившейся храм в древнем городе Ангкор в Камбодже. Ангкор Ват действительно поражает воображение своими размерами и красотой архитектуры. Это самый большой, древний индуистский храм в мире.

Храм Ангкор Ват был построен в XII веке во время правления короля Сурьявармана II и, впоследствии, стал усыпальницей короля. Храм посвящён богу Вишну. Немногим позже, Ангкор Ват стал местом поклонения не только Вишну, но и Будде.

Размеры храма Ангкор Ват поражают воображение. Он занимает площадь 200 га.  Вокруг всего строения вырыт ров с водой — шириной 190 м и длиной по периметру 1300 на 1500 м. Главный вход в храм расположен с западной стороны. Туристы попадают на территорию, пройдя по каменному мосту через ров. Главное строение храмового комплекса имеет размеры 200 на 200 метров.

Ангкор Ват – это храм в древнем городе Ангкор в Камбодже, который представляет собой пирамиду, состоящую из трёх уровней, ориентированную входом на запад. К храму от главного входа проложена дорога, заканчивающаяся крестообразными площадками, наверху которых устанавливался трон короля. По обоим сторонам дороги находятся здания библиотек, имеющих по четыре входа каждая. Особенностью храма Ангкор Ват является то, что глядя с любой стороны на него, видишь только три башни из пяти. Центром древнего храма Ангкор Ват является башня высотой 65 м, олицетворяющая мифическую гору Меру — обиталище индуистских богов. Центральную башню окружают ещё 4 башни, напоминающие по форме бутоны лотоса. Башни соединены между собой крытыми галереями. С галерей первого яруса наверх ведут крутые лестницы, по которым можно попасть на второй и третий уровни. В галереях находятся бесчисленные резные барельефы, отражающие сцены из жизни и религиозную тематику. Первый уровень имеет размеры 215 на 187 м. В галерее первого уровня находятся восемь огромных панно высотой 2 м и длиной около 1000 м, сплошь покрытые резными изображениями из древнеиндийского эпоса.

 

Второй уровень храма имеет размеры 115 на 100 м. Попасть на него можно, пройдя по коридорам первого уровня через центральный вход. Поднявшись на второй уровень, можно увидеть по обе стороны здания библиотек и центральную лестницу, ведущую на третий уровень. Верхний — третий уровень имеет размеры 75 на 75 м и находится на высоте 25 м от уровня земли. Пространство верхнего яруса разделено на четыре квадратные части (внутренние дворики), из которых можно подняться к центральной и четырём боковым башням. К башням ведут 12 лестниц с крутыми ступенями. Из них только одна лестница предназначена для подъема туристов и располагается у южной башни.

На ней сделаны поручни и ступени, позволяющие безопасно подняться наверх. Центральная башня выглядит особенно впечатляюще ранним утром на восходе или на закате. С третьего уровня Ангкор Вата открывается потрясающий вид на весь комплекс этого древнего храма и его окрестности.

Древний город Кох Кер в Камбодже

Древний город Кох Кер в Камбодже был столицей кхмерского государства с 921 по 941гг. во времена правления Джаявармана IV. Позже столица древней Камбоджи была перенесена в Ангкор, а Кох Кер постепенно пришёл в запустение.

Развалины древнего города Кох Кер находятся в Камбодже на северо-западе от Сиам Риепа и входят в большой круг храмового комплекса Ангкор.

Этот древний город в Камбодже интересен многим туристам, благодаря, находящейся там Пирамиде Смерти.

Есть мнение, что пирамида Прасат Тхом (Пирамида Смерти)  символизирует собой гору Меру — священную в индуистской религии.

Пирамида Смерти в Камбодже получила такое название из-за своей кровавой истории. Существует мнение, что властители древнего города Кох Кер поклонялись тёмному богу Маре, в жертву которому приносились люди. Их сбрасывали в шахту пирамиды живыми.

В истории древнего храма Прасат Тхом в Камбодже существует несколько легенд. По одной из которых — эта пирамида является вратами в ад. А по другой — порталом между паралельными мирами. Туристы, посетившие пирамиду Прасат Тхом, рассказывают о том, что в этом месте всегда стоит абсолютная тишина. Местные жители обходят это место стороной, никто не вызовется сопровождать вас к пирамиде. Некоторые таксисты могут согласиться довезти вас до этого места за 100 $.

Храм Прасат Тхом находится в центре древнего города Кох Кер за полуразрушенной оградой. Её высота 35 м, а длина каждого основания 55 м. У пирамиды семь ступеней, заросшие буйной растительностью. Блоки, из которых сделана пирамида, очень плотно пригнаны друг к другу, зазоров между ними нет. Поверхность камня удивительно гладкая, со следами ручной обработки. В некоторых местах в блоках пробиты круглые отверстия, диаметром 8-10 см. Эти отверстия были именно пробиты, а не просверлены. Раньше на вершину пирамиды взбирались по каменной лестнице. Высота каждой ступени была больше человеческого роста, поэтому приходилось подтягиваться на каждую ступень. В марте 2014 года была построена новая, более удобная лестница. На каждом ярусе пирамиды расчищена площадка, с которой удобно осматривать окрестности.

Считается, что Пирамида Смерти в древнем городе Кох Кер в Камбодже должна была послужить усыпальницей правителю Джаяварману IV. Но по неизвестным причинам этого не произошло. На вершине пирамиды находится барельеф мифической птицы бога Вишну – Гаруды, высеченный на одном из каменных блоков. Скульптуры, находившиеся на территории храма не сохранились. Некоторые из них были разрушены, а некоторые перевезены в различные музеи. Единственная сохранившаяся статуя – это голова священного быка Нандина.

Согласна легендам, в древности на вершине пирамиды находилась огромная золотая статуя. Но когда пирамиду Прасат Тхом обнаружили французские исследователи, никакой статуи там не было обнаружено. В настоящее время на вершине пирамиды находится только квадратное сооружение из каменных блоков, на дне которого расположен вход в шахту пирамиды. Отверстие шахты закрыто досками и обнесено деревянным заборчиком, во избежание несчастных случаев.

На данный момент попытки исследовать внутреннее строение пирамиды Смерти ни к чему не привели, а многие из пытавшихся проникнуть в шахту, пропали без вести. Говорят, что на 15-ти метровой глубине там перестаёт работать любая аппаратура и гаснут фонари.

