Пасхальные яйца википедия – Пасхальное яйцо — Википедия. Что такое Пасхальное яйцо

Содержание

Пасхальное яйцо — Википедия. Что такое Пасхальное яйцо

Пасхальные яйца

Пасха́льное яйцо́ — обрядовая пища и ритуальный символ в пасхальных обычаях, обрядах и играх[1]. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай[2]. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа[3]. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя»[4].

Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета[1], а также расписываются[5][неавторитетный источник?][6]. В качестве пасхальных сувениров могут быть использованы яйца не только кур, но и других видов птиц, а также изделия в виде яйца, изготовленные из шоколада и различных других материалов — камня, фарфора, глины[7][8], дерева и т. д.[9][неавторитетный источник?] «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже»[10].

У славян пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обрядах и играх, могло использоваться впоследствии на протяжении года в сакральных, оздоровительных или защитных целях

[1].

Основные сведения

Символическое значение

Пасхальные яйца используются как христианский символ, который обозначает пустую гробницу. Снаружи яйцо выглядит мёртвым, но внутри его находится новая жизнь, которая выйдет из него. Пасхальное яйцо напоминает о том, что Иисус восстанет из Своего гроба и даст новую жизнь.

Оригинальный текст (англ.)

Easter eggs are used as a Christian symbol to represent the empty tomb. The outside of the egg looks dead but inside there is new life, which is going to break out. The Easter egg is a reminder that Jesus will rise from His tomb and bring new life.

— Anne Jordan. Christianity[11]

Православные христиане окрашивают варёные яйца в красный цвет, изображая кровь Христа, пролитую за грехи мира.

Оригинальный текст (англ.)

Orthodox Christians dye boiled eggs red to represent the blood of Christ shed for the sins of the world.

— Anne Jordan. Christianity[11]

Как указывает Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, яйцо служит «символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его; окрашенное красной краской, оно знаменует возрождение наше кровию Иисуса Христа»[3]. Аналогичное мнение о символическом значении пасхального яйца в христианской традиции представлено и в западной литературе (см. врезку), в которой обычай красить яйца рассматривается как характерный для православных христиан.

Известны также аналогии между яйцом и видимым миром: в одной русской рукописи XVI века скорлупа уподоблялась небу, внутренняя плёнка («плева») — облакам, белок — во́дам, желток — земле, «сырость посреде́ яйца» (то есть, его жидкое состояние) — греху, а загустение яйца сопоставлялось истреблению греха пролитием жертвенной крови Христа и Воскресением Христовым

[12][13].

В западной литературе существует также мнение о том, что пасхальное яйцо — один из символов животворящего начала (англ. fertility), как и нехарактерный для православных пасхальный кролик[14].

Нынешнее употребление обычая

Современное украшение яиц термонаклейками

Обычай окрашивать яйца в красный цвет был свойствен когда-то не только православным, однако, например, в англоязычном мире он воспринимался как устаревший даже в XIX веке[15], и хотя пасхальные яйца там не исчезли, сегодня они, как правило, изготовлены из шоколада[7]. На шоколадные яйца перешли и такие народы Западной Европы, как итальянцы[16] и французы

[17].

У ряда народов, преимущественно славянских, в той или иной степени сохранился обычай расписывать яйца (в частности, его сохранили украинцы[18] и поляки[6]).

Когда-то существовала особая «терминология» для обозначения различий между крашеными и расписанными яйцами: крашенки — полностью окрашенные яйца; писанки — яйца, расписанные сюжетными и орнаментальными узорами[5][6]. Яйца, снабжённые узором в виде полосок, пятен и крапинок, именовались крапанками[5].

Разные народы в разной мере сохранили древнюю традицию росписи пасхальных яиц. Например, искусство белорусской писанки к настоящему дню практически утрачено, в отличие от украинской[5].

Использование луковой шелухи — самый распространенный способ окраски яиц[19][20]

[21].

Существует традиция освящения пасхальных яиц (вместе с куличами и творожными пасхами)[22]. В Русской православной церкви освящение сопровождается «молитвой во еже благословити сыр и яйца» (то есть, на освящение сыра и яиц)[23].

История

Происхождение обычая дарить пасхальные яйца теряется в глубине веков[2].

Предание о Марии Магдалине

В православной традиции обычай дарить яйца обычно связывают с преданием о яйце, подаренном Марией Магдалиной императору Тиберию.

Согласно изложению Димитрия Ростовского, святая равноапостольная Мария Магдалина нашла возможность явиться к императору и подарила ему яйцо, окрашенное в красный цвет, со словами: «Христос воскрес!» Выбор яйца как подарка, согласно святителю Димитрию, был вызван бедностью Марии, которая, однако, не захотела явиться с пустыми руками, цвет же яйца был призван привлечь внимание императора.

В ином варианте изложения говорится о том, что сначала яйцо было совершенно обычным и что император, усомнившись в странном известии о воскресении, сказал, что как яйцо не может из белого стать красным, так и мёртвые не воскресают, — и «произошло чудо: белое яйцо стало окрашиваться в красный цвет»[4].

Версия дохристианского происхождения

Однако ещё в конце XIX века предлагалось и другое объяснение, которое видело причину появления первого пасхального яйца в классической мифологии[2]. Ещё в дохристианские времена яйцо у многих народов являлось олицетворением творящей силы природы. Вся вселенная представлялась вышедшей из яйца[24]. В отдельных публикациях сообщается, что расписанные страусиные яйца, а также золотые и серебряные, часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. э.

[25]

Кроме того, исследователи писанок считают, что на них отражены архаичные представления славян о вселенной и что, по всей видимости, они существовали у славян до принятия христианства[26][неавторитетный источник?]. Славянам мир казался похожим на огромное яйцо. Посредине, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть желтка — это наш мир людей. Нижняя «исподняя» сторона — потусторонний или нижний мир, мир мёртвых, «Ночная страна». Вокруг Земли, подобно яичным белкам и скорлупе, расположены девять сфер (небес). Каждая из этих сфер имеет своё особое предназначение: для Солнца и звёзд; для Месяца; для туч и ветров. «Седьмое небо» славяне считали «твердью небесной», прозрачным дном небесного Океана, в котором сосредоточены запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей[27].

Древность обычая

Древний обычай дарить крашенное яйцо на Пасхальной неделе

Как бы то ни было, обычай приготовления пасхальных яиц является очень древним.

В частности, западная литература содержит указания на то, что первые христиане Месопотамии имели обычай приготовления красных пасхальных яиц в память о крови распятого Христа[28], и что, возможно, они первыми связали украшение яиц с праздником Воскресения Христова[29].

Древность обычая дарить пасхальные яйца подтверждается и его наличием у армян, маронитов и яковитов, отделившихся от православия ещё в V—VI веках[23].

Техника украшения яиц

Яйца, окрашенные в один цвет, когда-то именовались крашенками. Этот самый простой способ окрашивания пасхальных яиц.

Писанки — это сложный способ раскрашивания яиц. На сырое холодное яйцо горячим воском при помощи стального перышка наносят узор. После нанесения узора яйцо окунают в разведённую холодную краску. Краски наносят, начиная с самой светлой. После нанесения очередной краски яйцо вытирают, вновь наносят узор воском и окунают в краску. После нанесения всех узоров воск осторожно «стапливают» с яйца (например, над пламенем свечи), растаявший воск удаляют бумагой или тряпкой

[30].

В настоящее время для украшения пасхальных яиц используются, кроме того, разнообразные виды наклеек, термоплёнка и т. п., зачастую снабжённые изображениями Христа, Богородицы, ангелов и святых. Использование этих изображений, однако, подвергается критике в современной православной публицистике как профанация сакрального, поскольку через непродолжительное время указанным изображениям, скорее всего, предстоит стать частью бытового мусора[31].

Славянские традиции

Ф. Сычков. Игра в кучки.

Пасхальные яйца освящали в церкви, обычно в субботу, иногда утром на Пасху[1].

Основным цветом, в который красили пасхальные яйца славяне, был красный. Красный цвет в народной культуре один из основных элементов цветовой символики: цвет жизни, солнца, плодородия, здоровья и цвет потустороннего мира, хтонических и демонических персонажей. Красный цвет наделяется защитными свойствами и используется как оберег. Особо значимо в народных представлениях красное яйцо[32].

Первой пищей на Пасху часто было пасхальное яйцо. В волынском Полесье, например, хозяин (старший в семье) по утрам в течение трех дней Пасхи разрезал освященное яйцо на части по числу членов семьи (это называлось «делиться яичком») и раздавал на завтрак[33]. Белорусы и македонцы на Пасху умывались водой, в которую было положено красное пасхальное яйцо[34].

Пасхальной пище и особенно пасхальному яйцу приписывались магические свойства. По завершении праздника с пасхальным яйцом обходили загоревшееся строение или кидали его в огонь, надеясь, что яйцо поможет остановить пожар; с ним искали заблудившуюся скотину, им оглаживали корову при первом весеннем выгоне, его закапывали в поле, чтобы у льна головки были величиной с яйцо

[33]. Болгары считали, что скорлупа красного пасхального яйца служит оберегом от кротов. Ритуальные действия с пасхальными яйцами и другими предметами болгары использовали для отгона градовых туч[35], а словаки, мораване и чехи — для получения хорошего урожая[36].

У болгар восточных Родоп перспектива целостности семьи в предстоящем году оценивалась по тому, сохранились ли целыми все яйца, вложенные в пасхальный каравай. Если яйцо лопалось, это считали знаком будущих потерь среди членов семьи[33].

Существовала пасхальная игра с крашеными яйцами — катание яиц по земле или со специальных лотков, а также «битки» — битьё крашеными яйцами

[36].

Обычай красить яйца, обмениваться ими, использовать их в различных обрядах и играх у славян охватывал период от Пасхи до Троицы, а иногда и до Петровского заговенья[37].

Аналоги в других культурах

Традиция красить яйца на весенний праздник Новруз, которая существует в Иране[38] и Азербайджане[39], возможно, имеет древние зороастрийские корни[40]. В Азербайджане крашеные яйца — неотъемлемый элемент праздничного стола[41].

Скульптурные изображения

В 2010 году в московском парке Красная Пресня было изготовлено пасхальное яйцо изо льда массой 880 кг и высотой 2 метра 30 сантиметров[42].

В 2018 году в преддверии фестиваля «Пасхальный дар» восьмиметровое пасхальное яйцо было установлено в самом центре Москвы — в Камергерском переулке. Ранее яйцо устанавливали на пасхальных фестивалях 2017 и 2016 годов

[43].

Скульптурные изображения пасхального яйца различного внешнего вида устанавливались и в других городах и странах[44].

Галерея

  • Польская драпанка. 2005

  • Лужицкие пасхальные яйца. 2005

  • Русские узоры пасхальных яиц в России на дореволюционной открытке.

