Рассказ про армению – Армения — подробная информация о стране

Содержание

История Армении кратко | FindArmenia

История Армении начинается с незапамятных времен. За эти тысячелетия, армяне неоднократно проживали все различные положения, начиная с могущих государств до граней полного уничтожения. Неизвестно по какому принципу, но факт, что именно этот народ был избран для сложнейшего исторического сценария — полного событий, злых сюрпризов и тупиков.

Бросая вызов времeни и отвергнув все законы истории, сквозь безмерные бедствия и потери, армянский народ с достоинством дошел до 21-го века. В то время как многие народы, живущие по соседству, которые даже создавали империи, не выдержали испытания веков и навсегда исчезли со сцены истории.

Мирный и трудовой народ не от сладкой жизни сроднился с оружием и войной. Из-за особой географической позиции Армении и различных отличий от других стран, каждый завоеватель и каждый новый сосед считал своим долгом напасть на страну, а в случае удачи, обязательно разграбить ее, ударить по культурному наследию и национальным ценностям.

Таким образом, оказавшись на перекрестке путей, Армения постоянно была в военной ситуации. Это были не просто войны, а очень динамичные, массовые и жестокие. Особая ноша падала на культурных деятелей и ученых, которые творили и создавали посреди огня и ада.

Но ни для кого не секрет, что народу удавалось не только отбиваться, но и процветать, развиваться вплоть до создания своей империи или государств, контролирующих регион.

Ныне подрастает молодое поколение — единственное за всю историю, которое еще не виделo войны. Оно растет, одновременно сознавая, что только за счет упорной борьбы, непрерывного творчества, богатой культуры, жизненных традиций и национального самосознания, их предкам удалось пережить все беды и невзгоды. Ведь от них им досталось достойное место в большой семье народов мира.

Древние века

Рождение Армянского народа, первые государства, Урарту, Великая Армения

 

Армянская империя

Тигран Великий, создание империи, война с Римом

 

Геноцид армян 1915 г.

Краткое описание процесса, причины, организаторы

 

Русская революция

Армянские революционные деятели: Степан Шаумян, 26 Бакинских комиссаров, Камо

 

Великая Отечественная война

Основные показатели, маршалы и герои войны, Тегеран 43

 

Нагорно-Карабахский конфликт

Разжигание, Сумгаитская резня, война

www.findarmenia.ru

Армения: история, язык, моря, культура, население, посольства Армении, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Армении

Краткая информация

Небольшая Армения связывает Европу с Азией. Когда-то давно Армения была одним из самых больших государств на Ближнем Востоке и в Закавказье, которое соперничало с Парфянским царством и Древним Римом. Сейчас Армения представляет собой современную страну с гостеприимными людьми, древней историей, огромным количеством исторических памятников, богатой культурой, вкусной едой, красивой природой. Кроме того, в Армении есть несколько горнолыжных и бальнеологических курортов.

География Армении

Армения расположена в Закавказье. На западе Армения граничит с Турцией, на востоке – с Азербайджаном и Карабахом, на севере – с Грузией, а на юге – с Ираном. Общая площадь этой страны – 29 743 кв. км., а общая длина государственной границы – 1 254 км. У Армении нет выхода к морю.

Армения занимает часть территории Армянского нагорья. Можно смело утверждать, что Армения – это горная страна. Самая высокая вершина Армении – гора Арагац, чья высота достигает 4 095 метров. Раньше Армении принадлежала гора Арарат, но сейчас эта вершина находится на территории Турции. Красивейшие горы Армении соседствуют с многочисленными долинами. Самая большая из них – Араратская долина.

В Армении насчитывается более 9 тыс. рек, конечно, большинство из них небольшие. Но по территории Армении протекает самая большая река в Закавказье – Аракс.

В 2 часах езды от Еревана находится озеро Сван. Это озеро — предмет гордости каждого армянина.

Столица

Столицей Армении издревле является Ереван, в котором сейчас проживают около 1,2 млн. человек. Археологи утверждают, что люди на территории современного Еревана жили уже в VIII веке до нашей эры.

Официальный язык Армении

Официальный язык в Армении – армянский, относящийся к индоевропейской языковой семье.

Религия

Большая часть населения Армении – православные христиане (они принадлежат к Армянской апостольской церкви).

Государственное устройство Армении

Согласно действующей Конституции 1995 года, Армения – это парламентская республика. Ее глава – Президент, избираемый на 5 лет.

В Армении местный однопалатный Парламент называется Национальное собрание (131 депутат). Депутаты Национального собрания избираются всенародным голосованием на 5 лет.

Основные политические партии в Армении – «Республиканская партия Армении», «Процветающая Армения», «Армянский национальный конгресс», и «Страна законности».

Климат и погода

Практически вся территория Армении находится в континентальном, высокогорном климате. Только на юге Армении климат субтропический. В горах летом средняя температура воздуха колеблется от +10С до +22С, а зимой – от +2С до -14С. На равнинах в январе средняя температура воздуха составляет -5С, а в июле — +25С.

Количество осадков зависит от высоты расположения того или иногда региона Армении. В среднем в Армении ежегодно выпадает от 200 до 800 мм осадков.

Лучшее время для посещения Армении – с мая по октябрь.

Реки и озера Армении

По территории Армении протекает более 9 тыс. рек. Большинство из них небольшие. Самая большая река в Армении – Аракс, которая считается крупнейшей во всем Закавказье.

Относительно недалеко от Еревана, примерно в 2-х часах езды, находится озеро Сван. Этим озером гордится каждый армянин, почти так же, как и горой Арарат, хотя она сейчас и принадлежит Турции.

История Армении

Люди на территории современной Армении жили уже в бронзовом веке. В VIII-VI вв до н. э. на территории современной Армении существовало государство Урарту.

Во II в. до н. э. было образовано несколько армянских государств – Софена, а также Великая Армения и Малая Армения.

В 301 г. до н.э. государственной религией Армении стало христианство. В эпоху раннего средневековья Армения входила в состав Арабского халифата.

В IX-XI веках на территории современной Армении существовало несколько государств — Анийское царство, Васпураканское царство, Карсское царство, Сюникское царство, и Ташир-Дзорагетское царство.

В XI-XVI веках Армения входила в состав империи турок-сельджуков, Грузинского царства, и огузского племенного союза. В XVI-XIX веках территория Армении была разделена между Ираном и Османской империи.

Согласно Туркманчайскому мирному договору 1828 года большая часть Армении была включена в состав Российской империи. Только в 1918 году была образована независимая Республика Армения, которая затем вошла в состав Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики. В 1922 года Армения вошла в состав СССР.

В конце 1980-х годов в Армении стали сильны настроения о выходе из состава СССР. В результате, в сентябре 1991 года Армения провозгласила свою независимость.

В 1992 году Армения стала членом ООН.

Культура

Армения только в 1991 году стала независимой страной. До этого она много веков была частью СССР, Российской империи, Османской империи, Ирана, Грузинского царства, и империи турок-сельджуков. Все эти государства пытались «размыть» армянскую культуру, навязать жителям Армении свои культурные традиции. Однако, армяне несмотря на это сумели сохранить свою самобытность, свои обычаи и традиции.

Каждую зиму армяне отмечают праздник влюбленных Трндез. В этот день армянам, чтобы быть счастливыми, необходимо перепрыгнуть через костер.

Еще один интересный армянский фестиваль – летний «праздник воды» Вардавар. В этот день армяне брызгают друг на друга водой, считается, что таким образом девушки и парни привлекают внимание друг друга (т.е. это праздник влюбленных). Истоки праздника Вардавар уходят еще в те времена, когда Армения не была христианской страной.

Кухня

Армяне очень гордятся своей кухней, и, нужно отметить, что вполне заслуженно. Основные продукты питания – мясо, овощи, молочные продукты (особенно соленый сыр), рыба, фрукты, хлеб «лаваш». В армянской кухне большое внимание уделяется специям.

Когда армянам некуда спешить, они обедают очень долго. Главная причина этой традиции – застольная беседа.