В 2010 году в пирамиде Прасат Тхом в древнем городе Кох Кер побывали российские исследователи. Но на глубине 8 м шахта пирамиды была засыпана землёй.

Добраться до развалин древнего города Кох Кер в Камбодже можно только на своём или арендованном транспорте. Но таксисты едут туда крайне неохотно и заламывают цену не меньше 100 $. Поездка до пирамиды Прасат Тхом занимает порядка 3-3,5 часов от

Сиам-Риепа.  Дорога туда достаточно пустынная. Съезжать и сходить с неё настоятельно не рекомендуется, так как в этих местах сохранились неразорвавшиеся мины со времён войны. Вход на территорию храмового комплекса Кох Кер платный и составляет 10 $ с человека.

proasia.info

история и путеводитель по храмам кхмеров

Ангкор — храмовый город кхмерской империи, расположенный на берегу озера Тонлесап. Хотя в список Новых Семи чудес Ангкор так и не включили, посетить древнюю столицу кхмеров — заветная мечта многих путешественников. Но что нам известно об Ангкоре? В нашем обзоре прошлое и настоящее священного города кхмеров, а также рассказ о главных храмах Камбоджи.

КАК ВОЗНИК АНГКОР?  

Некоторые вещи в этом мире неизменны. Как известно, руины древнего города Ангкор расположены в центре современной Камбоджи. Тут любопытен тот факт, что и в древности Ангкор был не только политическим и религиозным, но и географическим центром империи кхмеров, так что получается, как ни крути, священный город вне зависимости от исторических пертурбаций был и остается центром страны.

На фото: храм в Ангкоре

Название Ангкор переводится как «город», и свой священный город кхмеры возвели в особенном месте. Он расположен между горой Пном Кулен и Великим озером, а протекает сквозь него река Сиемреап. В расположении рек, озера и горы кхмеры усматривали магический символизм. Пном Кулен считался своеобразным олицетворением горы Махендрапуры, где по легенде жил Шива, а река Сиемреап ассоциировалась со священной рекой Ганг, и, кстати, по легенде именно в эту область Камбоджи спустилась с небес богиня Ганга, запутавшаяся в волосах Шивы.

На фото: барельефы в Ангкоре

Строился Ангкор с седьмого века нашей эры по двенадцатый примерно по следующей схеме. Первый храмовый комплекс тут возвел император Индраварман Первый в 881 году нашей эры. Пример оказался заразительным, после Инравармана каждый следующий правитель кхмеров принимал решение построить в Ангкоре храм.

На фото: барай в Ангкоре

Возле храмов всегда возникали ашрамы, бассейны, лечебницы и дома простых жителей. Кстати, размер домов у кхмеров строго подчинялся иерархии, существовавшей в обществе, — чем ниже социальное положение, тем меньше должно быть жилище.

Большинство домов простых горожан были деревянными с крышей, крытой соломой, именно потому ни одно из этих сооружений до наших дней не сохранилось.

На фото: вершина храма в Ангкоре

Из-за того, что каждый новый император возводил в Ангкоре очередной храмовый комплекс, центр города постоянно смещался в зависимости от того, какой храм в тот или иной период времени считался здесь главным. В конце-концов территория Ангкора разрослась аж до 200 километров.

На фото: храм в Ангкоре

Таким образом, примерно с десятого века нашей эры по конец пятнадцатого века Анкор был городом-миллионником, при этом он являлся не только религиозной, но и политической столицей кхмерской империи, господствовавшей в то время в Юго-Восточной Азии.

К сожалению, в пятнадцатом веке город захватили сиамцы. После разграбления и эпидемии, которая случилась здесь немногим позже, Ангкор опустел. Вскоре город полностью поглотили джунгли, и многие храмы кхмеров были заново открыты археологами лишь в девятнадцатом веке.

РАСЦВЕТ ИНДУИСТСКОГО АНГКОРА

Расцвет Ангкора пришелся на одиннадцатый и двенадцатый века. Конечно, многие из местных храмов значительно более древние, но самые красивые из сохранившихся (включая легендарный Ангкор-Ват) были построены именно в этот период.

На фото: бассейн у входа в Ангкор-Ват

Путешественники, посещавшие Ангкор в то время, называли столицу кхмеров городом-королевством, ведь на его территории помимо знаменитых храмов располагались лечебницы, бассейны, постоялые дворы и множество ашрамов.

Поражала иноземцев и система водоснабжения, существовавшая в Ангкоре: каналы, дамбы и бассейны, именуемые бараями. Ну, и конечно, Королевский дворец, отстроенный в Ангкоре, был настоящим воплощением роскоши и символом могущества империи.

АНГКОР-ВАТ

Знаменитый Ангкор-Ват — храмовый комплекс, посвященный богу Вишну, самое крупное культовое сооружение в мире — был построен императором Сурьяварманом во второй четверти XII века.

На фото: Ангкор-Ват

Нужно сказать, что у всех храмов Ангкора есть общие черты, и дело тут не только в барельефах, на которых традиционно изображаются знаковые сцены из индуистской мифологии, к примеру, великое пахтание — процесс, в результате которого боги и демоны получали амриту — напиток, дарующий бессмертие.

На фото: внутренний двор Ангкор-Вата

Своей структурой храмы кхмеров более всего напоминают пирамиды, сложенные из крупных камней (Ангкор-Ват, к примеру, состоит из трех пирамид). Подобные конструкции получили название храм-гора.

На фото: барельефы в Ангкор-Вате

Еще один интересный момент. В кхмерской традиции храм — не место для молитв, но место жительства богов, поэтому простым смертным вход внутрь был заказан, беспрепятственно войти в храм могли только священнослужители и представители аристократии.

На фото: внутренний двор и барай Ангкор-Вата

Ангкор-ват — олицетворение классической кхмерской архитектуры. Прямоугольная конструкция, окруженная рвом; храм-гора, который венчают три пирамиды.