  • Румынская писанка

  • Польская ажурная писанка

  • Украинская писанка

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 Агапкина, Белова, 2012, с. 626.
  2. 1 2 3 Левашев, 1895.
  3. 1 2 Пасха, христианский праздник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. 1 2 Вопрос:
    Уважаемый Батюшка, скажите, пожалуйста, почему яйцо является символом Пасхи? // Православие.Ru, 3 мая 2005 г.
  5. 1 2 3 4 Мастер-класс по росписи пасхальных яиц прошел в Гомеле
  6. 1 2 3 Пасхальные «писанки» и «крашенки» в Польше
  7. 1 2 Gordon Geddes, Jane Griffiths. Christian belief and practice. Heinemann.
  8. ↑ Святят ли на Пасху киндер-сюрпризы? // Русская линия, 06.04.2004.
  9. ↑ Пасхальные сувениры. Роспись яиц
  10. Игорь Зимин, Александр Соколов. Ювелирные сокровища Российского императорского двора
  11. 1 2 Anne Jordan. Christianity. — Nelson Thornes (англ.)русск., 5 April 2000.
  12. ↑ Коринфский, 1901, с. 222.
  13. ↑ Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 171—172.
  14. ↑ David Leeming (2005). The Oxford Companion to World Mythology. — Oxford University Press.
  15. ↑ H. Harbaugh. The Guardian, Volume 29. 1878.
  16. ↑ Пасха в Италии: даты, традиции и кухня
  17. ↑ Пасха во Франции: «шоколадная» охота
  18. ↑ В Киеве «регионалы» провели мастер-класс по раскрашиванию яиц
  19. ↑ Способы окраски яиц
  20. ↑ 5 НЕОБЫЧНЫХ СПОСОБОВ ОКРАСКИ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  21. ↑ СПОСОБЫ ОКРАШИВАНИЯ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  22. Оксана Головко.Освящение куличей, яиц и творожных пасох — обязательно ли? // Православие и мир, 9 апреля 2015 г.
  23. 1 2 Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 172.
  24. ↑ Панкеев, 2001, с. 200.
  25. ↑ Treasures from Royal Tombs of Ur By Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman 1998 pgs 70-72
  26. ↑ Иваницкая, 2001.
  27. Мордовина Л. В, Мягченко Г. Ю., Ульева О. В. Семантика и семиотические основы праславянской мифологии
  28. ↑ T.B. Noonan. Donahoe’s Magazine, Volume 5. 1881. Retrieved 7 April 2012. The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: «Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord.» Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.)
  29. ↑ Vicki K. Black (1 Jul 2004). Welcome to the Church Year: An Introduction to the Seasons of the Episcopal Church. Church Publishing, Inc. «The Christians of this region in Mesopotamia were probably the first to connect the decorating of eggs with the feast of the resurrection of Christ, and by the Middle Ages this practice was so widespread that in some places Easter Day was called Egg Sunday. In parts of Europe, the eggs were dyed red and were then cracked together when people exchanged Easter greetings. Many congregations today continue to have Easter egg hunts for the children after services on Easter Day.»
  30. ↑ Музей Солнца научит расписывать яйца
  31. Владимир Немыченков. Яйца с образами // Православие.Ру, 29 апреля 2013 г.
  32. ↑ Белова, 1999, с. 647.
  33. 1 2 3 Агапкина, 2004, с. 643.
  34. ↑ Белова, 1999, с. 648.
  35. ↑ Белова, 1999, с. 649.
  36. 1 2 Агапкина, 2004, с. 646.
  37. ↑ Агапкина, Белова, 2012, с. 627.
  38. ↑ Новруз
  39. ↑ Новруз — вечное наследие в различных нациях // Информационное агентство Ахль уль Байт, 17 июня 2010 г.
  40. Ольга Максименко. Кто идет? Навруз — весенний Новый год! // Ежедневный познавательный журнал «ШколаЖизни.ру».
  41. ↑ Ильxaма Мамадова, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии НАНА: «Встречайте прекрасный весенний праздник Новруз, не забывая обычаи и традиции наших предков!» // Азербайджанские Известия, 19 марта 2014 г.
  42. ↑ Гигантское Пасхальное яйцо изо льда
  43. ↑ Восьмиметровое Пасхальное Яйцо Установили В Камергерском Переулке // SeeFirst, 8 апреля 2018 г.
  44. ↑ В Одесской области установили самое большое в мире светящееся пасхальное яйцо // Интерфакс, 9 мая 2013 г.

Литература

  • Пасха / Агапкина Т. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 641–646. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Яйцо пасхальное / Агапкина Т. А., Белова О. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 626–632. — ISBN 978-5-7133-1380-7.
  • Красный цвет / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 647–651. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Иваницкая З. Н. Писанка: 300 образцов. — М.: Мир, 2001. — 63 с. — ISBN 5-03-003407-2.
  • Коринфский А. А. Светло Христово Воскресение // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 222—240.
  • Левашев П. Обычай употребления красных яиц в праздник Св. Пасхи. — СПб., 1895. — (Цит. по архиву Валентина Скурлова).
  • Пасха / Сост. И. А. Панкеев. — М.: ОЛМА-Пресс, 2001. — 285 с. — ISBN 5-224-02154-5.
  • Последование во Святую и Великую Неделю Пасхи и во всю Светлую седмицу. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. — 176 с.

Ссылки

wiki.sc

Пасхальное яйцо — Википедия

Пасхальные яйца

Пасха́льное яйцо́ — обрядовая пища и ритуальный символ в пасхальных обычаях, обрядах и играх[1]. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай[2]. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа[3]. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя»[4].

Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета[1], а также расписываются[5][неавторитетный источник?][6]. В качестве пасхальных сувениров могут быть использованы яйца не только кур, но и других видов птиц, а также изделия в виде яйца, изготовленные из шоколада и различных других материалов — камня, фарфора, глины[7][8], дерева и т. д.[9][неавторитетный источник?] «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже»[10].

У славян пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обрядах и играх, могло использоваться впоследствии на протяжении года в сакральных, оздоровительных или защитных целях[1].

Основные сведения

Символическое значение

Пасхальные яйца используются как христианский символ, который обозначает пустую гробницу. Снаружи яйцо выглядит мёртвым, но внутри его находится новая жизнь, которая выйдет из него. Пасхальное яйцо напоминает о том, что Иисус восстанет из Своего гроба и даст новую жизнь.

Оригинальный текст (англ.)

Easter eggs are used as a Christian symbol to represent the empty tomb. The outside of the egg looks dead but inside there is new life, which is going to break out. The Easter egg is a reminder that Jesus will rise from His tomb and bring new life.

— Anne Jordan. Christianity[11]

Православные христиане окрашивают варёные яйца в красный цвет, изображая кровь Христа, пролитую за грехи мира.

Оригинальный текст (англ.)

Orthodox Christians dye boiled eggs red to represent the blood of Christ shed for the sins of the world.

— Anne Jordan. Christianity[11]

Как указывает Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, яйцо служит «символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его; окрашенное красной краской, оно знаменует возрождение наше кровию Иисуса Христа»[3]. Аналогичное мнение о символическом значении пасхального яйца в христианской традиции представлено и в западной литературе (см. врезку), в которой обычай красить яйца рассматривается как характерный для православных христиан.

Известны также аналогии между яйцом и видимым миром: в одной русской рукописи XVI века скорлупа уподоблялась небу, внутренняя плёнка («плева») — облакам, белок — во́дам, желток — земле, «сырость посреде́ яйца» (то есть, его жидкое состояние) — греху, а загустение яйца сопоставлялось истреблению греха пролитием жертвенной крови Христа и Воскресением Христовым[12][13].

В западной литературе существует также мнение о том, что пасхальное яйцо — один из символов животворящего начала (англ. fertility), как и нехарактерный для православных пасхальный кролик[14].

Нынешнее употребление обычая

Современное украшение яиц термонаклейками

Обычай окрашивать яйца в красный цвет был свойствен когда-то не только православным, однако, например, в англоязычном мире он воспринимался как устаревший даже в XIX веке[15], и хотя пасхальные яйца там не исчезли, сегодня они, как правило, изготовлены из шоколада[7]. На шоколадные яйца перешли и такие народы Западной Европы, как итальянцы[16] и французы[17].

У ряда народов, преимущественно славянских, в той или иной степени сохранился обычай расписывать яйца (в частности, его сохранили украинцы[18] и поляки[6]).

Когда-то существовала особая «терминология» для обозначения различий между крашеными и расписанными яйцами: крашенки — полностью окрашенные яйца; писанки — яйца, расписанные сюжетными и орнаментальными узорами[5][6]. Яйца, снабжённые узором в виде полосок, пятен и крапинок, именовались крапанками[5].

Разные народы в разной мере сохранили древнюю традицию росписи пасхальных яиц. Например, искусство белорусской писанки к настоящему дню практически утрачено, в отличие от украинской[5].

Использование луковой шелухи — самый распространенный способ окраски яиц[19][20][21].

Существует традиция освящения пасхальных яиц (вместе с куличами и творожными пасхами)[22]. В Русской православной церкви освящение сопровождается «молитвой во еже благословити сыр и яйца» (то есть, на освящение сыра и яиц)[23].

Видео по теме

История

Происхождение обычая дарить пасхальные яйца теряется в глубине веков[2].

Предание о Марии Магдалине

В православной традиции обычай дарить яйца обычно связывают с преданием о яйце, подаренном Марией Магдалиной императору Тиберию.

Согласно изложению Димитрия Ростовского, святая равноапостольная Мария Магдалина нашла возможность явиться к императору и подарила ему яйцо, окрашенное в красный цвет, со словами: «Христос воскрес!» Выбор яйца как подарка, согласно святителю Димитрию, был вызван бедностью Марии, которая, однако, не захотела явиться с пустыми руками, цвет же яйца был призван привлечь внимание императора.

В ином варианте изложения говорится о том, что сначала яйцо было совершенно обычным и что император, усомнившись в странном известии о воскресении, сказал, что как яйцо не может из белого стать красным, так и мёртвые не воскресают, — и «произошло чудо: белое яйцо стало окрашиваться в красный цвет»[4].

Версия дохристианского происхождения

Однако ещё в конце XIX века предлагалось и другое объяснение, которое видело причину появления первого пасхального яйца в классической мифологии[2]. Ещё в дохристианские времена яйцо у многих народов являлось олицетворением творящей силы природы. Вся вселенная представлялась вышедшей из яйца[24]. В отдельных публикациях сообщается, что расписанные страусиные яйца, а также золотые и серебряные, часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. э.[25]

Кроме того, исследователи писанок считают, что на них отражены архаичные представления славян о вселенной и что, по всей видимости, они существовали у славян до принятия христианства[26][неавторитетный источник?]. Славянам мир казался похожим на огромное яйцо. Посредине, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть желтка — это наш мир людей. Нижняя «исподняя» сторона — потусторонний или нижний мир, мир мёртвых, «Ночная страна». Вокруг Земли, подобно яичным белкам и скорлупе, расположены девять сфер (небес). Каждая из этих сфер имеет своё особое предназначение: для Солнца и звёзд; для Месяца; для туч и ветров. «Седьмое небо» славяне считали «твердью небесной», прозрачным дном небесного Океана, в котором сосредоточены запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей[27].

Древность обычая

Древний обычай дарить крашенное яйцо на Пасхальной неделе

Как бы то ни было, обычай приготовления пасхальных яиц является очень древним.

В частности, западная литература содержит указания на то, что первые христиане Месопотамии имели обычай приготовления красных пасхальных яиц в память о крови распятого Христа[28], и что, возможно, они первыми связали украшение яиц с праздником Воскресения Христова[29].

Древность обычая дарить пасхальные яйца подтверждается и его наличием у армян, маронитов и яковитов, отделившихся от православия ещё в V—VI веках[23].

Техника украшения яиц

Яйца, окрашенные в один цвет, когда-то именовались крашенками. Этот самый простой способ окрашивания пасхальных яиц.

Писанки — это сложный способ раскрашивания яиц. На сырое холодное яйцо горячим воском при помощи стального перышка наносят узор. После нанесения узора яйцо окунают в разведённую холодную краску. Краски наносят, начиная с самой светлой. После нанесения очередной краски яйцо вытирают, вновь наносят узор воском и окунают в краску. После нанесения всех узоров воск осторожно «стапливают» с яйца (например, над пламенем свечи), растаявший воск удаляют бумагой или тряпкой[30].