В Армении туристам мы обязательно (наравне с шашлыком) рекомендуем попробовать следующие блюда:

— «Толма» — баранина в виноградном листе;
— «Путук» — суп из баранины;
— «Хаш» — суп из говядины;
— «Кюфта» — мясные шарики;
— «Бастурма» — вяленое говяжье мясо.

Кроме того, в Армении готовят очень вкусно форель из озера Сван – попробуйте. Вообще, рыбные блюда в Армении все очень вкусные.

В Армении выращивают очень вкусные фрукты и ягоды – персики, сливы, яблоки, груши, алычу, черешни, вишни, кизил, виноград.

Традиционный безалкогольные напитки в Армении – «Тархун», фруктовые соки, минеральная вода, молочные напитки (кефир, йогурт).

В Армении делают отличные вина и коньяки. Попробуйте, и Вы сами в этом убедитесь.

Достопримечательности Армении

Согласно официальным данным, в Армении сейчас насчитывается около 26 тысяч историко-архитектурных памятников. С 2005 года в Армении реализовывается национальная программа реставрации архитектурно-исторических памятников. Так, только в 2012 году в Армении за счет госбюджета провели реставрацию 9 памятников Средневековья (например, отреставрировали церковь Сурб Ованес и монастырь Кобайраванк XII века). В Топ-10 лучших армянских достопримечательностей, на наш взгляд, могут войти следующие:

  1. Эчмиадзинский монастырь
  2. Руины храма Звартноц

  3. Монастырь Кечарис возле Цахкадзора
  4. Крепость Гарни в Абовянском районе
  5. Крепость Амберд князей Пахлавуни
  6. Монастырский комплекс Аричаван возле Гюмри
  7. Монастырь Шатинванк на юго-востоке Армении
  8. Церковь Св. Катогике в Ереване
  9. Руины храма Авана в Ереване
  10. Церковь Сисаван в Зангезуре

Города и курорты

Самые большие армянские города — Гюмри, Ванадзор, и, конечно же, Ереван.

В Армении очень много минеральных источников, и, как следствие, и бальнеологических курортов. Самый популярный из них – Арзни, расположенный в 10 километрах от Еревана. Среди других бальнеологических и горноклиматических курортов Армении следует отметить Анкаван, Ванадзор, Аревик, Джермук, Аревик, Цахкадзор, и Дилижан.

Так как Армения – это горная страна, то не удивительно, что в ней есть несколько горнолыжных курортов. Так, в 40 километрах от Еревана расположен горнолыжный курорт Цахкадзор, который для катания имеет 12 километров трасс. Кстати, сезон катания на горнолыжном курорте Цахкадзор продолжается с середины ноября до середины апреля.

Сувениры/покупки

Туристы из Армении обычно привозят изделия народного творчество, армянские музыкальные инструменты (зурна, тар, шви, доол, дудук), армянские головные уборы, рог для вина, нарды (например, нарды из орехового дерева), и, конечно же, армянский коньяк, а также вино.

Часы работы учреждений

Банки:
Пн-Пт: 09:30-17:30

Магазины:
Пн-Пт: 09:00-18:00

Офисы:
Пн-Пт: 09:00-18:00

Виза

Украинцам для посещения Армении визу оформлять не нужно (если поездка не превышает 90 дней).

Валюта

Официальная денежная единица в Армении – армянский драм (его международное обозначение: AMD). Один армянский драм = 100 лумам. Кредитные карты распространены в больших городах, в небольших населенных пунктах и селах армяне по-прежнему предпочитают наличные.

Таможенные ограничения

Ввозить в Армению (или вывозить из нее) иностранную валюту можно без ограничений, но ее нужно вносить в декларацию. А вот местную валюту из Армении вывозить вообще нельзя (впрочем, ввозить тоже). Таможенные правила практически ни чем не отличаются от таможенных правил других стран.

 

Полезные телефоны и адреса

Адрес посольства Армении в Украине:
Индекс: 01901, Киев, ул. Владимирская, 45
Т: (044) 234-90-05
Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Адрес посольства Украины в Армении:
Индекс — 375033, Ереван, ул. Арабкир, 29, д.5/1
Т: (10-3741) 22 97 27
Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Экстренные телефоны
122 – Пожарная служба
133 – Полиция
144 – Скорая медпомощь

Время

Разница со временем в Киеве составляет +2 часа. т.е. если в Ереване, например, 08:00 утра, то в Киеве – только 06:00 утра.

Чаевые

В Ереване многие рестораны плату за сервис включают в счет. Однако, на «чай» в Армении оставлять не принято. Вместо этого оставляют сдачу. На рынках рекомендуем торговаться с продавцами, этим Вы доставите им удовольствие и сэкономите немного денег.

Медицина

Для въезда в Армению не нужны никакие специальные прививки.

Безопасность

Уровень преступности в Армении достаточно низок, но иностранным туристам все равно там нужно быть внимательными и осторожными. Не демонстрируйте лишний раз свое богатство. В местах, где много людей (например, на рынках), иногда можно «встретить» вора-карманника. В целом же армяне – очень гостеприимные люди.

travelife.today

Вселенная Истории: Краткая история Армянского народа. часть 1.

  Армения  горная страна (примерно 90% ее площади находится на высотах более 1000 м над у.м.). Она расположена в пределах северо-восточной части Армянского нагорья, а с севера и востока окаймлена хребтами Малого Кавказа. В центральной части страны в субширотном направлении протянулась полоса вулканических гор, представленных слабо расчлененными средневысотными и высокими лавовыми плато и щитовидными массивами. В этой полосе имеется множество конусов потухших вулканов. К щитовидным массивам приурочены самые высокие горные вершины – Арагац (4090 м), Аждаак (3597 м) и Варденис (3522 м). Реки, берущие начало на щитовидных массивах, выработали глубокие каньоны.

На севере и юго-востоке преобладают средневысотные складчато-глыбовые горы, расчлененные густой сетью долин, многие из которых представляют глубокие ущелья. Юго-западная Армения находится в пределах плоской Араратской равнины, поверхность которой сложена аллювиальными и озерно-аллювиальными отложениями.

Территория Армении приурочена к зоне молодой альпийской складчатости, в которой продолжаются современные горообразовательные процессы. Об этом свидетельствуют частые землетрясения (Ленинаканское 1926, Зангезурское 1931, Ереванское 1937 и особенно разрушительное Спитакское 1988).

История Армении

Больше трех тысячелетий существует армянский народ. Задолго до Рождества Христова у армян были знаменитые цари и полководцы, писатели и поэты, актеры и драматурги”. Тридцать тысяч квадратных километров, которые занимает сегодня Республика Армения, составляют лишь малую часть, менее одной десятой, исторической Армении. Много раз терпела Армения иноземные нашествия, многих завоевателей – и диких, и цивилизованных – видели армяне в своей стране. Не раз казалось, что само имя Армении стерто с карты. Но армянский народ выстоял, отстояв свое существование в тяжелейшей борьбе.

История Армении – своего рода сокровищница, из которой учёные специалисты, дилетанты и каждый образованный читатель, интересующиеся великими событиями и великими людьми давно минувших веков, могут почерпнуть много таящихся в ней драгоценностей. Одних привлекут научные проблемы, выдвигаемые ею; других – поразительные судьбы народа, игравшего в ней столь видную роль; третьих – драматические моменты прошлого Армении и величавые образы её политических и общественных деятелей.

География

По свидетельству древнего армянского историка Моисея Хоренского (IV – V вв.) Древняя Армения делилась на Великую Армению и Малую Армению, между которыми протекала река Евфрат. Великая Армения на севере граничила с Албанией, Иверией, Колхидою, Трапезундом; к югу: с Сирией, Месопотамией, Ассирией; на востоке: с Персией (Адербейджаном) и Каспийским морем; к западу: с Малой Арменией. Малая Армения на севере граничила с Понтом и Каппадокией Полимонийской, к югу: с Сирией и Киликией, к востоку: с Великой Арменией и к западу с собственно Каппадокией.