На фото: пирамиды Ангкор-Вата

Однако от всех остальных храмов города Ангкор-Ват отличают два важных момента. Во-первых, это первый храм, посвященный Вишну, все предыдущие храмы города посвящались только Шиве.  Во-вторых, Ангкор-Ват «смотрит на запад», хотя все остальные храмы Ангкора ориентированы на восток, то есть по направлению к восходящему солнцу. Хотя сегодня в храм открыт доступ всем желающим, посетителям Ангкор-Вата необходимо соблюдать дресс-код, в шортах вас внутрь не пустят.

На фото: туристы в Ангкор-Вате

Впрочем, гораздо интереснее рассматривать не внутреннее убранство храма, а барельефы, украшающие его стены, они представляют собой превосходные иллюстрации сцен из индийской мифологии.

На фото: барельеф «великое пахтание» в Ангкор-Вате

Хотя Ангкор-Ват и был основан как индуистский храм, уже в шестнадцатом веке он «перешел в буддизм» и продолжает оставаться буддийским святилищем по сей день.

На фото: статуя Будды в Ангкор-Вате

Еще один любопытный нюанс: Ангкор-Ват никогда не был полностью заброшен. Несмотря ни на что, здесь всегда проводились службы, именно поэтому храмовый комплекс дожил до наших дней в гораздо лучшем состоянии чем даже более поздние постройки кхмеров.

На фото: свадьба в Ангкор-Вате

БУДДИЙСКИЙ АНГКОР

За свою историю Ангкор успел побыть и индуистским, и буддийским храмовым городом.

Дело в том, что изначально кхмеры исповедовали иудаизм, но к концу двенадцатого века его вытеснил буддизм. Самое большое число буддийских храмов в Ангкоре понастроил Джаяварман VII, правящий страной кхмеров в конце двенадцатого века. Кстати, по мнению некоторых историков, император не только строил храмы, но и был моделью для скульпторов, ваявших в этих храмах лики Будды.

АНГКОР-ТХОМ

Главный шедевр Джаявармана VII — храмовый комплекс Ангкор-Тхом. По задумке императора, Ангкор Тхом (в переводе «Большой город») должен был стать отдельным городом внутри Ангкора, столицей внутри столицы кхмерской империи.

Сказано — сделано. Ангкор-Тхом стал не просто комплексом сооружений, это место представляло собой уменьшенную модель мироздания, какой ее видели кхмеры. «Большой город» представляет собой квадрат, защищенный крепостной стеной и рвом, наполненным водой. Таким кхмеры представляли мир — участок суши, окруженный водой.

На фото: ворота в Ангкор-Тхом

Вокруг города были проложены каналы, а внутри созданы бассейны-бараи, в которых, как ни парадоксально, разрешалось совершать омовения даже женщинам.

На фото: Ангкор-Тхом

По крайней мере, о коллективных купаниях представительниц прекрасного пола рассказывает китаец Чжоу Дагуань, посетивший Ангкор в тринадцатом веке. На башнях Ангкор-Тхома и стенах, окружающий большой город, можно увидеть лики Будды. Внутрь города ведет дорога, которую «охраняют» скульптуры демонов и богов.

На фото: статуи на входе в Байон

Внутри города сразу несколько любопытных объектов. Первый — Байон — государственный храм Джаявармана VII, он по праву считаемся вторым после Ангкор-Вата храмом Ангкора.

На фото: храм Байон, Ангкор-Тхам

Издалека храм кажется простым нагромождением камней, но когда к нему подходишь ближе, то понимаешь, что это самые настоящие пирамиды, украшенные изображениями Будды. Венчают Байон 54 башни — именно из такого числа провинций состояла древняя империя кхмеров. В восточной части Ангкор-Тхома располагается Терраса Слонов, которую легко узнать по скульптурам слонов и барельефам, изображающим сцены охоты. По общепринятой версии именно тут восседал император во время торжественных церемоний.

На фото: лики в храме Байон

Сейчас близ Байона постоянно можно наблюдать личностей, изображающих Шиву, гаруду или апсар. Цена за фото с ними — традиционные 5 долларов.

ТА ПРОХМ

Второй храмовый ансамбль, возведенный Джаяварманом VII, — Та Прохм — видели все те, кто смотрел фильм «Лара Крофт — расхитительница гробниц», ибо снималась картина как раз на территории этого комплекса. Храм посвящен матери императора.

На фото: храм Та Прохм в Ангкоре

Во времена Джаявармана VII в Та Прохм проживало более 12 тысяч человек, внутри храм был декорирован золотом и драгоценными камнями, а на территории комплекса располагались больницы, в каждой из которых служили не только врачи, но и священники с астрологами.

На фото:  деревья, оплетающие храм Та Прохм

Сегодня гигантский храмовый комплекс представляет собой руины, а крыши и стены зданий оплетают корни деревьев. Зрелище прекрасное и жуткое одновременно. Читать основную статью о храме Та Прохм.

На фото: руины и деревья в Ангкоре

ПРEАХ КХАН

Название Преах Кнах переводится как «меч славы» или же «победа», потому что именно такое имя носил меч все того же Джаявармана VII. Храм посвящен победе императора над чамами, в результате чего страна чамов стала провинцией Камбоджи.

На фото: Преах Кхан

Как и все оккультные постройки Ангкора, Преах Кнах огромен, храмовый комплекс в купе с больницей и постоялым двором для паломников занимал площадь равную примерно 56 гектарам.

На фото: храм-пирамида

Особенность Преах Кхана в том, что храмовый комплекс со всех сторон был окружен рвами, по ним поступала вода в резервуары и водохранилище, в центре которого была возведена пирамида.

На фото: скульптура в Преах Кхане

Помимо храма-пирамиды внимания заслуживают местные статуи (они сохранились в удивительно приличном состоянии) и барельефы: скульптуры, изображающие гаруд, и барельефы с танцующими апсарами встречаются тут на каждом шагу.

На фото: скульптура гаруды

Кстати, по словам ученых именно Преах Кхан в древности был местом действия любопытного ритуала. Здесь проводились празднования в честь Будды: статую Будды наряжали в роскошные одежды, повара готовили специально для статуи еду, а музыканты и танцоры развлекали статую представлениями. Безусловно, сейчас никаких подобных ритуалов в Преах Кхане не проводят, но храм не то, чтобы совсем заброшен, здесь по-прежнему возжигают благовония и свечи.