В настоящее время для украшения пасхальных яиц используются, кроме того, разнообразные виды наклеек, термоплёнка и т. п., зачастую снабжённые изображениями Христа, Богородицы, ангелов и святых. Использование этих изображений, однако, подвергается критике в современной православной публицистике как профанация сакрального, поскольку через непродолжительное время указанным изображениям, скорее всего, предстоит стать частью бытового мусора[31].

Славянские традиции

Ф. Сычков. Игра в кучки.

Пасхальные яйца освящали в церкви, обычно в субботу, иногда утром на Пасху[1].

Основным цветом, в который красили пасхальные яйца славяне, был красный. Красный цвет в народной культуре один из основных элементов цветовой символики: цвет жизни, солнца, плодородия, здоровья и цвет потустороннего мира, хтонических и демонических персонажей. Красный цвет наделяется защитными свойствами и используется как оберег. Особо значимо в народных представлениях красное яйцо[32].

Первой пищей на Пасху часто было пасхальное яйцо. В волынском Полесье, например, хозяин (старший в семье) по утрам в течение трех дней Пасхи разрезал освященное яйцо на части по числу членов семьи (это называлось «делиться яичком») и раздавал на завтрак[33]. Белорусы и македонцы на Пасху умывались водой, в которую было положено красное пасхальное яйцо[34].

Пасхальной пище и особенно пасхальному яйцу приписывались магические свойства. По завершении праздника с пасхальным яйцом обходили загоревшееся строение или кидали его в огонь, надеясь, что яйцо поможет остановить пожар; с ним искали заблудившуюся скотину, им оглаживали корову при первом весеннем выгоне, его закапывали в поле, чтобы у льна головки были величиной с яйцо[33]. Болгары считали, что скорлупа красного пасхального яйца служит оберегом от кротов. Ритуальные действия с пасхальными яйцами и другими предметами болгары использовали для отгона градовых туч[35], а словаки, мораване и чехи — для получения хорошего урожая[36].

У болгар восточных Родоп перспектива целостности семьи в предстоящем году оценивалась по тому, сохранились ли целыми все яйца, вложенные в пасхальный каравай. Если яйцо лопалось, это считали знаком будущих потерь среди членов семьи[33].

Существовала пасхальная игра с крашеными яйцами — катание яиц по земле или со специальных лотков, а также «битки» — битьё крашеными яйцами[36].

Обычай красить яйца, обмениваться ими, использовать их в различных обрядах и играх у славян охватывал период от Пасхи до Троицы, а иногда и до Петровского заговенья[37].

Аналоги в других культурах

Традиция красить яйца на весенний праздник Новруз, которая существует в Иране[38] и Азербайджане[39], возможно, имеет древние зороастрийские корни[40]. В Азербайджане крашеные яйца — неотъемлемый элемент праздничного стола[41].

Скульптурные изображения

В 2010 году в московском парке Красная Пресня было изготовлено пасхальное яйцо изо льда массой 880 кг и высотой 2 метра 30 сантиметров[42].

В 2018 году в преддверии фестиваля «Пасхальный дар» восьмиметровое пасхальное яйцо было установлено в самом центре Москвы — в Камергерском переулке. Ранее яйцо устанавливали на пасхальных фестивалях 2017 и 2016 годов[43].

Скульптурные изображения пасхального яйца различного внешнего вида устанавливались и в других городах и странах[44].

Галерея

  • Польская драпанка. 2005

  • Лужицкие пасхальные яйца. 2005

  • Русские узоры пасхальных яиц в России на дореволюционной открытке.

  • Румынская писанка

  • Польская ажурная писанка

  • Украинская писанка

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 Агапкина, Белова, 2012, с. 626.
  2. 1 2 3 Левашев, 1895.
  3. 1 2 Пасха, христианский праздник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. 1 2 Вопрос:
    Уважаемый Батюшка, скажите, пожалуйста, почему яйцо является символом Пасхи? // Православие.Ru, 3 мая 2005 г.
  5. 1 2 3 4 Мастер-класс по росписи пасхальных яиц прошел в Гомеле
  6. 1 2 3 Пасхальные «писанки» и «крашенки» в Польше
  7. 1 2 Gordon Geddes, Jane Griffiths. Christian belief and practice. Heinemann.
  8. ↑ Святят ли на Пасху киндер-сюрпризы? // Русская линия, 06.04.2004.
  9. ↑ Пасхальные сувениры. Роспись яиц
  10. Игорь Зимин, Александр Соколов. Ювелирные сокровища Российского императорского двора
  11. 1 2 Anne Jordan. Christianity. — Nelson Thornes (англ.)русск., 5 April 2000.
  12. ↑ Коринфский, 1901, с. 222.
  13. ↑ Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 171—172.
  14. ↑ David Leeming (2005). The Oxford Companion to World Mythology. — Oxford University Press.
  15. ↑ H. Harbaugh. The Guardian, Volume 29. 1878.
  16. ↑ Пасха в Италии: даты, традиции и кухня
  17. ↑ Пасха во Франции: «шоколадная» охота
  18. ↑ В Киеве «регионалы» провели мастер-класс по раскрашиванию яиц
  19. ↑ Способы окраски яиц
  20. ↑ 5 НЕОБЫЧНЫХ СПОСОБОВ ОКРАСКИ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  21. ↑ СПОСОБЫ ОКРАШИВАНИЯ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  22. Оксана Головко.Освящение куличей, яиц и творожных пасох — обязательно ли? // Православие и мир, 9 апреля 2015 г.
  23. 1 2 Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 172.
  24. ↑ Панкеев, 2001, с. 200.
  25. ↑ Treasures from Royal Tombs of Ur By Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman 1998 pgs 70-72
  26. ↑ Иваницкая, 2001.
  27. Мордовина Л. В, Мягченко Г. Ю., Ульева О. В. Семантика и семиотические основы праславянской мифологии
  28. ↑ T.B. Noonan. Donahoe’s Magazine, Volume 5. 1881. Retrieved 7 April 2012. The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: «Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord.» Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.)
  29. ↑ Vicki K. Black (1 Jul 2004). Welcome to the Church Year: An Introduction to the Seasons of the Episcopal Church. Church Publishing, Inc. «The Christians of this region in Mesopotamia were probably the first to connect the decorating of eggs with the feast of the resurrection of Christ, and by the Middle Ages this practice was so widespread that in some places Easter Day was called Egg Sunday. In parts of Europe, the eggs were dyed red and were then cracked together when people exchanged Easter greetings. Many congregations today continue to have Easter egg hunts for the children after services on Easter Day.»
  30. ↑ Музей Солнца научит расписывать яйца
  31. Владимир Немыченков. Яйца с образами // Православие.Ру, 29 апреля 2013 г.
  32. ↑ Белова, 1999, с. 647.
  33. 1 2 3 Агапкина, 2004, с. 643.
  34. ↑ Белова, 1999, с. 648.
  35. ↑ Белова, 1999, с. 649.
  36. 1 2 Агапкина, 2004, с. 646.
  37. ↑ Агапкина, Белова, 2012, с. 627.
  38. ↑ Новруз
  39. ↑ Новруз — вечное наследие в различных нациях // Информационное агентство Ахль уль Байт, 17 июня 2010 г.
  40. Ольга Максименко. Кто идет? Навруз — весенний Новый год! // Ежедневный познавательный журнал «ШколаЖизни.ру».
  41. ↑ Ильxaма Мамадова, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии НАНА: «Встречайте прекрасный весенний праздник Новруз, не забывая обычаи и традиции наших предков!» // Азербайджанские Известия, 19 марта 2014 г.
  42. ↑ Гигантское Пасхальное яйцо изо льда
  43. ↑ Восьмиметровое Пасхальное Яйцо Установили В Камергерском Переулке // SeeFirst, 8 апреля 2018 г.
  44. ↑ В Одесской области установили самое большое в мире светящееся пасхальное яйцо // Интерфакс, 9 мая 2013 г.

Литература

  • Пасха / Агапкина Т. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 641–646. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Яйцо пасхальное / Агапкина Т. А., Белова О. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 626–632. — ISBN 978-5-7133-1380-7.
  • Красный цвет / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 647–651. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Иваницкая З. Н. Писанка: 300 образцов. — М.: Мир, 2001. — 63 с. — ISBN 5-03-003407-2.
  • Коринфский А. А. Светло Христово Воскресение // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 222—240.
  • Левашев П. Обычай употребления красных яиц в праздник Св. Пасхи. — СПб., 1895. — (Цит. по архиву Валентина Скурлова).
  • Пасха / Сост. И. А. Панкеев. — М.: ОЛМА-Пресс, 2001. — 285 с. — ISBN 5-224-02154-5.
  • Последование во Святую и Великую Неделю Пасхи и во всю Светлую седмицу. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. — 176 с.

Ссылки

wiki2.red

Пасхальное яйцо — Википедия

Пасхальные яйца

Пасха́льное яйцо́ — обрядовая пища и ритуальный символ в пасхальных обычаях, обрядах и играх[1]. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай[2]. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа[3]. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя»[4].

Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета[1], а также расписываются[5][неавторитетный источник?][6]. В качестве пасхальных сувениров могут быть использованы яйца не только кур, но и других видов птиц, а также изделия в виде яйца, изготовленные из шоколада и различных других материалов — камня, фарфора, глины[7][8], дерева и т. д.[9][неавторитетный источник?] «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже»[10].

У славян пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обрядах и играх, могло использоваться впоследствии на протяжении года в сакральных, оздоровительных или защитных целях[1].

Основные сведения

Символическое значение

Пасхальные яйца используются как христианский символ, который обозначает пустую гробницу. Снаружи яйцо выглядит мёртвым, но внутри его находится новая жизнь, которая выйдет из него. Пасхальное яйцо напоминает о том, что Иисус восстанет из Своего гроба и даст новую жизнь.

Оригинальный текст (англ.)

Easter eggs are used as a Christian symbol to represent the empty tomb. The outside of the egg looks dead but inside there is new life, which is going to break out. The Easter egg is a reminder that Jesus will rise from His tomb and bring new life.

— Anne Jordan. Christianity[11]

Православные христиане окрашивают варёные яйца в красный цвет, изображая кровь Христа, пролитую за грехи мира.

Оригинальный текст (англ.)

Orthodox Christians dye boiled eggs red to represent the blood of Christ shed for the sins of the world.

— Anne Jordan. Christianity[11]

Как указывает Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, яйцо служит «символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его; окрашенное красной краской, оно знаменует возрождение наше кровию Иисуса Христа»[3]. Аналогичное мнение о символическом значении пасхального яйца в христианской традиции представлено и в западной литературе (см. врезку), в которой обычай красить яйца рассматривается как характерный для православных христиан.

Известны также аналогии между яйцом и видимым миром: в одной русской рукописи XVI века скорлупа уподоблялась небу, внутренняя плёнка («плева») — облакам, белок — во́дам, желток — земле, «сырость посреде́ яйца» (то есть, его жидкое состояние) — греху, а загустение яйца сопоставлялось истреблению греха пролитием жертвенной крови Христа и Воскресением Христовым[12][13].

В западной литературе существует также мнение о том, что пасхальное яйцо — один из символов животворящего начала (англ. fertility), как и нехарактерный для православных пасхальный кролик[14].