Малая Армения состояла из Армений: Первой, Второй и Третьей; впоследствии к ней были присоединены Киликия и часть северной Сирии (Евфратезия). Под давлением Рима от Малой Армении была отделена часть, под названием Четвертой Армении и присоединена к римской провинции Месопотамии.

Великая Армения состояла из 15 провинций, каждая из которых делилась на округа, носящие наименования по названию крупнейших городов. Так, провинция Васпуракан насчитывала 36 округов.

Географическое положение Армении было очень удобным: она была как бы мостом, связующим Запад и Восток. Прекрасный климат позволял возделывать зерновые и технические культуры, растить сады, в лесах обильно водилась дичь и крупный зверь. В городах процветали ремесла и торговля. Но столь выгодное положение Армении привлекало к ней и многочисленных завоевателей. Поэтому границы Древней Армении подвергались частым изменениям, а армянам приходилось осваивать все новые земли.

Происхождение армянского народа

Армяне – самоназвание гай (или хай) – является одним из немногих на земле “первородных” народов. В основе их происхождения лежит красивая библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьи на вершине горы Арарат. Впрочем, подобные или похожие легенды лежат в основе истории многих народов. Книга Бытия называет потомство Ноя по именам и указывает первоначальное расселение этого потомства близ Арарата в Санаарской долине. Многое из этих сведений подтверждается древними халдейскими, сирийскими и греческими историками.

По библейскому преданию один из правнуков Ноя, внук Иафета, сын Гомера, Форгом еще при жизни разделил свои владения между сыновьями. Гайку досталась Армения, он и стал основателем династии первых армянских царей – Гайкидов, и родоначальником армян. Легенда гласит, что, являясь одновременно одним из главных родоначальников вавилонских, Гайк участвовал в постройке Вавилонской башни по предложению главного халдейского родоначальника Бела (он же Немврод). Но, почувствовав, что Бел стремится к единоличному господству, Гайк вместе с сыновьями вернулся в свои земли. Бел не простил этого Гайку.

Пытаясь избежать открытых столкновений и хитростью подчинить себе Гайка, Бел предложил ему избрать любые, даже самые плодородные земли Вавилона для переселения в пределы своих владений. Гайк категорически отказался. Тогда Бел объявил войну Гайку. Это была первая война в истории человечества документально зафиксированная. Решающая битва произошла у Ванского озера, где войска Бела были разбиты, а он сам погиб от стрелы Гайка. На месте сражения был построен город Гайк в честь победителя. Так гласит библейское сказание.

Исторический же процесс формирования армянского народа был, конечно же, значительно сложнее

Большой народ, формируясь, вбирает в себя сотни малых народов, племен, родов. Набеги, завоевания, переселения, религиозные традиции также влияют на этот процесс. Армянский народ формировался по всем этим законам. Древние армянские историки Мар – Ибас – Катина (II в. До н. э.), Моисей Хоренский, Агафангел (IV в.) и другие свидетельствуют о многих мелких племенах (Агуваны, албаны, утийцы, картманийцы, джанарийцы, дзотийцы, каркарийцы и др.), которые были расселены в разных частях Армении, но были полностью ассимилированы армянами.

Также полностью ассимилировались и миллион семитов, плененных армянским царем Грачья. Именно из их среды вышел могущественный род Багратуни, давший князей, великих полководцев и царскую династию, правившую в Армении, а затем в Грузии. Полностью были ассимилированы и китайские переселенцы, получившие владения на границе с Грузией, и титул князей Орбелианов и Мамиконянов, потомки которых верой и правдой служили Армении.

Процесс формирования армянского народа шел постепенно, но важнейшую роль сыграло то, что он закончился в древние времена. Самосознание армян, как единого народа, сформировалось, вероятно, еще в ранний период армянской государственности, и, практически, не претерпело каких-либо серьезных изменений и до наших дней.

Об этом свидетельствует и армянский язык

Попытка отнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привел ни к чему. Он составил отдельную группу индоевропейской языковой семьи. Современный алфавит армян был изобретен Месропом Маштоцем в IV в. Создание его не было простым копированием уже существующих алфавитов. Маштоцем и его учениками, среди которых был и Моисей Хоренский, были проведены обширнейшие научные изыскания. В Персию, Египет, Грецию, Рим были направлены молодые люди, целью которых было глубокое изучение языка, его звукового ряда и соответствия звука с его буквенным обозначением.

Это была своего рода многолетняя лингвистическая экспедиция, по окончании которой были собраны и переработаны сведения, на основе которых и был создан самобытный армянский алфавит. Его точность и уникальность доказана веками: известно, что языковый состав речи по истечении времени меняется, древний язык становится “мертвым” (древнегреческий, латынь), уникальность же алфавита Маштоца позволяет и сегодня свободно говорить на древнеармянском и читать древние армянские манускрипты. Хотя словарный состав языка изменился, его звуковой ряд остался прежним, и все богатство речевого звучания нашло свое воплощение в армянском алфавите. Месроп Маштоц является и создателем грузинской азбуки.

До недавнего времени считалось, что до появления алфавита Маштоца армяне пользовались персидскими письменами, и прежде не имели своей письменности. Действительно, в период правления Аршакидов – династии, имеющей тесные кровные узы с персидскими царями – официальные документы, переписка велись на персидском языке, и говорить о наличии более древней письменности у армян не приходилось за отсутствием “вещественных доказательств”. Совсем недавно, в конце прошлого года, группа молодых ученых из Еревана сделала попытку расшифровать, прежде практически не поддающиеся прочтению письмена Урарту.

Ключом послужил древнеармянский язык. К сожалению, в нашей печати пока нет официальных публикаций по этому вопросу, но существует большая вероятность того, что клинопись Урарту и была древнейшей азбукой армян. Существуют и некоторые сведения о том, что до Месропа Маштоца существовал некий армянский алфавит, состоящий из 28 букв, что абсолютно не соответствовало звуковому ряду армянского языка. Азбука Маштоца состоит из 36 букв.

Говоря об армянской письменности, нельзя не сказать и о первых армянских историках и писателях, благодаря которым многое из древности дошло до наших дней. Древнейшим армянским историком считается Мар – Ибас – Катина, секретарь царя Вагаршака I. Получив разрешение персидского царя Аршака заниматься в архивах Ниневии, где хранились захваченные персами библиотеки Вавилона, Мар – Ибас по халдейским источникам написал историю Армении от первых царей до Тиграна I. Это произведение дошло до нас только в списках.

Агафангел – секретарь царя Трдата, написавший историю распространения христианства в Армении (IV в.) Григорий Просветитель – автор сборника проповедей и молитв на армянском языке. Постус Бюзанд – составил историю Армении от 344 – 392гг. Месроп Маштоц – в сотрудничестве с католикосом Сааком перевел Святое Писание на армянский язык, автор Требника (известного под названием Машдоц ) и Праздничной Минеи. Моисей Хоренский – автор истории Армении в 4-х книгах. Егише – оставил потомкам описание войн армян с персами между 439 – 463 гг. Лазарь Парбеци – история Армении 388 – 484 гг. Давид Непобедимый – философские труды о началах. Среди авторов VII века: Иоаннес Мамиконян – история князей Мамиконянов. Ширакаци – прозванный Арифметиком, астроном, составитель армянского календаря. Моисей II – автор грамматики и риторики. VIII век: Иоанн Оцнеци- атор поучений против ересей. XI век: Фома Арцруни – история дома Арцруниев; историки Иоанн VI, Моисей Кагкантовоци; Григорий Магистрос – автор Грамматики армянского языка и стихотворного переложения “история Ветхого и Нового Завета”.; Аристакес Ласдивердци – “история Армении и соседних городов” (988 – 1071 гг.) . XII век: Самуил – составитель хронологий от сотворения мира до 1179 г. Врач Мхитар – “Утешение в лихорадке”. Нерсес Клаеци – патриарх, богослов, автор стихотворного переложения Библии, включающего 8000 стихов. Мхитар Гош – автор 190 басен, Свода законов церковных и гражданских. XIII век: Стефан Орбелиан – епископ сюникский, автор элегии “Плач об Эчмиадзине”. Вартан Великий – автор “Всеобщей истории от сотворения мира до 1267г.”. Киракос Кандзакеци – описал разорение монголами в 1230 г. города Ани и бегство армян в Астрахань, Трапезунд, Польшу. Магакия Апега – описал вторжения татар в Азию до 1272г. Мхитар Анеци – дал богатые сведения по истории Армении, Грузии, Персии и перевел астрономию с персидского языка. Аристакес – автор “науки или указания как должно правильно писать” и “Словаря армянского языка”. XIV век принес грозные испытания армянскому народу.