Понравился материал? Присоединяйтесь к нам на фейсбук

Поделиться с друзьями

Юлия Малкова — Юлия Малкова — основатель проекта trip-point.ru. В прошлом главный редактор интернет-проекта elle.ru и главный редактор сайта cosmo.ru. Рассказываю о путешествиях для собственного удовольствия и удовольствия читателей. Если вы являетесь представителем отелей, офиса по туризму, но мы не знакомы, со мной можно связаться по емейл: [email protected]

   Вам также может понравиться   

prevnext

   с нами в pinterest   

trip-point.ru

Ангкор-Ват в Камбодже — тайны и загадки древнего храма в джунглях

Содержание:

Байки Ангкор-Ват: кто создал храм?

Ангкор-Ват: история в джунглях

Камбоджийское чудо Света в цифрах

Загадки храма Ангкор-Ват и пара фактов

Правила поведения в древнем храме

В дебрях экзотических джунглей Азии, в 240 км от Пномпея и 5,5 км от Сиамприап прячется древнее мистическое сооружение. Культовый храм Ангкор-Ват (Камбоджа) демонстрирует невозможную архитектурную симметрию и переворачивает «цивилизованное» представление об искусстве.

Ангкор — столичный район Кхмерской империи

Байки Ангкор-Ват: кто создал храм в Камбодже?

Легенду о строительстве мистического Ангкор-Вата можно найти в древнейших текстах. Однажды, говорится в Ведах, бог Индра позвал в гости наследника императора. Несколько дней прекрасный принц провел в небесном замке, украшенном драгоценными камнями, дорогими тканями, золотом и серебром, в окружении бесконечного блаженства, вкусной еды и танцев.

Копия небесного пятиглавого дворца

Тяжело переносили присутствие принца лишь слуги повелителя. Он смущал их, заставляя тянутся не к божественной жизни, а человеческим соблазнам. Индра отправил обратно наследника империи, а в утешение пообещал построить точную копию пятиглавого храма на земле. Так появился потрясающий воображение Ангкор-Ват.

Древний Ангкор-Ват стал достойным соперником Соломонова Храма

Архитектурный памятник Ангкор-Ват: история в джунглях

Древний Ангкор-Ват в Камбодже — место, где не хватит рук для селфи и памяти смартфона. Датированный XII веком, уникальный памятник в Камбодже считается гигантским религиозным комплексом, посвященным индуистскому богу Вишну. Местные жители называют храм душой кхмерской нации, а вдохновленные туристы — очередным чудом Света в джунглях.

На величие Ангкор-Вата ежегодно смотрят более 2 млн. приезжих

На территории храма Ангкор-Ват нет ни единого отеля, не найдете вы и туристической инфраструктуры. И в этом весь смысл. Обетованный «островок» еще десять столетий назад был крупнейшим городом мира. С 1431 года его разрушили сиамские войска, а время утопило под «покрывалом» тропиков и джунглей.

Сегодня этот храм лучшее место для покоя и умиротворения

Ничего не зная о камбоджийском Ангкор-Вате, вы уже представляли эти места в глубоком детстве, листая «Книгу джунглей» Р. Киплинга. Автор написал рассказ о смелом Маугли сразу после поездки в древний храм Камбоджы. Да, это был Ангкор-Ват.

Нет более поэтичного и вдохновляющего места на земле!

Величественный город возводил король Сурьяварман II более полувека. Ни многочисленные войны, ни тропические джунгли, ни другие стихии не уничтожили древний храм за последующие тысячелетия.

Скульптуры Ангкор-Ват в Камбоджи веками стоят, как «вкопанные»! 

В разные времена Ангкор-Ват превращался в:

  • обитель индуистов
  • опасные джунгли со стихиями
  • буддийское святилище
  • царскую усыпальницу
  • монастырь для монахов-отшельников без права входа сюда посторонних

Поговаривают, что город Ангкор основали потомки жителей Атлантиды 

После эпохи застоя до 1860 года религиозный Ангкор-Ват для европейцев заново открывает путешественник Анри Муо. С 1992 года древний храм в Камбодже находится под охраной ЮНЕСКО, восстанавливается и реставрируется по сей день.

Есть мнение, что храм Ангкор-Ват — наследие великих атлантов

Камбоджийское чудо Света в цифрах

Многоуровневая территория, как громкое эхо Кхмерской империи, манит в каждый уголок Камбоджи. Храм символизирует Вселенную, а пять могущественных башен — бутоны лотоса или райскую обитель древних богов — гору Меру с пятью пиками.

Храм напоминает земную проекцию созвездия Дракона, считает археолог Джон Григсби 

Особый контраст роскошному каменному древнему храму создают бедные местные перуанцы, предлагающие туристам различные безделушки, дети, просящие милостыню, и дикие джунгли вокруг.

Местные исследователи утверждают, что в храме не жили, а только молились своим богам

В цифрах древний храм Ангкор-Ват выглядит примерно так:

  1. Площадь постройки камбоджийского храма составляет 81 га.
  2. Высота центральной башни Ангкор-Вата, в которой сокрыт лингам Шивы, составляет 65 м.
  3. У каждой из 4-х других башен есть собственная терраса, галерея.
  4. У подножья храма в джунглях находится ров длиной 5,5 км, шириной почти 200 м, как символ мирового океана. Кстати, в древние времена в нем разводили крокодилов.
  5. Скульптурная площадь всех экспонатов Ангкор-Вата и работ составляет почти 2 км2.

На стенах Ангкор-Ват изображены тысячи скульптур

Математическим и географическим парадоксом до сих пор остается факт, почему из любой точки древнего храма видно только 3 из 5 куполов.

Сотни тайн древнего храма Ангкор-Ват до сих пор не разгаданы

Загадки храма Ангкор-Ват и пара забавных фактов

Мавзолей короля Сурьявармана — одна из самых любопытных загадок мира. Пристально изучая архитектуру и историю Ангкор-Ват Камбоджа, невольно задаешься вопросами:

  1. Как была достигнута полная симметрия при строительстве Ангкор-Ват в Камбодже?
  2. Чьей фантазии хватило, нанести на стенах более 2000 изображений апсар, мифических дев-танцовщиц? Неужели камбоджийский Микеланджело?
  3. Как могут веками держаться гладко отесанные древние камни Ангкора, не скрепленные раствором? А ведь и вправду, большинство из них держатся под тяжестью собственного веса.