Нынешнее употребление обычая

Современное украшение яиц термонаклейками

Обычай окрашивать яйца в красный цвет был свойствен когда-то не только православным, однако, например, в англоязычном мире он воспринимался как устаревший даже в XIX веке[15], и хотя пасхальные яйца там не исчезли, сегодня они, как правило, изготовлены из шоколада[7]. На шоколадные яйца перешли и такие народы Западной Европы, как итальянцы[16] и французы[17].

У ряда народов, преимущественно славянских, в той или иной степени сохранился обычай расписывать яйца (в частности, его сохранили украинцы[18] и поляки[6]).

Когда-то существовала особая «терминология» для обозначения различий между крашеными и расписанными яйцами: крашенки — полностью окрашенные яйца; писанки — яйца, расписанные сюжетными и орнаментальными узорами[5][6]. Яйца, снабжённые узором в виде полосок, пятен и крапинок, именовались крапанками[5].

Разные народы в разной мере сохранили древнюю традицию росписи пасхальных яиц. Например, искусство белорусской писанки к настоящему дню практически утрачено, в отличие от украинской[5].

Использование луковой шелухи — самый распространенный способ окраски яиц[19][20][21].

Существует традиция освящения пасхальных яиц (вместе с куличами и творожными пасхами)[22]. В Русской православной церкви освящение сопровождается «молитвой во еже благословити сыр и яйца» (то есть, на освящение сыра и яиц)[23].

История

Происхождение обычая дарить пасхальные яйца теряется в глубине веков[2].

Предание о Марии Магдалине

В православной традиции обычай дарить яйца обычно связывают с преданием о яйце, подаренном Марией Магдалиной императору Тиберию.

Согласно изложению Димитрия Ростовского, святая равноапостольная Мария Магдалина нашла возможность явиться к императору и подарила ему яйцо, окрашенное в красный цвет, со словами: «Христос воскрес!» Выбор яйца как подарка, согласно святителю Димитрию, был вызван бедностью Марии, которая, однако, не захотела явиться с пустыми руками, цвет же яйца был призван привлечь внимание императора.

В ином варианте изложения говорится о том, что сначала яйцо было совершенно обычным и что император, усомнившись в странном известии о воскресении, сказал, что как яйцо не может из белого стать красным, так и мёртвые не воскресают, — и «произошло чудо: белое яйцо стало окрашиваться в красный цвет»[4].

Версия дохристианского происхождения

Однако ещё в конце XIX века предлагалось и другое объяснение, которое видело причину появления первого пасхального яйца в классической мифологии[2]. Ещё в дохристианские времена яйцо у многих народов являлось олицетворением творящей силы природы. Вся вселенная представлялась вышедшей из яйца[24]. В отдельных публикациях сообщается, что расписанные страусиные яйца, а также золотые и серебряные, часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. э.[25]

Кроме того, исследователи писанок считают, что на них отражены архаичные представления славян о вселенной и что, по всей видимости, они существовали у славян до принятия христианства[26][неавторитетный источник?]. Славянам мир казался похожим на огромное яйцо. Посредине, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть желтка — это наш мир людей. Нижняя «исподняя» сторона — потусторонний или нижний мир, мир мёртвых, «Ночная страна». Вокруг Земли, подобно яичным белкам и скорлупе, расположены девять сфер (небес). Каждая из этих сфер имеет своё особое предназначение: для Солнца и звёзд; для Месяца; для туч и ветров. «Седьмое небо» славяне считали «твердью небесной», прозрачным дном небесного Океана, в котором сосредоточены запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей[27].

Древность обычая

Древний обычай дарить крашенное яйцо на Пасхальной неделе

Как бы то ни было, обычай приготовления пасхальных яиц является очень древним.

В частности, западная литература содержит указания на то, что первые христиане Месопотамии имели обычай приготовления красных пасхальных яиц в память о крови распятого Христа[28], и что, возможно, они первыми связали украшение яиц с праздником Воскресения Христова[29].

Древность обычая дарить пасхальные яйца подтверждается и его наличием у армян, маронитов и яковитов, отделившихся от православия ещё в V—VI веках[23].

Техника украшения яиц

Яйца, окрашенные в один цвет, когда-то именовались крашенками. Этот самый простой способ окрашивания пасхальных яиц.

Писанки — это сложный способ раскрашивания яиц. На сырое холодное яйцо горячим воском при помощи стального перышка наносят узор. После нанесения узора яйцо окунают в разведённую холодную краску. Краски наносят, начиная с самой светлой. После нанесения очередной краски яйцо вытирают, вновь наносят узор воском и окунают в краску. После нанесения всех узоров воск осторожно «стапливают» с яйца (например, над пламенем свечи), растаявший воск удаляют бумагой или тряпкой[30].

В настоящее время для украшения пасхальных яиц используются, кроме того, разнообразные виды наклеек, термоплёнка и т. п., зачастую снабжённые изображениями Христа, Богородицы, ангелов и святых. Использование этих изображений, однако, подвергается критике в современной православной публицистике как профанация сакрального, поскольку через непродолжительное время указанным изображениям, скорее всего, предстоит стать частью бытового мусора[31].

Славянские традиции

Ф. Сычков. Игра в кучки.

Пасхальные яйца освящали в церкви, обычно в субботу, иногда утром на Пасху[1].

Основным цветом, в который красили пасхальные яйца славяне, был красный. Красный цвет в народной культуре один из основных элементов цветовой символики: цвет жизни, солнца, плодородия, здоровья и цвет потустороннего мира, хтонических и демонических персонажей. Красный цвет наделяется защитными свойствами и используется как оберег. Особо значимо в народных представлениях красное яйцо[32].

Первой пищей на Пасху часто было пасхальное яйцо. В волынском Полесье, например, хозяин (старший в семье) по утрам в течение трех дней Пасхи разрезал освященное яйцо на части по числу членов семьи (это называлось «делиться яичком») и раздавал на завтрак[33]. Белорусы и македонцы на Пасху умывались водой, в которую было положено красное пасхальное яйцо[34].

Пасхальной пище и особенно пасхальному яйцу приписывались магические свойства. По завершении праздника с пасхальным яйцом обходили загоревшееся строение или кидали его в огонь, надеясь, что яйцо поможет остановить пожар; с ним искали заблудившуюся скотину, им оглаживали корову при первом весеннем выгоне, его закапывали в поле, чтобы у льна головки были величиной с яйцо[33]. Болгары считали, что скорлупа красного пасхального яйца служит оберегом от кротов. Ритуальные действия с пасхальными яйцами и другими предметами болгары использовали для отгона градовых туч[35], а словаки, мораване и чехи — для получения хорошего урожая[36].

У болгар восточных Родоп перспектива целостности семьи в предстоящем году оценивалась по тому, сохранились ли целыми все яйца, вложенные в пасхальный каравай. Если яйцо лопалось, это считали знаком будущих потерь среди членов семьи[33].

Существовала пасхальная игра с крашеными яйцами — катание яиц по земле или со специальных лотков, а также «битки» — битьё крашеными яйцами[36].

Обычай красить яйца, обмениваться ими, использовать их в различных обрядах и играх у славян охватывал период от Пасхи до Троицы, а иногда и до Петровского заговенья[37].

Аналоги в других культурах

Традиция красить яйца на весенний праздник Новруз, которая существует в Иране[38] и Азербайджане[39], возможно, имеет древние зороастрийские корни[40]. В Азербайджане крашеные яйца — неотъемлемый элемент праздничного стола[41].

Скульптурные изображения

В 2010 году в московском парке Красная Пресня было изготовлено пасхальное яйцо изо льда массой 880 кг и высотой 2 метра 30 сантиметров[42].

В 2018 году в преддверии фестиваля «Пасхальный дар» восьмиметровое пасхальное яйцо было установлено в самом центре Москвы — в Камергерском переулке. Ранее яйцо устанавливали на пасхальных фестивалях 2017 и 2016 годов[43].

Скульптурные изображения пасхального яйца различного внешнего вида устанавливались и в других городах и странах[44].

Галерея

  • Польская драпанка. 2005

  • Лужицкие пасхальные яйца. 2005

  • Русские узоры пасхальных яиц в России на дореволюционной открытке.

  • Румынская писанка

  • Польская ажурная писанка

  • Украинская писанка

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 Агапкина, Белова, 2012, с. 626.
  2. 1 2 3 Левашев, 1895.
  3. 1 2 Пасха, христианский праздник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. 1 2 Вопрос:
    Уважаемый Батюшка, скажите, пожалуйста, почему яйцо является символом Пасхи? // Православие.Ru, 3 мая 2005 г.
  5. 1 2 3 4 Мастер-класс по росписи пасхальных яиц прошел в Гомеле
  6. 1 2 3 Пасхальные «писанки» и «крашенки» в Польше
  7. 1 2 Gordon Geddes, Jane Griffiths. Christian belief and practice. Heinemann.
  8. ↑ Святят ли на Пасху киндер-сюрпризы? // Русская линия, 06.04.2004.
  9. ↑ Пасхальные сувениры. Роспись яиц
  10. Игорь Зимин, Александр Соколов. Ювелирные сокровища Российского императорского двора
  11. 1 2 Anne Jordan. Christianity. — Nelson Thornes (англ.)русск., 5 April 2000.
  12. ↑ Коринфский, 1901, с. 222.
  13. ↑ Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 171—172.
  14. ↑ David Leeming (2005). The Oxford Companion to World Mythology. — Oxford University Press.
  15. ↑ H. Harbaugh. The Guardian, Volume 29. 1878.
  16. ↑ Пасха в Италии: даты, традиции и кухня
  17. ↑ Пасха во Франции: «шоколадная» охота
  18. ↑ В Киеве «регионалы» провели мастер-класс по раскрашиванию яиц
  19. ↑ Способы окраски яиц
  20. ↑ 5 НЕОБЫЧНЫХ СПОСОБОВ ОКРАСКИ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  21. ↑ СПОСОБЫ ОКРАШИВАНИЯ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  22. Оксана Головко.Освящение куличей, яиц и творожных пасох — обязательно ли? // Православие и мир, 9 апреля 2015 г.
  23. 1 2 Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 172.
  24. ↑ Панкеев, 2001, с. 200.
  25. ↑ Treasures from Royal Tombs of Ur By Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman 1998 pgs 70-72
  26. ↑ Иваницкая, 2001.
  27. Мордовина Л. В, Мягченко Г. Ю., Ульева О. В. Семантика и семиотические основы праславянской мифологии
  28. ↑ T.B. Noonan. Donahoe’s Magazine, Volume 5. 1881. Retrieved 7 April 2012. The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: «Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord.» Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.)
  29. ↑ Vicki K. Black (1 Jul 2004). Welcome to the Church Year: An Introduction to the Seasons of the Episcopal Church. Church Publishing, Inc. «The Christians of this region in Mesopotamia were probably the first to connect the decorating of eggs with the feast of the resurrection of Christ, and by the Middle Ages this practice was so widespread that in some places Easter Day was called Egg Sunday. In parts of Europe, the eggs were dyed red and were then cracked together when people exchanged Easter greetings. Many congregations today continue to have Easter egg hunts for the children after services on Easter Day.»
  30. ↑ Музей Солнца научит расписывать яйца
  31. Владимир Немыченков. Яйца с образами // Православие.Ру, 29 апреля 2013 г.
  32. ↑ Белова, 1999, с. 647.
  33. 1 2 3 Агапкина, 2004, с. 643.
  34. ↑ Белова, 1999, с. 648.
  35. ↑ Белова, 1999, с. 649.
  36. 1 2 Агапкина, 2004, с. 646.
  37. ↑ Агапкина, Белова, 2012, с. 627.
  38. ↑ Новруз
  39. ↑ Новруз — вечное наследие в различных нациях // Информационное агентство Ахль уль Байт, 17 июня 2010 г.
  40. Ольга Максименко. Кто идет? Навруз — весенний Новый год! // Ежедневный познавательный журнал «ШколаЖизни.ру».
  41. ↑ Ильxaма Мамадова, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии НАНА: «Встречайте прекрасный весенний праздник Новруз, не забывая обычаи и традиции наших предков!» // Азербайджанские Известия, 19 марта 2014 г.
  42. ↑ Гигантское Пасхальное яйцо изо льда
  43. ↑ Восьмиметровое Пасхальное Яйцо Установили В Камергерском Переулке // SeeFirst, 8 апреля 2018 г.
  44. ↑ В Одесской области установили самое большое в мире светящееся пасхальное яйцо // Интерфакс, 9 мая 2013 г.