Подвергаясь непрерывным гонениям, истреблению, армяне искали спасения в других странах

Когда у человека горит дом, он безотчетно хватает самое ценное, стараясь спасти. Среди самых ценных вещей, которые спасали армяне, иногда ценой собственной жизни, были книги – хранители памяти народа, его языка, истории, культуры. Эти книги, спасенные от огня, воды, вражеского поругания, собраны сегодня в сокровищнице Армении – Матенaдаране. Среди них есть немало таких, которые переписаны, а вернее перерисованы абсолютно неграмотными людьми, не умеющими ни читать, ни писать. Но именно благодаря их высокому патриотическому подвигу, сегодня мы можем прочитать древние источники, вырванные руками и трудами этих людей из небытия.

С возникновением книгопечатания в XVI в. Армянская литература продолжила свое развитие. Повсюду, где селились армяне, они старались открыть свою типографию. Так, в 1568 г. такая типография появилась в Венеции, а в XVII в. Были основаны типографии в Милане, Париже, Амстердаме, Лейпциге, Константинополе, позднее в Лондоне, Смирне, Мадрасе, Эчмиадзине, Триесте, Тифлисе, Шуше, Астрахани, в Петербурге (1783г.), Нахичевани. С переселением армян в Америку, типографии появились и во многих странах Нового Света.

Государственная история Армении

Государственная история Армении, по свидетельству древних источников, насчитывает 3,671 год – с 2,107 г. до н.э. по 1,395г. – древней и средней истории, и всего лишь 169 лет новейшей, непосредственно связанной с освобождением части армянских земель русскими войсками и образования княжества Ереванского в 1828 году

Период с 2,017 до нашей эры по 331 год до нашей эры династия Гайка

После смерти легендарного Гайка в 2026 г. до н.э. правление перешло к его сыну Арменаку. Он прослыл в народе собирателем земель армянских. Благодаря его политике границы Армении значительно расширились, многие племена добровольно вошли в пределы Армении. Видимо, Армения, как государство, заявило о себе именно в его правление, т.к. соседние государства (Персия, Греция и др) присвоили новой стране имя ее государя – Армения ( земля Арменака).

Армаис – 1980 г. до н.э. -, сын Арменака, продолжал политику укрепления государства, воздвиг на берегах р. Аракс древнюю столицу Армавир.
Амасия – 1940 г. до н.э. – сын Армаиса, вел усиленное строительство у подножья Арарата, который благодаря этому приобрел свое второе имя – Масис.
Кегам – 1908 г до н.э. – сын Амасии; Гарма – 1858 – сын Кегама.

Арам – 1827 г. до н.э. – сын Гармы, своими победами значительно расширил границы Армении во всех направлениях. Успехи армянского царя встревожили Ассирийского владетеля Нина, который не мог простить армянам и гибели своего предка Бела. Опасаясь открытых столкновений, Нин решил прибегнуть к хитрости и привлечь Арама на свою сторону: в знак милости могущественный Ассирийский царь позволил носить Араму жемчужную повязку и приказал называть его вторым по себе. Некоторые древние историки связывают название страны Армения с именем Арама. Араму же приписывается первое географическое разделение Армении (Большая, Малая).

Ара Прекрасный (Кегецик) – 1769 г. до н.э. – сын Арама, наследовал отцу незадолго до смерти Нина, женой которого была прекрасная Семирамида (Шамирам). Рассказы о красоте Ара давно волновали воображение Семирамиды. Овдовев, она отправила к Аре послов с богатыми дарами и предложением посетить ее двор, самый пышный по тем временам в Азии. Ара игнорировал предложение могущественной царицы. Встретив отказ, Семирамида решила, что предложение стать лишь подданным оскорбило Ару. Она послала новое посольство с предложением руки и престола. Ара отказался опять, ссылаясь на то, что вполне счастлив со своей любимой супругой Новары и своим народом, который горячо любит своего повелителя. Семирамида приняла это за оскорбление и немедленно приказала собрать войска.

В 1767 г. до н.э. войска Семирамиды вторглись в пределы Армении. Застигнутый врасплох, Ара не успел собрать войска и принял бой малыми силами. Семирамида отдала приказ войскам доставить ей Ару только живым. Но Ара не щадил своей жизни, сражаясь плечом к плечу с простыми войнами против захватчиков. Он погиб в бою. Безутешная Семирамида приказала отыскать тело Ары и принести его к ней. Затем она потребовала чтобы верховный жрец Армении Мерас оживил тело Ары. По легенде, для успокоения войска, ожидающего чуда, среди воинов был найден двойник Ары и представлен толпе.

В память “чудесного оживления” Ары Семирамида воздвигла гробницу с памятной надписью. Оглядевшись в покоренной Армении, Семирамида нашла ее климат более здоровым и решила основать здесь свою летнюю резиденцию. На берегу озера Ван она повелела начать строительство города в свою честь – Шамирамакерт. Для защиты города от разливов озера по приказу царицы была построена циклопическая плотина. Город был построен в лучших традициях Вавилонской культуры, снабжен водопроводами, банями, украшен садами, цветниками, застроен двух трехэтажными дворцами.

Ара II -1743 г. до н.э., ( Кардос ), сын Ары Прекрасного. По настоянию Семирамиды принял имя погибшего отца и в двенадцатилетнем возрасте был поставлен царицей наместником Армении. Армения стала данницей Вавилона. Повзрослев, Ара II направил все свои силы на борьбу с Ассирийским владычеством, помня о смерти своего отца и ненавидя Семирамиду. Ара II погиб в бою. Армения осталась под властью Ниния (Замасиса), сына Семирамиды, которая сама погибла от его руки.

Анушаван Сос – 1725 г. до н.э. – сын Ары II, назначенный Нинием правителем Армении.

С этого периода Армения оставалась данницей Ассирии на протяжении почти тысячи лет, хотя постоянно делала попытки избавиться от зависимости. В этой связи эта зависимость то ослабевала, то усиливалась. Но порядок назначения армянских правителей оставался прежним. Длинный ряд правителей этого периода известны историкам лишь по именам, они не оставили какой-либо заметный след в истории Армении. Исключение составляют следующие:

Зармайр – 1194 г. до н.э. – в его правление армянские войска приняли участие в Троянской войне на стороне Приама. Зармайр погиб под стенами Трои. Его смерть послужила причиной долгих волнений в Армении, которая не оставляла надежды освободиться от Ассирийской зависимости.

Паруйр – 742 г. до н.э. – в союзе с мидянами восстал против Ассирийского царя Сарданапала. Под натиском восставших ассирийское царство пало после шестнадцати веков существования, и освобожденная Армения встретила Паруйра уже украшенного царской диадемой. Паруйр стал первым царем Армении.

Грачья – 700 г. до н.э. – сын Паруйра, был союзником царя Навуходоносора, покорившего Иудею. Именно из этого похода Грачья привез, выкупленного им у Навуходоносора, знатного Иудея по имени Шамбата, ставшего впоследствии родоначальником рода Багратуни.

Тигран I – 565 г. до н.э. – остался в армянской истории одним из наиболее прославленных Гайкидов. Именно при нем владения древней Армении достигли своих максимальных пределов. Армения процветала. Этому способствовал ее союз с персидским царем Киром. Этот союз сильно тревожил мидийского царя Астиага, на владения которого посматривали и Тигран и Кир. Астиаг решил использовать любые средства, чтобы разрушить этот союз. Таким средством должна была стать женитьба Астиага на любимой сестре армянского царя Тиргануи. С ее помощью мидийский царь хотел поссорить Тиграна и Кира, и воспользовавшись ситуацией, расширить собственные владения.