Ступени явно рассчитаны на существ гораздо выше нас

Блуждая по лабиринтам джунглей и кхмерской культуры, можно заподозрить, что древний храм в Камбодже создавался не для простых смертных. Интересно, а у самих Богов есть своя легенда создания Ангкор-Вата?

 Особенно на закате открывается неземная… божественная красота

Правила поведения в древнем храме Камбоджы

«Наскальная живопись» Ангкор-Ват Камбоджа предлагает рассмотреть каждый камень, покрытый резьбой, барельефами. Здесь изображены божественные сюжеты, персонажи, эротические мотивы.

Древний храм Ангкор-Ват окружает многовековая флора и фауна

Дотронутся к ним — постигнуть божественное начало, но без фанатизма. На территории Ангкор-Вата более трех лет действует строгий свод правил поведения. Даже самый отчаянный турист не может залезть на строение, сфотографироваться на фоне монаха.

Тексты писаний на камнях выглядят так, будто их делали лазеромАнгкор-Ват — это совершенно новые формы, цвета, правила и ощущения

Заходя внутрь древнего храма Камбоджи (Ангкор-Ват), плечи и колени должны быть скрыты от глаз — можно надеть индийское сари, алладины. Также нельзя подавать милостыню. За нарушение таких правил может последовать как штраф, так и арест.

Более 2000 изображений мифических дев-танцовщиц, аспар

Для всех кому мало впечатлений — вид на храм Ангкор-Ват Камбоджа открывается сверху. Услуга полета на воздушном шаре, пожалуй, единственное экстремальное развлечение для туристов (15 минут удовольствия стоит 20$). Но поверьте: дух захватывает намного сильнее только в самом храме!

indiastyle.ru

Раскопки древнего города в Камбодже

Раскопки древнего города в Камбодже

Февраль 27th, 2016 eugene

Сенсационное открытие сделала группа археологов в Камбодже — в непроходимых джунглях обнаружен древний затерянный город,который искали не один десяток лет.

Точное местонахождение города, до недавних пор, было скрыто от широкой публики, благодаря, в том числе труднодоступной местности, покрытой минными полями и болотами, а также скрытым в густых лесах, недружелюбным поселениям кхмерских этнических меньшинств: племен, далеких от цивилизации и исповедующих анимизм.

Не так давно, мне в руки попала карта съемки лидаром части горы Пном Кулен.

Там была обрывочная информация и координаты одного из объектов древнего города Махендрапарваты, находящегося всего в 27 км от храма Wat Phrea Ang Thom, на горе Кулен.

Используя скудную информацию о местонахождении древнего города, мы произвели расшифровку карты и, наложив её на GPS запланировали пешеходный треккинг по маршруту раскопок.

В этой статье Вы можете ознакомиться с результатами нашей пешеходной экспедиции в район древнего города Махендрапарвата, проделанной 23 и 24 февраля 2016 года.

Мы вышли по маршруту ранним утром. Вся местность вокруг древнего города заросла непроходимым тропическим лесом.

В лесу встречаются тропы, проторенные браконьерами, добывающими ценные породы деревьев, а также сапёрами, производящими разминирование некоторых участков.

allaboutcambo.com

Ангкор Ват восьмое чудо света. Фото, история храма в Камбодже. Видео и описание

Ангкор-Ват – уникальный храм в Камбодже, построен в честь бога Вишну. Хотя история этого индуистского храма не оставила много сведений, современные исследования историков, археологов и астрологов успешно раскрывают новые факты существования Ангкор-Вата и могущественной Кхмерской империи.

Восьмое чудо света, Ангкор-Ват, в 1925 г. был провозглашён первым заповедником во всей Азии, а с 1932 г. охраняется ЮНЕСКО.

Содержание статьи:

Расположение и история храма Ангкор-Ват в Камбодже

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, расположен на северо-западе в провинции Сиемреап, озера Тонлесап. Храм находится глубоко в джунглях, за 6 км от провинциального городка Сиемреап и за 240 км от современной столицы Камбоджи, Пномпеня.

Сооружение храма Ангкор-Ват, в имперской столице Ангкор, припало на период расцвета и величества Кхмерской империи – в XII ст. Сегодня, кроме остатков храмовых комплексов и крепостных стен от огромного города Ангкор ничего не осталось, поэтому сам город стали называть город-храм.

Его размеры относительно невелики – 24 км на 8 км. По последним археологическим исследованиям, Ангкора была многочисленной столицей доиндустриальной эпохи, в которой жило около 500 тис. человек.

Храм Ангкор-Ват строился почти 40 лет, вовремя правления императора Сурьявармана II. Ученые считают, что сооружение такого величественного храма была именно его инициатива, поскольку после смерти Императора в 1150 г. строительные работы прекратились, и местами декорирование фасадов архитектурного комплекса остались незавершенным.

Храмовые комплексы в городе Ангкор – очень важен. Большинство исторических фактов, которые известны сегодня человечеству о Кхмерской империи и культуре, получены в результате расшифровки надписей и рисунков на стенах этих храмов. Удивительно то, что кхмерская народная устная традиция не сохранила ожидаемых мифов и легенд о самых храмах и священных местах города.

Так, например, до сих пор не удалось установить, с какой целью это монументальное сооружение строилось. Существует 2 гипотезы – это усыпальница или обычный храм божеству Вишна.

Проблема в том, что обе гипотезы находят свое подтверждение в техническом описании Ангкор-Ват. Этот храм выглядит одновременно и как усыпальница, и как храм, что в обычной кхмерской архитектуре раньше никогда не совмещалось.

Строительные технологии, использованные при возведении восьмого чуда света

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, считается классическим примером кхмерской культуры, первые примеры архитектуры которой относят к VI в. Этот стиль вмещает в себе элементы индуистской, буддистской и китайской архитектуры.

Общая площадь храма – 2,5 кв. км, высота центральной башни – 65 м. Общая территория храма – 400 кв. м. Это достаточно массивное здание, которое строилось при помощи ручного труда и слонов.

Первоначальное название храма остается неизвестным – обычно в храмах можно найти капсулу, где заложена информация о миссии священного сооружения. Согласно с последними научными и эпистемологическими исследованиями, храм вероятно звался «Местом Святого Вишну».