Литература

  • Пасха / Агапкина Т. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 641–646. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Яйцо пасхальное / Агапкина Т. А., Белова О. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 626–632. — ISBN 978-5-7133-1380-7.
  • Красный цвет / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 647–651. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Иваницкая З. Н. Писанка: 300 образцов. — М.: Мир, 2001. — 63 с. — ISBN 5-03-003407-2.
  • Коринфский А. А. Светло Христово Воскресение // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 222—240.
  • Левашев П. Обычай употребления красных яиц в праздник Св. Пасхи. — СПб., 1895. — (Цит. по архиву Валентина Скурлова).
  • Пасха / Сост. И. А. Панкеев. — М.: ОЛМА-Пресс, 2001. — 285 с. — ISBN 5-224-02154-5.
  • Последование во Святую и Великую Неделю Пасхи и во всю Светлую седмицу. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. — 176 с.

Ссылки

wikipedia.green

Пасхальные яйца Википедия

Пасхальные яйца

Пасха́льное яйцо́ — обрядовая пища и ритуальный символ в пасхальных обычаях, обрядах и играх[1]. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай[2]. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа[3]. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя»[4].

Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета[1], а также расписываются[5][неавторитетный источник?][6]. В качестве пасхальных сувениров могут быть использованы яйца не только кур, но и других видов птиц, а также изделия в виде яйца, изготовленные из шоколада и различных других материалов — камня, фарфора, глины[7][8], дерева и т. д.[9][неавторитетный источник?] «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже»[10].

У славян пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обрядах и играх, могло использоваться впоследствии на протяжении года в сакральных, оздоровительных или защитных целях[1].

История[ | ]

Традиция окрашивания яиц появилась задолго до христианства, в далекой древности[11]. В Африке найдены украшенные резьбой страусиные яйца, возрастом около 60 000 лет[12]. Расписанные страусиные яйца, а также золотые и серебряные, часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. э.[13].

До христианства[ | ]

Обычай красить яйца связан с дохристианским празднованием весны[11]. Ещё в дохристианские времена яйцо у многих народов являлось олицетворением творящей силы природы. Вся вс

ru-wiki.ru

Пасхальное яйцо Википедия

Пасхальные яйца

Пасха́льное яйцо́ — обрядовая пища и ритуальный символ в пасхальных обычаях, обрядах и играх[1]. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай[2]. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа[3]. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя»[4].

Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета[1], а также расписываются[5][неавторитетный источник?][6]. В качестве пасхальных сувениров могут быть использованы яйца не только кур, но и других видов птиц, а также изделия в виде яйца, изготовленные из шоколада и различных других материалов — камня, фарфора, глины[7][8], дерева и т. д.[9][неавторитетный источник?] «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже»[10].

У славян пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обрядах и играх, могло использоваться впоследствии на протяжении года в сакральных, оздоровительных или защитных целях[1].

История[ | ]

Традиция окрашивания яиц появилась задолго до христианства, в далекой древности[11]. В Африке найдены украшенные резьбой страусиные яйца, возрастом около 60 000 лет[12]. Расписанные страусиные яйца, а также золотые и серебряные, часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. э.[13].

До христианства[ | ]

Обычай красить яйца связан с дохристиански

ru-wiki.ru

Пасхальное яйцо Википедия

Пасхальные яйца

Пасха́льное яйцо́ — обрядовая пища и ритуальный символ в пасхальных обычаях, обрядах и играх[1]. Дарить окрашенные в красный цвет яйца на Пасху — древний обычай[2]. В христианстве яйцо толкуется как символ гроба и воскресения, а красный цвет символизирует для христиан кровь распятого Христа[3]. Помимо того, красный цвет одновременно указывает и «на царское достоинство Спасителя»[4].

Пасхальные яйца красятся не только в красный, но и в иные цвета[1], а также расписываются[5][неавторитетный источник?][6]. В качестве пасхальных сувениров могут быть использованы яйца не только кур, но и других видов птиц, а также изделия в виде яйца, изготовленные из шоколада и различных других материалов — камня, фарфора, глины[7][8], дерева и т. д.[9][неавторитетный источник?] «Пасхальные яйца так называемой императорской серии сегодня являются главным и самым известным символом бренда Фаберже»[10].

У славян пасхальное яйцо, помимо употребления в пасхальных обрядах и играх, могло использоваться впоследствии на протяжении года в сакральных, оздоровительных или защитных целях[1].

История

Традиция окрашивания яиц появилась задолго до христианства, в далекой древности[11]. В Африке найдены украшенные резьбой страусиные яйца, возрастом около 60 000 лет[12]. Расписанные страусиные яйца, а также золотые и серебряные, часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. э.[13].

До христианства

Обычай красить яйца связан с дохристианским празднованием весны[11]. Ещё в дохристианские времена яйцо у многих народов являлось олицетворением творящей силы природы. Вся вселенная представлялась вышедшей из яйца[14]. Отношение к яйцу как к символу рождения отразилось в верованиях и обычаях египтян, персов, греков, римлян.

У славянских народов яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы. Исследователи писанок отмечают, что на писанках отражены архаичные представления славян о вселенной[15], которые существовали у славян до принятия христианства[16][17]. Славянам мир казался похожим на огромное яйцо. Посредине, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть желтка — это мир людей. Нижняя «исподняя» сторона — потусторонний или нижний мир, мир мёртвых, «Ночная страна». Вокруг Земли, подобно яичным белкам и скорлупе, расположены девять сфер (небес). Каждая из этих сфер имеет своё особое предназначение: для Солнца и звёзд; для Месяца; для туч и ветров. «Седьмое небо» славяне считали «твердью небесной», прозрачным дном небесного Океана, в котором сосредоточены запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей[18].

После появления христианства

С появлением христианства в процессе религиозного синкретизма символы древнего языческого поклонения сохранились и были адаптированы для христианской религии[19][20][21][22]. У последователей христианских конфессий существует легенда которая гласит, что Мария Магдалина принесла вареные яйца, чтобы поделиться с другими женщинами у гроба Иисуса, и яйца в ее корзине чудесным образом превратились в багровые, когда она увидела воскресшего Христа[23]. Другая легенда относится к усилиям Марии Магдалины по распространению Евангелия. Согласно ей, после Вознесения Иисуса Христа Мария направилась к римскому императору Тиберию и за обедом заявила ему, что Христос воскрес из мертвых. Император не понял, тогда Мария Магдалина взяла в руки яйцо со стола, чтобы объяснить. В ответ Тиберий сказал ей, что человек не более способен воскреснуть, чем яйцо стать красным, после чего, говорится, что яйцо окрасилось в красный цвет[24].

Красные пасхальные яйца являются частью пасхальных обычаев, представляют собой особый тип пасхального яйца, приготовляемого различными православными христианскими народностями[25][26], и часто сопровождаются другими традиционными пасхальными блюдами. Испанские пасхальные яйца, называемые хаминадос (исп. huevos haminados), пришедшие из еврейской традиции, готовятся похожим способом. Темно-красные яйца являются традиционными и в Греции, где, согласно обычаям, представляют собою кровь Христа, пролитую на кресте. Западная литература содержит указания на то, что такая практика может происходить из обычаев раннехристианской церкви в Месопотамии, а корнями уходить в античность[27].

Традиции, обычаи

Религиозное символическое значение

Как указывает Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, последователи христианства считают, что яйцо служит «символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его; окрашенное красной краской, оно знаменует возрождение наше кровию Иисуса Христа»[3]. Символическое значение яйца в христианских обычаях также описывается в западной религиозной литературе[28].

Известны также аналогии между яйцом и видимым миром: в одной русской рукописи XVI века скорлупа уподоблялась небу, внутренняя плёнка («плева») — облакам, белок — во́дам, желток — земле, «сырость посреде́ яйца» (то есть, его жидкое состояние) — греху, а загустение яйца сопоставлялось истреблению греха пролитием жертвенной крови Христа и Воскресением Христовым[29][30].

Как указывают исследователи из Оксфордского университета, пасхальное яйцо, пасхальный кролик и пасхальная лилия — одни из древних символов плодородия (англ. fertility), а праздник Пасхи, отмечаемый ранней весной, связан с древними мифами о плодородии возрождающихся героев, которые иногда принимали форму зерна, как в случае египетского Осириса, или форму других растений, как в случае с Адонисом[31]. Германская богиня плодородия Эостра (др.-англ. Ēastre, др.-в.-нем. Ôstara), возможно, является источником для термина «Пасха» (англ. Easter; нем. Ostern). Согласно древним представлениям у нее был кролик, способный нести яйца[31]. Но более общепринятой теорией является то, что Easter происходит от немецкого Ostern, которое происходит от скандинавского Eostur и переводится как «весна»[31]. В других языках для обозначения Пасхи было адаптировано еврейское слово Pesah (ивр. ‏פסח‏‎).

Нынешнее употребление обычая

Современное украшение яиц термонаклейками

Обычай окрашивать яйца в красный цвет был свойствен когда-то не только православным, однако, например, в англоязычном мире он воспринимался как устаревший даже в XIX веке[32], и хотя пасхальные яйца там не исчезли, сегодня они, как правило, изготовлены из шоколада[7]. На шоколадные яйца перешли и такие народы Западной Европы, как итальянцы[33] и французы[34].

У ряда народов, преимущественно славянских, в той или иной степени сохранился обычай расписывать яйца (в частности, его сохранили украинцы[35] и поляки[6]).

Когда-то существовала особая «терминология» для обозначения различий между крашеными и расписанными яйцами: крашенки — полностью окрашенные яйца; писанки — яйца, расписанные сюжетными и орнаментальными узорами[5][6]. Яйца, снабжённые узором в виде полосок, пятен и крапинок, именовались крапанками[5].

Разные народы в разной мере сохранили древнюю традицию росписи пасхальных яиц. Например, искусство белорусской писанки к настоящему дню практически утрачено, в отличие от украинской[5].

Использование луковой шелухи — самый распространенный способ окраски яиц[36][37][38].

Существует традиция освящения пасхальных яиц (вместе с куличами и творожными пасхами)[39]. В Русской православной церкви освящение сопровождается «молитвой во еже благословити сыр и яйца» (то есть, на освящение сыра и яиц)[40].

Славянские обычаи

Ф. Сычков. Игра в кучки.

Пасхальные яйца освящали в церкви, обычно в субботу, иногда утром на Пасху[1].

Основным цветом, в который красили пасхальные яйца славяне, был красный. Красный цвет в народной культуре один из основных элементов цветовой символики: цвет жизни, солнца, плодородия, здоровья и цвет потустороннего мира, хтонических и демонических персонажей. Красный цвет наделяется защитными свойствами и используется как оберег. Особо значимо в народных представлениях красное яйцо[41].