Но Тигрануи осталась верной любимому брату и вовремя предупредила армянского царя о коварном замысле Астиага. Тигран отправил гневное письмо к коварному родственнику, а сам стал готовиться к войне. В жестокой битве армянский царь собственноручно убил Астиага. В результате этой битвы царство Мидийское пало. Победитель возвратился домой с богатыми трофеями и множеством пленных, среди которых были высокопоставленные вельможи и родственники мидийского царя. Их всех армянский царь поселил в Нахичеванской провинции, передав ее управление своей сестре Тигрануи, в честь которой здесь был построен город Тигранакерт.

Ваханг – 520 г. до нашей эры – сын Тиграна, был незаурядной личностью, обладал необычайными мужеством и силой. В армянском эпосе, народных песнях воспеваются его подвиги. армяне сравнивают его с греческим Геркулесом.

К сожалению, период процветания длился не долго

Вскоре Армения подпала под зависимость своего могущественного соседа – Персии.

Вахе – 331 г. до н.э. – убит в сражении при Арбелле, защищая персидского царя Дария III Кодомона против нового завоевателя Малой Азии, Александра Македонского. Со смертью Вахе прекратилась династия Гайка.

Период с 331 по 149 годы до нашей эры

Блистательные победы Александра Македонского быстро поставили на колени могущественные прежде государства Малой Азии. В их числе была и Армения. Этот период начался для Армении управлением наместников Александра Великого. Это была обычная практика тех времен. Обычно Александр назначал наместника из числа своих близких соратников. Однако первым наместником в Армении был армянин Мигран – 325 – 319 гг. До н.э. Смерть Александра Македонского ( 323 г. до н.э.) нарушила четкий план построения его Великой Империи.

Символы власти, умирая, Александр передал опекуну своих малолетних детей Пердикке. Но на лакомый кусок от большого пирога стали претендовать практически все сподвижники Александра. Начался новый передел. Вместо Миграна наместником Армении был назначен Неоптолем. Прибыв на место, он стал жестко наводить свои порядки, не считаясь с древними обычаями и традициями армян. Это вызвало общее негодование. Под страхом смерти Неоптолем был вынужден удалиться.

Ардуард – 317 г. по 284 до н.э. – возглавил недовольство армян против Неоптолема и после его ухода провозгласил себя царем Армении. Тогда восьмидесятилетний Антигон, считавший себя владыкой всей Малой Азии, поручил начальнику мидийских войск Гипострату и сотрапу Персии Асклениадору привести армян к повиновению. Но в сражении при Урмийском озере армяне одержали блистательную победу. Битва при Ипсе (301 г до н.э.), в которой погиб Антигон, помогла Ардуарду остаться на армянском престоле.

Грант – 284 – 239 гг. до н.э. – преемник Ардуарда, после ряда поражений был вынужден признать себя данником сирийского сотрапа Селевка – Никатора, владеющего обширнейшими территориями от Средиземного моря до р. Инд.

Ардавазд и Арзам – 239 г. до н.э. – сыновья Гранта, пользуясь общим восстанием Персии и Мидии против владычества Селевкидов, прекратили выплату им дани. Тщетны были усилия Селевка – Калиника и его наследника Селевка – Керавона возвратить Армению к прежней зависимости, и наконец, армяне нанесли Керавону серьезное поражение на берегах р. Евфрат. Освободив Армению, братья разделили ее между собой. Первый процарствовал 21 год в Великой Армении, а второй – 19 в Малой.

Арташес и Задриадес – 189 г. до н.э. – После их смерти Армения вновь попала в зависимость сирийского царя Антиоха III Великого (224- 187). Он обратил Армению в свою провинцию и передал управление Великой Армении – Арташесу, а Малую – Задриадесу. Оба эти правителя, родом армяне, проводили двойственную политику. С одной стороны они способствовали укреплению власти Антиоха, с другой, накапливали силы и выжидали удобного момента, чтобы эту власть сбросить. Арташес вел успешные внешние войны, стремясь расширить свои владения. Пока Антиох был занят войной с восставшими сатрапами, Арташес завоевал Грузию, прикаспийские земли и присоединил их к Армении.

Затем он освободил земли Малой Армении, захваченные Ксерксом, и завоевал Киликию, также принадлежащую Ксерксу. Ксеркс отчаянно сопротивлялся, но пал на поле битвы. Наконец настал момент померяться силами и с Антиохом. Неудачная борьба Антиоха III Великого, укрывшего у себя знаменитого карфагенского полководца Ганнибала, с римлянами значительно ослабила противника армян.

Разбитый Антиох подписал позорный для себя мир, в условиях которого оговаривалась и выдача Ганнибала. Успехи же армянского сатрапа заставили Антиоха поспешить в Армению. Но и здесь удача отвернулась от сирийского правителя. Арташес объявляет Армению независимой и дает убежище Ганнибалу. Римляне предложили Арташесу за него Понтийскую область.

Испугавшись соблазнительного предложения Ганнибал бежит из Армении на о. Крит, затем в Вафанию, где отравил себя, чтобы избавиться от преследований римлян. Один из наследников Антиоха III Великого, Антиох IV Эпифан, тщетно пытался вернуть Армению под свое владычество. В 159 г. до н.э. Арташес объявляет себя царем Армении. После смерти Арташеса, армяне, недовольные его сыном, жестокосердным Артаваздом, призвали на его место парфянского царя Аршака (он же Митридат I), который прекратил внутренние распри и поставил царем Армении своего брата Вагаршака. Он и стал родоначальником новой династии Аршакидов. Ардавазд, не снеся такого позора, заколол себя мечем.

Период с 149 года до нашей эры по 433 год нашей эры – династия Аршакидов

Выбор парфянских царей вероятней всего был неслучайным. По свидетельству Моисея Хоренского и других армянских историков, род Аршакидов происходил от Парфа – младшего из сыновей Гайка. Немаловажную роль сыграло и то, что армяне в своей борьбе с ненавистными Селевкидами искали в управление себе достойного им противника. Именно в это время на сцене появляется удачливый, талантливый и мужественный парфянский царь Аршак, получивший прозвище Митридат (Богом Данный), наводивший ужас на Селевкидов и утвердивший свое господство в Бактрии. Такой царь мог стать добрым союзником армян, и подобное политическое решение было выгодно Армении.

Вагаршак – 149 г. до н.э. – новый царь из новой династии поселился в древней столице Армении Армавире. Он совершил ряд успешных походов, направленных на расширение и укрепление границ Армении. Присоединил земли лазов, покорил Колхиду, Понт, Егрию, обложив их данью. Вагаршак повел и очень важные внутренние реформы. Прежде всего это была реформа управления. Он ввел высший Совет при царе, состоящий из рафинированной знати – нахараров, каждый из которых получил определенную должность при царе (виночерпия, сокольничего и т .д.)

Государство разделил на нахарарства, владетель которого – нахарар – наделен был всей полнотой власти. Вагаршак провел также реформу армии, реформу суда, впервые введя должности защитника и обвинителя. Он приказал восстановить многие разрушенные города, в частности город Ван, основанный Семирамидой, а затем переименованный по имени царя, перенесшего туда свою столицу. Свою же новую столицу Вагаршак назвал Мецбин. Он построил много храмов, стены которых были украшены изображениями Солнца, Луны, а также портретами предков Вагаршака, ведущих свою родословную от родоначальника армян – Гайка.

Вагаршак всячески стремился подчеркнуть свою родственную близость с прародителем армян. Специально для этого он направил своего секретаря Мар – Ибас – Катина к Аршаку (Митридату), тогдашнему владетелю Сирией и Вавилонией с просьбой предоставить ему древние архивы, чтобы по ним составить достоверную историю Армении. Сохранилось письмо Вагаршака к брату Аршаку с этой просьбой. Тяготея к армянской истории, Вагаршак выявил всех оставшихся в живых Гайкидов, присвоил им звания нахараров, и именно из них создал свой Ближний совет. Усилия Вагаршака не остались без внимания. По смерти царя ему был присвоен титул Великого.