Ангкор-Ват строился на протяжении 1113-1150 гг. и имеет форму индуистских храмов, форма которых называется «храм-гора». Такие архитектурные сооружения имели священный подтекст – человеческие творение должно быть похожим на творение природы, имитируя гору Меру – символ мира в индуизме. Здание имеет плавные линии и состоит из 3 основных ярусов, 5 башен и 200 монументов.

Согласно современным подсчетам ученых, строительство должно было вовлечь огромное количество рабочих рук, потому что построить такой храм менее чем за 40 лет в XII ст. – удивительно. Согласно описаниям путешественника Антонио де Мадалена, башни храма и другие сооружения стали лучшим примером человеческой архитектуры.

Весь храм построен из песчаника. Уникальной считается техника сооружения стен – кхмеры не использовали никаких связующих материалов, например, глины или цемента. Но сама конструкция имеет очень мощную фиксацию за счет использования техники кладки камней по принципу замка.

Хорошая фиксация стен обязана не только умелой технике складывания камней, но и их полировки – иногда щели между камнями практически незаметны. Для более фиксации более сложных конструкций в камнях проделывались глубокие шипов. До сих пор археологи не могут объяснить необходимости в встречающихся отверстиях на множестве камней.

Такое строительство храмов в Ангкоре позволяет успешно реставрировать священные сооружения – их разбирают и слаживают как пазлы.

Территория Ангкор-Вата имеет форму квадратного острова, огражденным 190 м водным рвом, периметр которого – 1300 м на 1500 м. Попасть в храм можно только с восточной и западной стороны, где специально сооружены 2 мосты из песчаника. При том считается, что главный вход – западный, об этом свидетельствуют остатки от 3 разрушенных башен.

Есть свидетельства, что храм не использовался по предназначению уже в XV ст.

Храмовый комплекс Ангкор

Древняя столица Кхмерской империи, Ангкор, была центром политической и экономической жизни на протяжении IX-XIV ст. По подсчетам ученых, Ангкор, или храмовый город, имеет общую площадь 9 кв. км. Как свидетельствует архитектура, каждый император во время своего правления строил храм или усыпальницу.

Поскольку единственной религии империя не имела, каждое новое сооружение соответствовало или индуистскому, или буддийскому канону – религии, которую поддерживал сам император.

Поэтому в городе на протяжении этого периода было построено 72 храма, которые формируют канон кхмерской культуры и архитектуры. Особенность кхмерских храмов в том, что их строили в качестве жилища для богов. Индуистские и буддистские практики не предусматривают посещения верующими этих мест, потому что эти места – укрытия для святых.

Географически, храм Ангкор-Ват построен южнее от исторического центра города, поэтому ландшафт столицы делят на 2 участка – непосредственно храм бога Вишну и Ангкор-Тхоме – исторический центр города. Из архитектурной точки зрения, все сооружения кхмерской столицы – храмы, площади, ритуальные места – разделают на 2 большие группы: Малый и Большой круг:

Храмы Ангкора, входящие в Малый круг:
Ангкор-Ват Дравидийская архитектура, классический образец кхмерской архитектуры
Бантей Кдэй Буддийский архитектурный стиль
Та Пром Образец буддийской архитектуры
Преах-Кхан Буддийский храмовый комплекс
Байон Соединение культурных элементов буддизма и индуизма
Пном Бакхенг Индуистский храм в честь бога Шива
Слоновая терраса Королевская площадь, построена в стиле индуизма
Терраса прокаженного короля Место для буддийских погребальных обрядов
Храмы Большого круга:
Пре Руп Храм бога Шива, индуистский стиль
Восточный Мебон Относится к брахманской культуре индуизма
Та Сом Буддийский храм
Неак Пеан Буддийский храм
Сра Сранг Ритуальная купальница буддийских королей,

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, является самым величественным храмом в городе, случай его сооружения – особенный. Историки и археологи до сих пор не могут определить цель сооружения такого величественного сооружения – должен это быть храм Вишну, место захоронения царя или то и другое вместе.

После него архитекторы отмечают оригинальность храмов Байон и Та Пром – как самых больших в Ангкор-Тхоме. Также Ангкор имел хорошую оборонительную конструкцию, а попасть в город можно было только при помощи 5 мостов.

Ta Prohm

Та-Пром (или Та-Прум, из кхмерского – «предок Брахмы») – храмовый комплекс, построенный императором Джайяварманом II в 1186 г. в честь матери, находится в Ангкор-Тхом.

Храм занимаем площадь 180 акров. Помимо центральной статуи Праджнапарамиты, богини мудрости из которой отожествляли мать императора, в храме есть еще 260 скульптур божеств.

После окончания строительства, в здесь жили и работали в честь матери императора больше 12 тис. человек.

Ta Keo

Та Кео — еще один индуистский храм в центре столицы Ангкора, строительство которого начал Джаяварман V в 975 году. На его территории искусно сделан центральная входная аллея, украшена колонами по бокам.

По археологическим исследованиям было установлено, что это первый храм-гора, который был полностью построен из песчаника. Сам храм имеет форму прямоугольной пирамиды. Характерной чертой кхмерской архитектуры является наличие центральной башни. Сам храм Та Кео имеет 4 яруса, а его высота – 45 м.

Bayon

Байон считается центральным храмом в Ангкор-Тхоме, также построен из песчаника. Байон построен в начале XIII ст. в память о первом императоре-буддисте Джаявармана VII, во время правления которого население Кхмерской империи массово сменила культ шиваизма на буддизм.

Конструкция храма имеет 3 уровня, площадью 140 на 160 м, на которых размещены 54 башни разной высоты. Первоначально считалось, что это изображён Будда, но в 1933 году после экспертизы установили, что лик Будды имеет много сходств с изображениями самого Джаявармана VII.

Декор храма Байон – резьба на камне, которая изображает бытовые сцены из жизни кхмеров. Очевидно, центральный сюжет тот, который изображает победу Джаявармана VII над войсками чамамов в битве при озере Тонле-Сап, после которой войны надолго прекратились.

Angkor Wat

Ангкор-Ват, восьмое чудо света, является примером национальной архитектуры, искусства, культуры и религии. Будучи одновременно усыпальницей Сурьявармана II и священным храмом Вишны, Ангкор-Ват соединил в себе символы религиозной и светской культуры кхмеров. Сегодня этот храм является символом государства Камбоджи.