Первой пищей на Пасху часто было пасхальное яйцо. В волынском Полесье, например, хозяин (старший в семье) по утрам в течение трех дней Пасхи разрезал освященное яйцо на части по числу членов семьи (это называлось «делиться яичком») и раздавал на завтрак[42]. Белорусы и македонцы на Пасху умывались водой, в которую было положено красное пасхальное яйцо[43].

Пасхальной пище и особенно пасхальному яйцу приписывались магические свойства. По завершении праздника с пасхальным яйцом обходили загоревшееся строение или кидали его в огонь, надеясь, что яйцо поможет остановить пожар; с ним искали заблудившуюся скотину, им оглаживали корову при первом весеннем выгоне, его закапывали в поле, чтобы у льна головки были величиной с яйцо[42]. Болгары считали, что скорлупа красного пасхального яйца служит оберегом от кротов. Ритуальные действия с пасхальными яйцами и другими предметами болгары использовали для отгона градовых туч[44], а словаки, мораване и чехи — для получения хорошего урожая[45].

У болгар восточных Родоп перспектива целостности семьи в предстоящем году оценивалась по тому, сохранились ли целыми все яйца, вложенные в пасхальный каравай. Если яйцо лопалось, это считали знаком будущих потерь среди членов семьи[42].

Существовала пасхальная игра с крашеными яйцами — катание яиц по земле или со специальных лотков, а также «битки» — битьё крашеными яйцами[45].

Обычай красить яйца, обмениваться ими, использовать их в различных обрядах и играх у славян охватывал период от Пасхи до Троицы, а иногда и до Петровского заговенья[46].

Аналоги в других культурах

Традиция красить яйца на весенний праздник Новруз, которая существует в Иране[47] и Азербайджане[48], возможно, имеет древние зороастрийские корни[49]. В Азербайджане крашеные яйца — неотъемлемый элемент праздничного стола[50].

Техника украшения яиц

Яйца, окрашенные в один цвет, когда-то именовались крашенками. Этот самый простой способ окрашивания пасхальных яиц.

Писанки — это сложный способ раскрашивания яиц. На сырое холодное яйцо горячим воском при помощи стального перышка наносят узор. После нанесения узора яйцо окунают в разведённую холодную краску. Краски наносят, начиная с самой светлой. После нанесения очередной краски яйцо вытирают, вновь наносят узор воском и окунают в краску. После нанесения всех узоров воск осторожно «стапливают» с яйца (например, над пламенем свечи), растаявший воск удаляют бумагой или тряпкой[51].

В настоящее время для украшения пасхальных яиц используются, кроме того, разнообразные виды наклеек, термоплёнка и т. п., зачастую снабжённые изображениями Христа, Богородицы, ангелов и святых. Использование этих изображений, однако, подвергается критике в современной православной публицистике как профанация сакрального, поскольку через непродолжительное время указанным изображениям, скорее всего, предстоит стать частью бытового мусора[52].

Скульптурные изображения

В 2010 году в московском парке Красная Пресня было изготовлено пасхальное яйцо изо льда массой 880 кг и высотой 2 метра 30 сантиметров[53].

В 2018 году в преддверии фестиваля «Пасхальный дар» восьмиметровое пасхальное яйцо было установлено в самом центре Москвы — в Камергерском переулке. Ранее яйцо устанавливали на пасхальных фестивалях 2017 и 2016 годов[54].

Скульптурные изображения пасхального яйца различного внешнего вида устанавливались и в других городах и странах[55].

Галерея

  • Польская драпанка. 2005

  • Лужицкие пасхальные яйца. 2005

  • Русские узоры пасхальных яиц в России на дореволюционной открытке.

  • Норвежские пасхальные яйца

  • Румынская писанка

  • Польская ажурная писанка

  • Украинская писанка

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 Агапкина, Белова, 2012, с. 626.
  2. ↑ Левашев, 1895.
  3. 1 2 Пасха, христианский праздник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. ↑ Вопрос: Уважаемый Батюшка, скажите, пожалуйста, почему яйцо является символом Пасхи? // Православие.Ru, 3 мая 2005 г.
  5. 1 2 3 4 Мастер-класс по росписи пасхальных яиц прошел в Гомеле
  6. 1 2 3 Пасхальные «писанки» и «крашенки» в Польше
  7. 1 2 Gordon Geddes, Jane Griffiths. Christian belief and practice. Heinemann.
  8. ↑ Святят ли на Пасху киндер-сюрпризы? // Русская линия, 06.04.2004.
  9. ↑ Пасхальные сувениры. Роспись яиц
  10. Игорь Зимин, Александр Соколов. Ювелирные сокровища Российского императорского двора
  11. 1 2 Neil R. Grobman. Wycinanki and pysanky: forms of religious and ethnic folk art from the Delaware Valley. — University of Pittsburgh, 1981. — «During the spring cycle of festivals, ancient pre-Christian peoples used decorated eggs to welcome the sun and to help ensure the fertility of the fields, river, herds, and ultimately man.». Архивировано 11 июля 2019 года.
  12. ↑ Egg Cetera #6: Hunting for the world’s oldest decorated eggs | University of Cambridge (неопр.). Cam.ac.uk (10 апреля 2012). Архивировано 5 сентября 2015 года.
  13. Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman. Treasures from the Royal Tombs of Ur. — University of Pennsylvania. Museum of Archaeology and Anthropology, 1998. — P. 70-72. — ISBN 0-92-417154-5.
  14. ↑ Панкеев, 2001, с. 200.
  15. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. — М.: «Наука», 1987. — С. 322. — 784 с. — 95 000 экз.
  16. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. — М.: «Наука», 1987. — С. 321—322. — 784 с. — 95 000 экз.
  17. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — 2-е изд. — М.: «Наука», 1994. — С. 51—52. — 608 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-02-009585-0.
  18. Мордовина Л. В, Мягченко Г. Ю., Ульева О. В. Семантика и семиотические основы праславянской мифологии Архивировано 11 июля 2019 года.
  19. Richard N. Rhoades. Faith of the Ages: The Hebraic Roots of the Christian Faith. — 2012. — P. 66-67. — ISBN 978-1-4759-3005-4.
  20. Dr. Salatiel Sidhu. Holidays and Rituals of Jews and Christians. — AuthorHouse, 2013. — P. 139. — ISBN 978-1-4817-1140-1.
  21. Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman. Treasures from the Royal Tombs of Ur. — University of Pennsylvania. Museum of Archaeology and Anthropology, 1998. — P. 72. — ISBN 0-92-417154-5.
  22. Биняшевский Э. В. Украинские писанки. — К.: «Мистецтво», 1968. — С. 7. — 92 с.
  23. ↑ Traditions of Great Lent and Holy Week (неопр.). Melkite Greek Catholic Eparchy of Newton. Дата обращения 24 сентября 2012.
  24. Terry Tempest Williams. Leap. — Random House Digital, Inc., Sep 18, 2001. — P. 167.
  25. ↑ Easter Egg Архивировано 21 декабря 2014 года.
  26. ↑ Red Easter Eggs — Questions & Answers (неопр.).
  27. ↑ Donahoe’s Magazine, Volume 5. — T. B. Noonan, 1881. — «The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: «Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord.» Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.».
  28. ↑ Anne Jordan. Christianity. — Nelson Thornes (англ.)русск., 5 April 2000.
  29. ↑ Коринфский, 1901, с. 222.
  30. ↑ Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 171—172.
  31. 1 2 3 David Leeming (2005). The Oxford Companion to World Mythology. — Oxford University Press.
  32. ↑ H. Harbaugh. The Guardian, Volume 29. 1878.
  33. ↑ Пасха в Италии: даты, традиции и кухня
  34. ↑ Пасха во Франции: «шоколадная» охота (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 26 апреля 2012. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  35. ↑ В Киеве «регионалы» провели мастер-класс по раскрашиванию яиц
  36. ↑ Способы окраски яиц
  37. ↑ 5 НЕОБЫЧНЫХ СПОСОБОВ ОКРАСКИ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  38. ↑ СПОСОБЫ ОКРАШИВАНИЯ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ
  39. Оксана Головко.Освящение куличей, яиц и творожных пасох — обязательно ли? // Православие и мир, 9 апреля 2015 г.
  40. ↑ Издательство Московской Патриархии, 2012, с. 172.
  41. ↑ Белова, 1999, с. 647.
  42. 1 2 3 Агапкина, 2004, с. 643.
  43. ↑ Белова, 1999, с. 648.
  44. ↑ Белова, 1999, с. 649.
  45. 1 2 Агапкина, 2004, с. 646.
  46. ↑ Агапкина, Белова, 2012, с. 627.
  47. ↑ Новруз — Обычаи и традиции
  48. ↑ Новруз — вечное наследие в различных нациях // Информационное агентство Ахль уль Байт, 17 июня 2010 г.
  49. Ольга Максименко. Кто идет? Навруз — весенний Новый год! // Ежедневный познавательный журнал «ШколаЖизни.ру».
  50. ↑ Ильxaма Мамадова, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии НАНА: «Встречайте прекрасный весенний праздник Новруз, не забывая обычаи и традиции наших предков!» // Азербайджанские Известия, 19 марта 2014 г.
  51. ↑ Музей Солнца научит расписывать яйца
  52. Владимир Немыченков. Яйца с образами // Православие.Ру, 29 апреля 2013 г.
  53. ↑ Гигантское Пасхальное яйцо изо льда
  54. ↑ Восьмиметровое Пасхальное Яйцо Установили В Камергерском Переулке // SeeFirst, 8 апреля 2018 г.
  55. ↑ В Одесской области установили самое большое в мире светящееся пасхальное яйцо // Интерфакс, 9 мая 2013 г.

Литература

  • Пасха / Агапкина Т. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 641–646. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Яйцо пасхальное / Агапкина Т. А., Белова О. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 626–632. — ISBN 978-5-7133-1380-7.
  • Красный цвет / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 647–651. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Иваницкая З. Н. Писанка: 300 образцов. — М.: Мир, 2001. — 63 с. — ISBN 5-03-003407-2.
  • Коринфский А. А. Светло Христово Воскресение // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 222—240.
  • Левашев П. Обычай употребления красных яиц в праздник Св. Пасхи. — СПб., 1895. — (Цит. по архиву Валентина Скурлова).
  • Пасха / Сост. И. А. Панкеев. — М.: ОЛМА-Пресс, 2001. — 285 с. — ISBN 5-224-02154-5.
  • Последование во Святую и Великую Неделю Пасхи и во всю Светлую седмицу. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. — 176 с.

Ссылки

wikiredia.ru

Пасхальные яйца — Lurkmore

Эта статья состоит из уныния и отчаяния.
Сделайте с ней что-нибудь.
Пожалуйста.
Пасхалка в осциллографе за 4000 $

Пасхальные яйца (англ. Easter eggs, пасхалка, пасхал, яйцо и т. д.) — разные приколы, заложенные создателями в программу, игру или фильм just for lulz. В большинстве случаев являются аллюзией на другое известное произведение, цитату, мем etc. Реже — просто шуткой, дополнительной фичей или инфой о разработчиках.

Секретные уровни, нычки, чит-коды и прочее не являются пасхалками, хотя сабж спокойно может быть спрятан в секретной локации, газете и тому подобном. Например, чит «there is no cow level» в StarCraft’е  — это пасхалка, в то время как сам коровий уровень во второй Дьябле — нет.