Аршак I – 128 г. до н.э. – сын Вагаршака, был удачливым полководцем, успешно воевал с понтийцами. По свидетельству того же Мар – Ибас- Катина именно в его царствование часть волжских болгар спустилась с севера под предводительством Венда в Армению. Аршак I отвел им для поселения места в Араратской провинции под названием Безлесного Бассейна, где болгары и поселились, а затем полностью ассимилировались армянами. Из того же источника известно, что во времена правления Аршака I особо жестоким преследованиям подвергался род Багратуни, среди членов которого тайно исповедовалась Иудейская религия. Царь заставил их полностью отречься от религии предков и перейти в язычество, хотя для этого ему пришлось казнить двоих из них: Анания и Азария.

Арташес I – 115 г. до н.э. – сын Аршака, легендарный царь, воспетый многими армянскими писателями, народными песнями, хотя документальных свидетельств его правления не так уж много. В крепком союзе со своим родственником Понтийским царем Митридатом IV он собрал огромную армию, числа которой не знал сам, и которая, по свидетельству греческих историков Поликрата, Фогония, много превосходила армию Александра Македонского. Покорил всю сушу между двумя морями (Армения от моря до моря), покорил Фивы, Вавилон, Лидию, где жестоко расправился с Крезом (хотя Моисей Хоренский это отрицает). Создал могучий флот и покорил Фракию, где некогда полегло громадное ополчение Ксеркса; Спарту, триста воинов которой некогда остановили могучего врага.

Достоверно известно, что персидский царь Аршакан уступил Арташесу старшинство верховного азиатского правителя и передал ему титул шахин-шаха (Царя царей). Арташес намеревался вступить в схватку с могущественным Римом, который в это время раздирался внутренними усобицами (борьба Мария и Силлы) и неудачными затяжными войнами. Трудно предположить дальнейшие действия Арташеса, он погиб от рук подкупленных Римом убийц. Арташес известен и тем, что ввел в свое правление в Армении пантеон греческих богов, доставил в Армавир статуи Артемиды, Аполлона, Геркулеса и установил их вместо изображений Солнца, Луны, которым поклонялись армянские жрецы и народ. Тем не менее, Арташес получил титул Великого, который сохранился за ним и после смерти.

Тигран II. – 90 г. до н.э. – вступил на престол в малолетстве. Тигран II начал свою деятельность с того, на чем остановился его дед Арташес I, с присоединения Софены армянской приевфратской области, бывшей до того отдельным царством. В Софене правил потомок Зареха Артан. Уже в 94 г. войска Тиграна без труда овладели страной. Этот шаг вывел Армению в сферу оживленных международных отношений. Софена с давних пор была связана политически с соседней Каппадокией, с чьей помощью в основном и сохраняла самостоятельность.

Теперь Каппадокия сама находилась под угрозой поглощения безмерно усилившимся соседним Понтийским государством. Царь Понта Митридат VI Евпатор стремился сблизиться с Арменией. Он направил к Тиграну посольство с предложением заключить союз. Для Тиграна союз с могущественным Понтом был выгоден и желателен. Союз был закреплен браком между Тиграном и юной дочерью Митридата Клеопатрой. В числе прочего, стороны договорились о захвате Каппадокии, причем по договору территория этой страны должна была отойти к Понту, а Тигран мог забрать всю движимость и депортировать население. Каппадокии предстояло стать тем источником, откуда Армения черпала бы необходимые ей людские массы городское население и рабов.

Первый поход армянских войск в Каппадокию был предпринят в 93 г. Страна была захвачена, царь Ариобарзан бежал в Рим. По приказу из Рима Сулла, губернатор Суровой Киликии, ставшей к этому времени римской провинцией, восстановил власть каппадокийокого царя. Однако уже в 91 г. военачальники Митраас и Багой вновь овладели Каппадокией. Лишь два года спустя Риму удалось вернуть Ариобяпзана на престол.

На пути осуществления завоевательной программы Тиграна II стояли в первую очередь парфяне, завладевшие Мидией, Атропатеной, странами Северной Месопотамии и обосновавшиеся на Армянском нагорье, в области “Семьдесят долин”. Около 87 г. до нашей эры армянские войска вступили в эту область и, продвигаясь далее, вторглись в Мидию Атропатену и собственно Мидию. Преследуя парфянские войска, они подступили к Экбатанам—одной из резиденций парфянского царя. Во время осады города был предан огню расположенный за его стенами царский замок Адрапана.

Устрашенный парфянский царь Готарз поспешил заключить мир и не только отказался от “Семидесяти долин”, но и передал Тиграну власть над Мидией Атропатеной и странами Северной Месопотамии. Он отказался также от традиционного титула парфянских властителей “царь царей” в пользу Тиграна II. Последний закрепил свою власть над Мидией Атропатеной браком своей дочери с царем этой страны и обратил свое внимание на юг.

Здесь за столетие до этого, при Арташесе I, к армянскому государству была присоединена область Тморик. Теперь власть Тиграна распространилась и на соседнее небольшое царство Кордуену (Кордук) и на расположенную вдоль среднего течения Тигра Адиабену. Вслед за этим были заняты области Северной Месопотамии Мигдония с центром Нисибином и Осроэна с городом Эдессой. Теперь уже только Евфрат отделял владения Тиграна от стран, оставшихся под властью Селевкидов.

Селевкидские цари уже потеряли былую мощь

Центральная власть была бессильна обеспечить политическую целостность государства, безопасность торговли, сплотить вокруг себя важнейшую составную часть государства эллилистические города. Господствующий класс не был удовлетворен царской властью и помышлял о смене ее. Римский историк Юстин повествует: “Некоторые думали, что надо пригласить Митридата Понтийского, другие египетского Птолемея… Все сошлись на кандидатуре Тиграна, который, не только имел свою военную силу, но и был союзником парфян и тестем царя Митридата. Итак, будучи приглашен занять престол Сирии, Тигран в течение 17 лет правил в полном спокойствии; он не мешал другим войнами и никто его не тревожил, так что воевать не было необходимости”.

Так в 83 г. до нашей эры Тигран II в столице Селевкидов Антиохии на Оронте воссел на их трон. Его войска продвинулись далее на юг вдоль Средиземного моря и заняли Финикию. Были завоеваны также Равнинная Киликия и Коммагена. Армянская держава стала непосредственно граничить с Римской республикой, обосновавшейся до этого в Горной Киликии.

Держава Тиграна II охватывала значительную часть Передней Азии. Она простиралась от Средиземного моря до Каспийского и от реки Куры до Месопотамии. Кроме того, в сфере ее влияния находились сопредельные страны и народы Иберия и Албания на севере, многие арабские племена на юге.

Новосозданная держава была типичным эллинистическим государством, хотя и меньшим по величине, но вполне сходным по структуре и функциям с предшествовавшими ей державами Селевкидов и Александра Македонского, прототипами которых, в свою очередь, были Ахеменидское, Мидийское, Ассирийское государства. Все они, как и держава Тиграна, являлись экономически и этнически пестрыми военно-политическими объединениями, состоявшими из обществ, находившихся на самых разных уровнях развития.

Наиболее важной, экономически и культурно развитой “с завоеванных Тиграном стран была Сирия—ядро некогда обширной державы Селевкидов. В ее состав входили крупные и богатые полисы (города) центры ремесла, торговли и культуры, имевшие свои земледельческие области, и среди них Антиохия-на-Оронте, столица Селевкидов, ставшая южным центром державы Тиграна.

 (автор: Тер-Ованесян)

nashaarmenia.info

История армянского народа с древнейших времен до наших дней.

Формирование армянской народности

Армяноговорящие племена жили в юго-восточных областях Армянского нагорья с конца II тысячелетия до н. э. Вероятно в исторической области Мелитена. Они мигрировали в эту область с запада, согласно основной Курганной гипотезе с Балкан, или, возможно, согласно Анатолийской гипотезе с западной части Малой Азии.