Центральное здание храма – многоуровневое, с численными переходами. Храм состоит из центральной самой высокой башни (65 м) и башен поменьше. Вместе эти башни символизируют 5 пиков священной горы Меру.

Общая площадь постройки – 81 га. Храм окружен водяным рвом, ширина которого 190 м, а общая длина – 5,5 км. По буддийской традиции ров иноверное символизирует океаны мира. По меркам современной архитектуры, храм Ангкор-Ват – это самое большое сооружение в мире.

Этимология названия храма Ангкор-Ват

Ангкор-Ват – современное название, которое восьмое чудо света получило уже после упадка Кхмерской империи. Изначального имени – не известно, но ученые предполагают, что храм был назван в честь божества Вишны.

Части имени храма «Ангкор» и «Ват» имеют свой эпистемологический перевод из кхмерского языка. Значение слова «Ангкор» имеет санскритские корни и обозначает «город». Немного модифицируясь, этот термин по-кхмерски имеет более широкое значение — «империя», «государство» и «страна-государство».

Согласно исследованиям, только в XIV-XV в. это название, «Ангкор» стало использоваться как собственное имя. Но тогда «Ангкор» употреблялось для этой части империи, которая была наиболее развитой. Сегодня его употребляют только для обозначение древнего города.

Непосредственное имя храма обязательно должно включаться еще и «Ват». Употребления «Ват» походит от палийского языка и означает «место, на котором построен храм». Этот термин используется для обозначения любого священного места, на котором построен буддийский монастырь в странах Камбоджи, Лаоса и Тайваня. В кхмерском языке «Ват» означает «почитание» и «восхищение».

Сегодня, по-кхмерски, название храма звучит как «Онгковоат» и в большинстве переводов и объяснений означает «город-храм» или «столичный город».

Почему самый большой храм в мире покинули люди?

Жители столицы массово начала покидать ее стены во второй половине XV ст.

Одна из причин, почему Кхмерская империя упала – это постоянные войны с начала XIII ст.

Несмотря на все величество столицы Кхмерской империи, в 1431 году, войска соседнего Сиама разбили имперскую армию и захватили Ангкор, который был центром политической жизни на протяжении 5 столетий.

Этот период историки назвали Ангкорианским, которому был характерный рассвет экономической и политической стабильности империи, постройка культовых храмов кхмерской архитектуры.

Имперская столица была разграблена и сильно разрушена сиамскими (тайскими) войсками, потом вспыхнула эпидемия, и население, спасаясь убежало в южные районы, где потом разместилась новая современная кхмерская столица – Пном-Пень.

Таким образом, когда территория Камбоджи (Кампучии) была поглощена войнами между ее жителями, величественную столицу поглотила природа – джунгли укрыли весь город, который был вновь открыт французскими натуралистами в XIX ст.

Ангкор-Ват: архитектура храма

Ангкор-Ват – архитектурный комплекс храма-горы, характерного типа сооружения храмов по буддийским канонам. Он имеет четкие прямоугольные формы стен, которые декорированы резьбой.

Кроме необходимых 5 башен, храм имеет множество скульптур и также ландшафтное планирование – ров, вокруг храма заполнен водой, и позже созданы 2 водоема ровной квадратной формы.

Что находиться внутри храма

Кроме многочисленных статуй божеств, главной декорацией внутри храма является резьба. Ангкор-Ват декорирован многокилометровой резьбой по всем 3 ярусам. Также внутри храм по большей части украшен еще барельефом.

Станы храма до сих пор идеально прилегают, и нигде не нарушено изображение передаваемых сюжетов – бытовой и праздничной жизни кхмеров, сюжеты из жизни императора, а даже магические рисунки драконов и динозавров.

Сегодня на стенах храма остались необъяснимые отверстия – археологи допускают, что это было крепление для бронзовых декораций, который были разграблены после упадка империи.

Трехуровневое устройство храма Ангкор-Ват

Ангкор-Ват – это сложная архитектурная конструкция, создание которой происходило без каких-либо механических приспособлений. Но несмотря на это, кхмерские зодчие сумели построить удивительный сложны комплекс храмовых галерей и численных переходов в несколько этажей.

Первый ярус

Центральными здесь являются 3 галереи идеальной прямоугольной формы. Третья галерея – самая известная, она искусно декорирована великолепными двухметровыми в ширину барельефами, длина которых – больше 700 м.

На первом ярусе находятся внутренние дворики и 2 библиотеки. Павильоны этого яруса соединяются галереями, которые декорированы самыми длинными барельефами в мире, и также орнаментом на карнизе.

В храме на первом ярусе сразу встречаются 1800 танцовщиц-апсар. Композиция барельефов на 1 ярусе – это изображения индуистского эпоса, военные сюжеты тысяч фигур, в том числе и императора Сурьявармана II.

Второй ярус

Перейти на 2 ярус можно по специально сооружённым галереям и по мостикам-переходам. Галереи здесь украшены многочисленными рельефными сюжетами, а мостики размещены на мелких столбиках. Кроме башен на этом ярусе также есть 2 библиотеки.

Третий ярус

Третий корпус считается сердцем Ангкор-Ват – здесь архитектурный ансамбль храма больше всего символически напоминает гору Меру, у которой по легендам 5 небесных пиков. Центральная башня выполняла роль алтаря – главное место поклонения Вишну, чья статуя здесь стояла. На этом ярусе изображены самые сложные по технике выполнения барельефы.

Вся композиция храма-горы выполнена в совершенно точных пропорциях.

Таинственная связь Ангкора со спиралью созвездия Дракона

Древняя столица Ангкор остается не до конца изученной историками и археологами. В 1992 году активно началось исследования британского историка, Джоном Григсби, который нашел связь между планирование города и звездным небом.

Он выдвинул теорию, что храмы в древней столице отображают проекцию млечного пути, а именно моделируют волнистую часть звездной спирали Дракона и часть соседних звездных ансамблей – Северной короны, Данеб, Лебедя, Малой и Большой медведицы.

Кроме непосредственно самого расположения храмов в таком порядки, именно эта часть северного созвездия Дракона отображена на стенах в храме Байона и Пном-Бакенг.