[править] Пасхальные яйца в играх

  • Рекордсменом по истер-эггам в играх по праву считается компания Blizzard. Эти товарищи пихают в свои игры аллюзии на что угодно — от рецепта курицы с лимоном до Робокопа, иногда аллюзии и на собственные же игры.
  • Первый Ведьмак готов рассказать анониму свое видение книги Дэна Брауна «Код да Винчи» при диалоге с отшельником в Темноводье. А вот в третьей части можно найти труп Тириона Ланнистера и девочку по имени Арья, хвастающую мечом старшего брата.
  • Fallout 1, 2, 3 и New Vegas содержат немало забавных пасхалок, которые, однако, не так просто найти и заметить. А вот количество пасхалок во второй части игры просто зашкаливает. К сожалению, многие из них теряются при переводе, да и просто непонятны отечественному игроку. Причем одна из них — непосредственно пасхальное яйцо. В третьих Осадках умудрились оставить сюрприз в dll-файле, лежащем в корневой папке игры (просто откройте блокнотом GDFFallout3.dll и уменьшите шрифт до 1). В New Vegas пасхалки варьируются от совсем странных (читай: тупых) до довольно-таки интересных (труп Индианы Джонса в холодильнике; обгорелые скелеты тёти и дяди Люка Скайуокера).
  • Квесты Sierra On-Line нередко содержат пасхальные яйца во множестве, если не считать вплетенные в сюжет, то из спрятанных, к примеру: в King’s Quest можно встретить Бэтмена в своем бэтмобиле и отсылки к собственным квестам, Space Quest и Leisure Suit Larry. Рекордсменами же считаются Phantasmagoria: A Puzzle of Flesh и Leisure Suit Larry: Love for Sail.
  • В игре Quake 2 на уровне с финальным боссом есть секретная комната с фотками разработчиков. Алсо, если спуститься по лестнице вниз, там сидит Мрачный Строгг с двумя шлюхами, удовлетворяющими как его самого, так и его ЧСВ. Алсо «A.H.D.S.S.I.B.H bjjc»
  • Max Payne. После прохождения игры на всех уровнях сложности открывается секретный уровень, где вам предстоит бой с 20 агентами, вооруженными дробовиками Pancor Jackhammer. В качестве награды вам выпадет сомнительная честь посмотреть унылые фотки создателей игры.
  • МЕТРО 2033. В одной из полузасыпанных комнат можно найти скелет Гордона Фримена, его очки и монтировку.
  • S.T.A.L.K.E.R.: логи и, опять же, мёртвое тело Гордона Фримена; групповое фото разработчиков в одной из подземных лабораторий. Если поковыряться в игровых архивах, то можно надыбать хохлятский рэп (sic!).
  • S.T.A.L.K.E.R.: Чистое небо. В центре Лиманска, в подвале одного из домов, расположенных недалеко от фонтана, можно найти машину времени из к/ф «Гостья из будущего».
  • Культовая серия игр Half-Life содержит ссылки как на известные франшизы типа Doom, Back to the future и Star Wars, так и на разного рода фишки, связанные с разработкой. Спискота.
  • «Готика II». Включив чит-коды и хорошенько полетав, на вершине одной из недоступных скал можно обнаружить плакат на заборе с забавным содержанием. Тот же плакат можно увидеть, фазировав сквозь орочью стену. Кстати, ни в одной из лицензионных версий он не русифицирован. Вероятно, это и к лучшему.
  • В Sniper: Ghost Warrior 2 ГГ довольно длительное время общается с некой связисткой Вэнс, у которой по пути спрашивает о здоровье «старины Гордона, который знал своё дело и не говорил лишнего». Ну ты понел.
  • Stop poking me — забавная фича, появившаяся еще в первом WarCraft и присутствующая во всех последующих RTS от близзардов — если потыкать на любой юнит несколько раз подряд, то оный начнет выдавать необычные фразы (либо юмористические, либо негативные по отношению к игроку, либо catch-фразы из других игр и фильмов). А если же потыкать нейтральных зверюшек на карте, то они взрываются аки ядрена бомба. В World of Warcraft NPC при закликивании не юморят, а просто выражают свое недовольство.
  • «HOMM5». На одном из уровней, в лесу, можно найти танк времен Второй мировой войны. ИЧСХ — желтый[1]. Алсо, в «HOMM5 с гномами», в одной из карт кампании в левом верхнем углу карты догорает «мессершмитт». Так Нивал рекламирует второй «Блицкриг». Танк, панцеркляйн и много чего ещё есть на карте «Герои: режиссёрская версия»[2]. Ещё в игре имеется скрытый перс — зелёный человечек на летающей тарелке.
  • В ныне забытой online-леталке по мотивам Второй мировой Warbirds было три скрытых самолёта, в том числе мужик с миниганом и стрекозиными крылышками. Говорят, когда кто-то впервые ухитрился войти в игру в эдаком образе — было высрано немало кирпичей.
  • Serious Sam. First и Second Encounter. Чего стоят только находимые в самых разных местах фотографии создателей, боксерские перчатки, бьющие ГГ по голове с летальным исходом, а также концертный зал, где тусуются создатели игры, пока Сэм с ППШ расстреливает злобномерзких тварей и спасает мир.
  • Bioshock 2. На уровне «Парк Диониса», растопив сугроб, внутри него можно найти кота по кличке Шредингер, который тут же исчезает.
  • В Black Mesa (ремейк легендарной первой халфы) тоже упрятано немало сюрпризов — в основном отсылающих к оригинальной игре или к тому же коту Шредингера. Помимо прочего, на уровне с телепортами можно найти большую фиолетовую шляпу. Если отправить её в мир Зен, то можно получить ачивку.
  • Crysis 2. На уровне «Ходячий труп», перед тем как поговорить с Гулдом (после спуска на лифте), топаем в конец коридора, жмём действие, возвращаемся к лифту, жмём на кнопку и видим двух танцующих оперативников C.E.L.L. Пруфлинк.
  • Космические рейнджеры. Вся игра — одно большое пасхальное яйцо.
  • Wolfenstein. В RCW в миссии, где нужно угнать у фашистов реактивный самолёт, в начале карты есть аэродром. На аэродроме несколько ангаров. Видно, что в одном из ангаров недавно произошёл серьёзнейший пожар. Подходим к ангару и видим на воротах записку: «Если. Ещё. Кто-нибудь. Хоть. Раз. Попробует. Сварить. Кофе. На. Установке. Для. Очистки. Топлива. То. Я. Лично. Расстреляю. Этого. Мерзавца. Комендант аэродрома».
  • В винрарнейшем 3D-шутере Blood имеются отсылки как к предшественникам (Duke Nukem, Doom [ЩИТО?]), так и к разным винрарным фильмам (Кошмар на улице Вязов, Пятница 13 и т. д.).
  • Duke Nukem Forever же — включает в себя кучу пасхалок: «Dead Space» marine, Companion Barrel, солдат Дженкинс и много чего еще.
  • В Dead Space, если прочитать первые буквы глав, получится N.I.C.O.L.E.I.S.D.E.A.D. А в Dead Space 2, если пройти игру на самом высоком уровне сложности, то можно получить оружие в виде руки с вытянутым вперёд указательным пальцем. Это оружие имеет бесконечные патроны, а также является самым мощным в игре.
  • Battlefield: Bad Company 2. Если хорошо присмотреться к брошенной под ноги гранате, то можно увидеть смайлик, что является отсылкой к первой части игры.
  • В первой части Left 4 Dead, в одной из миссий, можно найти рентгеновский снимок с оторванным пальцем, что как бы намекает нам на логотип игры. А во второй появляется садовая скульптура гнома из Half-Life 2: Episode Two. ЧСХ, и в халфе, и в L4D2 с этим гномиком связаны ачивки типа «пронеси через всю игру и положи в летательный аппарат».
  • В Counter-Strike: Global Offensive карта Assault чуть более, чем полностью похожа на уровень с Риверсайдским туннелем из L4D, а на карте Bank спрятаны маски из Payday 2.
  • В свою очередь, разработчики Payday 2 спиздили эту карту к себе под названием Bank GO. Да и вообще, Payday: The Heist и Payday 2 полны отсылок к играм от Valve и боевикам эпохи VHS, чего стоят хоккейные маски из фильма «Схватка» или секретная миссия кражи турели из Team Fortress 2.
  • Все 5 частей Metal Gear Solid состоят из плюшек чуть более, чем полностью. Враги считывают вашу карту памяти и шутят над тем, что вы часто сохраняетесь или играете в девчачьи игры, заставляют ползать вибрирующий геймпад по полу, во время битвы с боссами требуют выключить приставку и идти спать и т. д. Со спискотой ещё на 2 страницы можете ознакомиться на фан-сайтах.
  • В Starcraft 2 вверху бара можно увидеть красную голограмму танцующей тян, её анимация и лицо полностью совпадает с танцем и внешностью ночной эльфийки в WoW, чей танец в свою очередь является отсылкой к французской певице Alizee. Да и вообще, все танцы в WoW — отсылки к движениям популярных исполнителей. В том же баре по телику иногда крутится реклама группы «Вожди тауренов 800 уровня» (опять же отсылка к WoW). Также там есть замечательный девайс под названием «iPistol». Ну ты понел.
  • В SPORE также присутствует изрядное количество пасхалок. В главном меню есть вращающаяся галактика. Если раскрутить её мышкой до огромной скорости, то появятся фотографии разработчиков. В процессе игры можно получать разные достижения, которые ни на что не влияют. Названия достижений варьируются от самых банальных до таких, которые вполне могут считаться пасхалками.
  • Skyrim также кишит обилием пасхалок, начиная от вещей под ногами, таких как Notched Pickaxe, и заканчивая полноценными квестами, состоящими чуть более, чем полностью из отсылок к другим произведениям (не только игроделов).
  • В Ведьмаке 2: Убийцы королей одной из самых развесёлых пасхалок является находимый во время осады замка Ла Валлетов труп в телеге с сеном, крайне смахивающий на труп ассасина из Assassin’s Creed. Ну и дальше по ходу игры попадаются всякие радующие душу мелочи вроде книги «О троллях и троллинге» и упоминаний Кольца Всевластья.
  • В Sacred есть место под названием Тристрам, куда приводит один из второстепенных квестов. На первый взгляд в городе живут обычные люди, но затем они внезапно обращаются в нечисть. Кроме того, любителям пасхалок стоит погулять по местным кладбищам, где может найтись все — от собственной могилы до могил «Битлов» со свободным местом для Ринго.
  • В SWTOR астероидное поле в некоторых космомиссиях, например, «Ballosar Outpost» и «Salukemy Fleet Action» представляет собой своеобразную отсылку к классической кинотрилогии. Оторвавшись от стрельбы по тарелочкам, внимательный летун может лицезреть как ледяно-скульптурный портрет генерала Гривуса, так и Крейсер КНС класса «Провидение», более известный под криптонимом «Незримая длань» — тот самый, из третьего эпизода, на борту коего был прирезан граф Дуку.
  • В классических консольных играх тоже были своего рода пасхалки. В сеговской RPG Crusader of Centy в локации «Пляж Анемонов» можно найти загорающего Соника. Если поговорить с ним, он начнет нести неясную хуиту про то, что к нему лучше не прикасаться.
  • В Battle City (Танчики) в главном меню есть режим «Construction», который позволяет создать собственный уровень. Нужно нажать старт на первом геймпаде, чтобы войти в этот режим, и нажать снова, чтобы выйти. После того, как вход-выход будет проделан 7 раз, нужно зажать кнопку «Вниз» на крестовине первого геймпада, и нажать A на втором 8 раз. После этого, зажать на крестовине первого «Вправо», и нажать кнопку B на втором 12 раз. Наконец, снова старт на первом геймпаде. Перед глазами игрока должно появиться секретное сообщение от программиста, адресованное его возлюбленной.
  • В Hitman: Absolution лысый ползает по вентиляционным шахтам с зажженой зажигалкой, что является отсылкой к фильму «Крепкий орешек».
  • Saints Row: The Third забита отсылками и пасхалками чуть менее, чем полностью. Чего только стоят огромный фиолетовый дилдо на ручке от бейсбольной биты, педиковатый вампир и огромные бугаи с русским акцентом и пулеметом Гатлинга.
  • В GTA: Vice City есть пасхальное яйцо (буквально). На севере второго острова есть здание телекомпании с вертолетной площадкой наверху. Заберитесь на площадку, разбегитесь и прыгните в ближайшее окно.
  • Обе части Borderlands имеют десятки, если не сотни пасхалок каждая: присутствуют отсылки к Грязному Гарри (скилл Сальвадора «5 shots or 6» и револьвер «Unkempt Harold»), майнкрафту (пещера с криперами), MLP (скиллы мехромансера), «Черепашкам-ниндзя», «Алисе в Стране Чудес», «Крепкому орешку», Full Metal Jacket, Дюку, Скайриму (достижение за убийство драконов с названием МУС-КОР-ТА) и так далее…
  • В небольшой игрушке The Stanley Parable (вернее, её переиздании HD Remix) мало того, что под два десятка концовок, так ещё при желании можно ненадолго попасть в миры Portal и Minecraft, а то и в бета-версию сабжа, радикально отличающуюся стилем. В бете также было нечто подобное, но попадал игрок в Сити 17
  • Пасхалку в виде секретной комнаты с изображениями разработчиков на стенах вы сможете найти в игре отечественного производства «Пираты Карибского моря», если в конце игры хорошенько потыкаетесь во все стены храма. Алсо, там же присутствует дробовик, правда, его нельзя взять.
  • В Far Cry 4 в одной из хибар можно найти труп с ведром на голове и стрелой, торчащей из колена.
  • Plague Inc., этакий симулятор вирусного экстерминатуса на Земле просто заполнен пасхалками, тысячи их! Достаточно внимательно читать строку новостей и ловить лулзы.
  • В Battlefield 1 на карте «Высоты Вердена» следует расстрелять три винных бутыли и три флюгера на крышах, чтобы в небо взмыл подвешенный на воздушных шарах домик. Это ссылка на диснеевский мульт «Вверх».
  • Где разработчики оторвались по полной, так это в Postal 2. Название или логотип практически каждой ачивки к чему-нибудь да отсылает (список). Но наибольшим WINом стала комната, остававшаяся недоступной для игроков 13 лет, с 2003 по 2016 годы. Когда же её открыли, внутри оказались VR-очки, дающие доступ в магазин игр с характерным названием STEME.
  • В CSR Racing в режиме мирового тура при битве за машину босса (один на один) можно выбрать другую машину той же секции (например: секция США — если, например, играете против Рашарда на Mopar Challenger, то можно выбрать Corvette C7). Делается это так: после появления приглашения на экране приложение останавливается вручную, затем снова запускается и выбирается нужная машина в пределах секции, затем жмётся Go Race. Приглашение никуда не девается.