В этот же период, в конце II тысячелетия до н. э. в центральной части Армянского нагорья проживали хурриты, оставшиеся после распада государства Митанни, хетты и ливийцы, оставшиеся после распада Хеттского царства, и урарты, мигрировавшие на Армянское нагорье из области Рeвандуз, находящейся в настоящее время на северо-западе Ирана, в пределах озера Урмия.

Эти народы стремились защититься от регулярных набегов ассирийцев с юга, и постепенно в XIII—XII веках в окрестностях озера Ван возникает союз племён наири, на основе которого к IX веку до н. э. возникает государство Урарту, во главе которого стояла урартскоязычная знать, и которое включило в себя ряд областей смешанного национального состава.

По разным предположениям либо во время царствования урартского царя Русы II, либо сразу после падения Урарту в VI веке до н. э. носители протоармянского языка распространились из Мелитены по территории, которую ранее занимало Урарту. В силу ряда обстоятельств именно протоармянский язык стал lingua franca, для многочисленных народностей Армянского нагорья, и исконные носители этого языка, растворившись в существенно более многочисленном населении нагорья (урартах, хурритах, хетто-лувийцах и др.), к IV—II вв до н. э. образовали армянский народ.

Следуя из этих обстоятельств, можно утверждать, что армяне являются наследниками, как исконных жителей Армянского нагорья, так и тех народов, которые переселились сюда с запада Малой Азии.

История древней Армении

После падения Урарту на армянском нагорье произошел регресс, возврат к общинно – племенному быту, и территория к концу VI века до н. э. попала под сильное влияние империи Ахеменидов, распространивших здесь свои культурные традиции и зороастризм. Всю территорию расселения армян со времён античности разные соседи называли именами, связанными с Мелитеной.

Первые упоминания об Армении встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522 — 486 гг. до н. э., также у Геродота (V в до н. э.) и у Ксенофонта (V в до н. э.), который в своем сочинении «Анабасис» описал отступление греков через Армению к Чёрному морю в 401-400 гг. до н. э.

В «Киропедии» Ксенофонт повествует об армянском царстве VI в. до н. э., подчиненном Мидии, но стремившемся к независимости. Царь Армении не назван по имени, но упомянуты его сыновья — Тигран (товарищ Кира) и Сабарис, военачальник Эмбас; отмечены немалые богатства и военные силы царства, приведены интересные подробности о быте древних армян. Кир, тогда ещё мидийский полководец, приводит Армению к повиновению мирным путём и даже регулирует её отношения с северо-западными её соседями — халдами (халибами).

В дальнейшем Кир опирается при свержении Мидийского и основании собственного царства также на армянские войска во главе с Тиграном. Сведения Ксенофонта в некоторой степени совпадают с сообщениями Мовсеса Хоренаци о союзе Кира с армянским царем Тиграном, сыном царя Ерванда, направленным против Мидии.

Во всяком случае, в 521 год до н. э. (год, событиям которого посвящена Бехистунская надпись Дария I) мы видим Армению уже сатрапией Ахеменидской державы, причём сатрапией, восставшей против персов в пользу самозваного мидийского царевича, из чего явствует, что армяне считали своими законными правителями мидийцев.

Автор надписи, Дарий I, впервые упоминает здесь Армению под её нынешним именем Армина (в вавилонском тексте все ещё фигурирует старое название «Урарту»). Восстание усмиряется в пяти сражениях двумя полководцами Дария (один из которых, Дадаршиш, был армянином). Согласно Геродоту, армянские земли были включены в две ахеменидские сатрапии: 13-ю и 18-ю.

Ксенофонт, отступивший в 401 г. до н. э. через Армению вместе с 10 тыс. греков после битвы при Кунаксе, упоминает сатрапа Армении Ерванда (Оронта), женатого на дочери персидского царя, и Тирибаза, гиппарха Западной Армении. Персидское владычество в Армении длилось более двух столетий (550—330 гг. до н. э.). При последних персидских царях династии Ахеменидов Армения наслаждалась миром и благоденствием. Правители империи мало интересовались внутренними армянскими делами, торговля и сельское хозяйство процветали.

В IV—II веках до н. э. стала формироваться сложная система армянского язычества. Кроме прославленных храмов Солнца и Луны в Армавире, армяне возвели и содержали целый ряд святилищ и алтарей в священном лесу под Артишатом, в провинции Тарон недалеко от Муша. Там было расположено несколько храмов, самый известный из которых посвящался богине Анахит.

Пантеон древних армян был синкретическим. Местных богов почитали наряду с привнесёнными из греческой мифологии и персидских верований вкупе с древними культами, пережившими падение Урарту. Часто существовали две или три ипостаси одного и того же божества: ярким примером этого служит Арай — Арамазд/Ахурамазда — Зевс. Среди наиболее употребительных культов древних армян следует отметить поклонение Михру/Митре, которого отождествляли и с Солнцем (Гелиосом), и с Аполлоном, и с Гермесом.

Древние армяне придавали большое значение всяческим оракулам, предзнаменованиям и божественным откровениям. Существовала вера в духов и мифических существ (вишапы, дэвы и др.)

После принятия христианства в Армении в качестве официальной религии языческие традиции жестоко преследовались из-за чего сегодня имеется мало сведений об армянском язычестве.

Армения оставалась под властью Персии до тех пор, пока Александр Великий не присоединил к своему государству всю Персидскую монархию, а вместе с нею и Армению (в 330 г. до н. э.). Впрочем, его власть над Арменией была чисто номинальной, так как по территории Армении македонцы не проходили, и, как результат, после смерти Александра сатрап Восточной Армении Оронт (Ерванд) провозгласил себя царем. Это самостоятельное «Араратское царство» со столицей в Армавире было ликвидировано Антиохом Великим; однако после поражения Антиоха от римлян поставленные им местные правители (видимо из старого царского рода) Артаксиас (по-армянски Арташес) и Зариадрес (Зарех) в 189 году до н. э. провозгласили себя царями.

В результате возникли три армянских царства, получивших названия соответственно: Великая Армения (к востоку от Евфрата до Араратской долины включительно, во главе с Арташесом), Малая Армения (к западу от Евфрата, где правил Митридат, родственник и союзник Антиоха) и Софена, по-армянски Цопк, (в районе нынешнего Диярбакыра, там правил Зарех).

Династия Арташесидов была царствующей династией Великой Армении почти два столетия. Столицей Армении при Арташесидах была Артаксата (Арташат), город, основанный Арташесом там, где ему посоветовал Ганнибал (короткое время живший в Армении), на реке Аракс, недалеко от старого Армавира (и нынешнего Еревана). Наиболее известный представитель династии Арташесидов — Тигран II Великий (95—56 до н. э.). В юности он был заложником у парфян, одержавших победу над армянами. Однако, воцарившись, он сам разгромил парфян, захватил у них Атропатену (современный Иранский Азербайджан) и принял титул «царя царей».

Вслед за этим, заключив военный и родственный союз с Митридатом Евпатором, за которого он выдал свою дочь Клеопатру, Тигран занял Сирию и Палестину, ликвидировав царство Селевкидов. В новозавоеванной области он отстроил новую столицу Тигранакерт, куда насильственно переселил жителей множества греческих городов. Тигранакерт стал второй столицей, соперничавшей с Арташатом.

На самом гребне успехов Тигран сталкивается с римлянами под предводительством сначала Лукулла, а затем Помпея и к 63 году до н. э. теряет почти все свои завоевания. Его сын Артавазд был вероломно захвачен в плен Антонием.

В борьбе с Римом армяне, как утверждает ученный XVII века Яков Рейтенфельс, в военных целях использовали нефть. Недалеко от Астрахани из земли выбрасывается нефть, род земляной смолы, и притом так сильно, что сжигает все, что только достигнет, и никакой влагою не может быть погашена. Ее-то, некогда, грубые армяне бросали из военных снарядов на римские когорты, когда вели войну против Лукулла.