Сравнение планирования городских храмов и части млечного пути очевидны, хотя и не точны. Так, пропорции между храмами напоминают пропорции между звездами, но территория самых храмов нарушает геометрическую картину на небе.

Эту неточность развенчало следующее исследование – при помощи компьютерного проектирования, было подтверждено, что центральные храмы действительно являются зеркальным отображением небес, но только повторяют они звездное небо весеннего равноденствия 10 500 г. до н.э.

Такое исследования подвесило убеждения о активном развитии имперской столицы Ангкор в IX – XIII ст., но главная гипотеза, которая до сих пор остается ниспровергнутой, так это что храмы кхмерской культуры строились на фундаментах более ранних культур.

Стегозавр в Ангкор-Ват. Могли ли видеть кхмеры динозавров?

С начала 1990-х гг. активно ведутся дискуссии о более раннем сооружении столицы Кхмерской империи, но даже они не могут объяснить то, каким образом кхмеры сумели на стенах своего храма изобразить динозавра.

Динозавр на стене Ангкор Ват

В индуистских храмах часто встречаются декорации мифологического периода, где изображен весь животный мир. Но уникальным остается наличие на одном из рельефов храма Ангкор-Ват изображение травоядного динозавра, Стегозавтра, остатки которого датируются 140 млн лет тому назад.

Сакральная нумерология Ангкора

Древняя столица Ангкор притягивает внимание не только историков и археологов, но также астрономов и математиков. Многие считают это место сакральным, из-за постоянного символического повторение чисел 72, 54 и 108 в ландшафте, декорировании и планировании города.

Эти числа — священные в буддийской и индуисткой космологии, поэтому их, или сумму этих чисел можно встретить по всему городу:

  1. Сам город расположен на 72 градуса восточнее от египетской пирамиды Гиза.
  2. За время могущества империи, в городе было построено 72 храма.
  3. По периметру Ангкор-Тхома, исторического центра города стоят огромные скульптуры – 54 Дэва и 54 Асуры.
  4. Храм Байон имеет 54 башни.
  5. В храме Ангкор-Ват есть изображение как 108 наг.
  6. Вокруг центрального святилища Пном-Бакхенг установлено 108 маленьких башен.

touristam.com

Храм Ангкор-Ват 2019 в Камбодже. Фото храмового комплекса, как добраться, экскурсии, история, карта, туры самостоятельно, стоимость билета, отзывы, ви

Ангкор-Ват — огромный индуистский храмовый комплекс в Камбодже, котрый часто называют «восьмым чудом света». Это самое большое в мире культовое сооружение посвящено богу Вишну. Силуэт Ангкор-Вата является национальным символом Камбоджи, украшает флаг и герб государства. Этот яркий и выразительный образец архитектуры Кхмерской империи привлекает в страну множество туристов.

Храмовый комплекс Ангкор-Ват символизирует собой вселенную, а его пять башен в форме бутонов лотосов символически представляют собой райскую обитель богов — гору Меру с ее пятью пиками.

Внутри центральной башни, возвышающейся над уровнем земли на 65 м, сокрыт лингам Шивы, символ животворящей божественной силы. Вокруг расположено 4 башни пониже с собственными внутренними двориками и ограждающими их галереями. С любой точки обзора можно увидеть только три из пяти башен Ангкор-Вата.

Храмовый комплекс состоит из трех уровней с террасами и галереями, повышающихся по мере движения к центральной башне. Эти три уровня символизируют части легендарной горы Меру, в верхней части которой жили боги, в средней обитали люди, а внизу, под горой — демоны. Aнгкop-Baт по сути является огромной тpexcтупeнчaтой пиpaмидой, окруженной огромным рвом длиной 3,6 км, символизирующим мировой океан.

Храм Ангкор-Ват занимает площадь 200 га, включая окружающий его ров шириной 190 м.

Стены Ангкор Вата покрыты затейливой резьбой, среди которой можно разглядеть изображения божеств, батальные сцены и множество апсар — небесных дев, согласно легендам услаждающих тех, кто попал в рай. В Ангкор-Вате можно насчитать более 2 тысяч изображений апсар, причем все они не повторяются. Общая площадь скульптурных работ комплекса Ангкор-Ват составляет порядка 2 тысяч квадратных километров.

Аэрофотосъемка комплекса Ангкор-Ват, © Charles J Sharp

Экскурсии

Множество туристических бюро предлагают тематические или комплексные экскурсии с посещением храмового комплекса Ангкор-Ват. Также экскурсионные туры можно забронировать на официальном сайте турбюро Камбоджи.

Купить билет на экскурсию в Ангкор-Ват на рассвете

Купить билет

История

В X–XII веках в древней столице Камбоджи, городе Ангкор, проживало более 1 миллиона человек, по оценкам ученых в те времена это была самая крупная столица в мире.

Правители Ангкора строили огромные, украшенные резьбой храмы. Каждый новый король видел себя центром вселенной, поэтому сооружал собственный новый масштабный храм, оставляя прежние культовые сооружения на периферии.

Ангкор-Ват, название которого переводится как «город-храм», был построен королем Сурьяварманом II, правящим с 1113 по 1150 годы. Работа над огромным храмовым комплексом заняла около 40 лет и закончилась вскоре после смерти правителя.

Постепенно Ангкор превратился в город храмов, но это его не спасло: разорительные войны, сопровождаемые периодами засухи, привели к упадку империи к XIV веку. Джунгли поглотили деревянные дома бедняков, а каменные храмовые комплексы сохранились до наших дней, хотя тоже пострадали от воздействия стихий и от корней деревьев, оплетающих камни и раскалывающих каменную кладку.

Карта храмового комплекса Ангкор

Сначала Ангкор-Ват служил государственным индуистским храмом, потом он стал буддийским храмом и царской усыпальницей. Ранее в храме жили монахи, поэтому вход в комплекс был запрещен.

В середине XIV века Ангкор был захвачен сиамцами и началась эпоха запустения. Только в 1860 году французский путешественник Анри Муо «открыл» Ангкор-Ват для европейцев.

После того, как комплекс Ангкора был включен список мирового наследия ЮНЕСКО, реставраторы начали работы по восстановлению храмов.

www.tourister.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о