[править] Примеры винрарных пасхальных яиц в программах

  • Если в WinRAR’е нажать «О программе» и в открывшемся окне щёлкнуть по иконке со стопкой книг, то она упадёт и подпрыгнет 10 раз. Физика падения не реалистична. Если кликнуть по надписи WinRar, то море начнёт колыхаться. Если кликать несколько раз, то появится парус.
  • Если в Photoshop’е нажать «О программе», зажав Ctrl, можно увидеть альтернативную картинку[3]. Жмём на кнопку в правом верхнем углу панели «Слои» с зажатым Alt-ом и не отпуская левую кнопку мыши, иначе ничего не получится, выбираем параметры панели. Появится окошко с волшебником и заголовком: «Merlin lives!».
  • В Windows XP имеется интересное диалоговое окно: «Компьютеру стало совсем худо, и он решил прекратить свои страдания». Оно таки используется при регистрации событий завершения работы, правда, при работе там выводится совершенно другой текст. «Рыбу», вбитую для примера, можно увидеть, если открыть библиотеку C:\windows\system32\msgina.dll под Resource Hacker-ом и найти ресурс Dialog\2210\1049. Что интересно, в английской версии на этой форме находится текст аналогичного содержания. По умолчанию в Windows XP это окно выключено, но стоит включить в групповой политике регистрацию событий завершения работы — и нельзя будет осуществить перезагрузку или завершить работу системы без предоставления причины в этом окне.
  • Если в µTorrent’е зайти в Помощь → О µTorrent и нажать T на клавиатуре, то запустится игра µTris — вариант Тетриса. А если нажать на иконку µTorrent, то фон начнёт видоизменяться под звуки, похожие на интро THX — «Deep Note».
  • В mIRC вызвать окошко «О программе» и кликнуть по носу на фотке создателя. Услышите прикольный звук. А если не кликать по носу, а ввести arnie, то вместо довольной заточки создателя появится его любимая игрушка — динозавр Arnie.
  • Если в Miranda New Style нажать F12, можно услышать набор русских матюков.
  • Если в Mozilla Firefox ввести в адресную строку about:robots, появится послание от роботов. Если же набрать about:mozilla, то увидите следующий текст:

Близнецы Маммона пребывали в ссоре. И погрузила их распря мир в новую тьму, и возненавидел зверь сию тьму. И начал он двигаться быстрее, и выросла его сила, и стал он плодиться и размножаться. И принесли звери во тьму огонь и свет.

из Книги Mozilla, 15:1
(10-е издание)
Впрочем, в FF 1.5.0.0 можно увидеть текст вида:

And so at last the beast fell and the unbelievers rejoiced. But all was not lost, for from the ash rose a great bird. The bird gazed down upon the unbelievers and cast fire and thunder upon them. For the beast had been reborn with its strength renewed, and the followers of Mammon cowered in horror.

from The Book of Mozilla, 7:15
  • В линуксе тоже есть свои мохнатые яйца. Вы можете узреть строчку «This APT has Super Cow Powers» (в русской версии: «В APT есть коровья СУПЕРСИЛА»), если прочитаете справку к команде apt-get. Суть этой фразы раскроет выполнение apt-get moo. Продолжение сабжа зашито в aptitude (хотя в справке прописано, что This version of APT has no Super Cow Powers). Техника та же — aptitude moo, но для полного эффекта нужно добавить ключик -v. Потом -vv. И так далее…
  • В Oiynsoft Alarm Clock 4.x есть пасхальное яйцо: Зайдите в «Справка» -> «О программе» и дважды кликните по логотипу программы. Также данное пасхальное яйцо можно получить, нажав одновременно «Ctrl» + «Alt» + «Shift» + «E».
  • В Сапёре есть пасхальное яйцо/чит. В окне программы надо последовательно нажать xyzzy и левый Shift. После этого верхний левый пиксель экрана будет принимать белый цвет, если под курсором нет мины, и чёрный, если мина есть.
  • В Winamp с дефолтным скином сначала нужно зайти в «Справка -> О программе…» и набрать nullsoft (контора-разработчик, запиливший программу).
  • В OpenOffice в приложении Calc в одной отдельно взятой рандомной ячейке следует ввести «=game()», а в другой «=game(„StarWars“)». В обоих случаях, как водится, без кавычек.
  • Капитану Очевидность надоело отвечать на вопрос «почему?», поэтому в Matlab добавили команду «why?». Будет несколько различных ответов на эту тему, типа «because» или «It’s your karma», и, конечно, же «It should be Obvious».
    Если напечатать в командной строке MATLAB слово «toilet» (туалет), будет запущена система, моделирующая динамику работы сливного бачка туалета.
    В MATLAB встроена программа виртуальной машины vrcar.

[править] Яйца в интернетах

Эти ваши интернеты, как ни странно, также имеют немалое количество пасхалок.

  • Светофоры — три раза кликнуть на любом из светофоров внизу страницы. Два варианта развития.
  • У девушки, которая слева, в руках доска. Надо ткнуть мышкой в доску несколько раз подряд.
  • Набираем в строку поиска «ASCII Art» и в результатах поиска любуемся на лого в левом верхнем углу. Там же набираем «google l33t», нажимаем «Мне повезет» и пользуемся гуглом на leet-спике. Или набираем «Zerg rush» и отбиваемся от армии зер… «О»-шек, уничтожающих всё на своём пути.
  • Выбрать «Виртуальный менеджер» — она на разные вопросы может отвечать! Стоит попробовать ввести следующее: «покажи сиськи» и «покажи попу». На «покажи вагину», «покажи клитор» и «сделай минет» или просто «минет», «займемся любовью», «займемся сексом», «я тебя люблю» и на многие другие тоже даются доставляющие ответы.
  • В браузере Сафари Сtrl + покрутить скроллом мыши — логотип в виде головы снеговика съедет в сторону, и покажется Бендер, замаскированный под снеговика.
  • Маленькая стрелочка сверху посередине.
  • Нужно много раз кликать в пустое место в шапке сайта. Накликавшись до летающего троллфейса, щелкнуть на нем
  • Кликнуть 3 раза во флешке с картой на первую букву «О» внизу во фразе «Омская область».
  • Один раз кликнуть по первой букве «G» в логотипе «Get Answer».
  • Ввести в поиск «cat», но кнопку поиска не нажимать. На появившейся картинке можно кликнуть и снова поставить курсор в строку поиска.
  • В секции с надписью «Адаптивный дизайн» нажимите на кнопки переключения языка на смартфоне и на кнопку меню на планшете.
  • Разновидностью киношных пасхалок можно считать роли-камео, когда где-нибудь на третьем плане в роли бомжа появляется режиссёр или оператор.
  • Комедийная трилогия «Кровь и мороженое» буквально забита пасхалками и перекрёстными отсылками — например, в кадре виден диск с предыдущим фильмом, пародируются диалоги и ситуации, etc. Алсо, название трилогии связано с тем, что в каждой части главный актёр Саймон Пегг (Ник Фрост же!) ест мороженое «Корнетто».
  • Bladerunner. Крыша одного из зданий, над которым летит машина Декарда — это «Тысячелетний сокол», корабль Хана Соло. Тем более иронично, что и Декарда, и Соло играл Харрисон Форд.
  • В «Назад в будущее 2» на витрине стоит игрушечный Кролик Роджер, герой более раннего творения режиссёра Роберта Земекиса.
  • Личной пасхалкой Арнольда Шварценеггера служит фраза «I’ll be back», кочующая из фильма в фильм со времён Терминатора.
  1. ↑ Американский танк М26 Першинг. Даже белые звезды нарисованы
  2. ↑ Карта-модификация для «Владык Севера», входит в «золотой» сборник. Иносказательная повесть о разработке пятых «Героев». Кто-то про эту поделку отметил: «В общем, если вы хотели увидеть Героев в „переводе гоблина“, ваша мечта сбылась». Nuff said.
  3. ↑ C красной пилюлей для CS3, со стоунхеджем для CS4, кроликом для версии CS5, с котэ для CS6, с котэ-морячком для CC
Пасхальные яйца | геймеры знают, какое отношение имеет Пасхальные яйца к играм [ MOAR ] [ ʘ ] [ + ]
Пасхальные яйца — это не баг, это фича!

lurkmore.to

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о