При Августе Армения безусловно была частью зоны римского влияния, но после его смерти на влияние в Армении начинает претендовать Парфия, тем более что династия Арташесидов пресеклась в конце I века до н. э. со смертью царицы Эрато, и армяне сами стали обращать взгляды на близких к ним в культурном и бытовом отношении парфян. С этого времени начинается длительный период противоборства Рима/Византии и Парфии/Персии за господство в Армении

География Армении в древности.

Великая Армения и Малая Армения.

Страбон, а за ним Плиний Старший и Птолемей дают подробное географическое описание армянских земель. Великая Армения отделялась с севера от Понта и Колхиды Коронскими горами, от Иберии и Албании — Курой, с востока от Мидии — Араксом и Атропатенскими горами, с юга от Ассирии — Нифатскими горами и от Месопотамии — Тигром, а с запада от Малой Армении — Евфратом. Малая Армения, отделялась с севера от Понта горами Скидисскими и Париадрскими, с востока от Великой Армении — Евфратом, с юга от Сирии и Киликии — Тавром, с запада от Каппадокии отрогами Антитаврских гор. В VII веке предположительно армянским учёным Ананией Ширакаци был написан Ашхарацуйц — географический атлас мира, содержащий подробное описание географии Армении.

История Великой Армении – вкратце

Армянское государство на территории Великой Армении существовало до 428 г., когда было ликвидировано Сасанидским Ираном. В средние века территория Великой Армении завоевывалась арабами, византийцами, сельджуками, монголами. В конце XV века Армения была персидской провинцией, западную часть которой спустя век завоевал турецкий султан Селим II. Со времён русско-персидских войн (1813, 1828) и русско-турецкой войны (1878) эта восточная часть перешла во владение русской державы. Ныне на территории части исторической Восточной Армении расположена Республика Армения. Западная Армения находится на территории Турции.

История Малой Армении – вкратце

Династия Митридата царствовала в Малой Армении до конца I в. до н. э., когда Митридат Евпатор присоединил страну к своему царству. Разгромив его, Помпей отдал страну своему союзнику Дейотару, тетрарху Галатеи. После смерти сына этого царя римляне передавали страну различным властителям и потом обратили её в римскую провинцию. Как римская провинция она отошла при разделе Римской империи к Восточной империи. Впоследствии входила в состав Османской империи и Турции.

Армения при Аршакидах,

принятие армянами христианства

Первый Аршакид, возведенный парфянами на армянский престол, Вонон, правил недолго. Его сменил ставленник Рима, правитель Иберии Митридат, племянник которого, Радамист, предательски убив, сменил его. В 53 году парфянский царь Вологез I сажает на армянский престол своего брата Тиридата. Это вызывает войну между Парфией и Римом. В 58 году римские войска во главе с Корбулоном вторгаются в Армению и после первоначальных успехов ставят своего наместника. Однако затем терпят унизительное поражение при Рандее в 62 году.

В результате Нерону пришлось признать Тиридата царем Армении; уступка (чисто престижная) со стороны парфян заключалась в том, что Тиридат доложен был получить сан из рук самого Нерона и с этой целью совершил поездку в Рим. С этого момента Великая Армения на некоторое время превращается в буферное государство между Римом и Парфией, под управлением армянской ветви династии Аршакидов. Возрождение иранских обычаев и верований при Тиридате подорвало тенденцию романизации, явно заметную в Армении и Парфии предыдущего столетия.

Траян, начавший войну с Парфией, объявил в 117 г. Армению римской провинцией, но Адриан отозвал римские легионы за Евфрат. Отношения между Арменией и Ираном при Аршакидах стали враждебными, когда Аршакиды были свергнуты Сасанидами. С точки зрения Сасанидов армянские Аршакиды были последышами смещенной ими ненавистной династии, которую надлежало искоренить. Хосров I долгое время воевал с Арташиром, основателем династии Сасанидов. В середине III в. Арташир на некоторое время подчиняет себе всю Армению.

В 286 г. с помощью римлян на престол вступает Тиридат III Великий, сын Хосроя, при котором в Армении утверждается христианство.

Святой Григорий Просветитель

Первостепенную роль в принятии христианства армянами сыграл святой Григорий Просветитель, ставший первым Католикосом Армянской Церкви (302—326). Вначале христиане подвергались гонениям, но когда Тиридат сам принял христианство (в 301 г.), оно было сделано государственной религией и, не без кровавых распрей, изгнало традиционную национальную армянскую религию, связанную в основном с древнеиранскими верованиями.

В 332—338 годах царём Армении был Хосров Котак. Ввиду изменения русла Аракса и ухудшившейся экологической обстановки, царь построил город Двин и переселил жителей туда. Мовсес Хоренаци говорит об этом следующим образом: “Ибо в то время Арес сопутствовал солнцу, и дули знойные, зараженные зловонием ветры. Не будучи в состоянии вынести это, жители Арташата добровольно согласились на переселение.”

В 339 г. армяне потерпели новое поражение. В разгар этих событий Хосров умер. На помощь армянам пришли римские войска, вытеснившие персов. Царем был провозглашен сын Хосрова II Тиран. По словам Мовсеса Хоренаци, он вел тот же образ жизни, что и его отец, и не проявил ни отваги, ни доблести. С персами он старался поддерживать мирные отношения. В 345 г. персидский шах Шапур II пригласил Тирана к себе для переговоров, захватил его в плен, увез в Иран и ослепил. Власть перешла к его сыну Аршаку II.

Аршак II, желая укрепить центральную власть и навсегда покончить с сепаратизмом нахараров, прибег к решительным мерам. Он основал у южного подножия горы Арарат город, названный Аршакаваном. В нём могли находить убежище бежавшие от своих хозяев крепостные и рабы, а также неоплатные должники. Таким образом царь рассчитывал увеличить за счёт подвластных нахарарам людей собственное податное население. Нахарары резко протестовали и требовали от царя, чтобы им вернули их слуг, тем более что существовал закон о возвращении беглых. Но Аршак запретил применять этот закон в окрестностях нового города. Тогда нахарары во главе собственных отрядов двинулись к Аршакавану и взяли его штурмом. Все двадцатитысячное население было поголовно истреблено.

Аршак вступил с мятежниками в ожесточенную борьбу. Он отнял у вождей нахараров Камсараканов Гирак и Аршаруник, занял крепость Артагерс и истребил весь род Камсараканов. После этого многие нахарары отдались под покровительство Ирана. Угроза персидского завоевания возрастала с каждым годом. Между тем Римская империя ослабла. Персы постепенно вытеснили римлян из Месопотамии, а в 361 г. император Иовиан подписал с шахом Шапуром II мир, согласно которому обязался не оказывать больше никакой помощи армянам.

Спустя некоторое время сперва от Аршака отошло Алдзникское нахарарство, потом восстали и перешли на сторону персов владетели других окраинных областей. Ввиду этих многочисленных измен царское войско оскудело людьми. Из-за смуты продолжать военные действия стало невозможно.

В 360-х годах Армения вела ожесточенную борьбу против Персии. Персы вторглись в Армению, взяли и разрушили Тигранакерт, а затем, перейдя реку Арацани и продвигаясь по течению Евфрата, заняли Ани-Камах. Но в решительном сражении на Араратской равнине армянские войска, руководимые Васаком Мамиконяном, наголову разбили врага. В войне наступил перелом, и все попытки персов продвинуться вглубь страны были отбиты.

Однако распри между царем и нахарарами, утихшие было на время, вспыхнули с новой силой. Ввиду тяжёлого положения внутри страны, Аршак принужден был искать мира. В 367 г. Шапур пригласил армянского царя и Васака Мамиконяна в Ктесифон, якобы для заключения мирного договора. Здесь обоих вероломно схватили. Васак был казнен, а Аршак II заключен в темницу.

Войны между Римом и Персией за Армению

Царь Пап

К 368 году практически последним бастионом, сохранившимся у Армении, оставалась крепость Артагерс, где укрывались царица Парандзем с царевичем Папом. Папу вскоре удалось бежать к римлянам, а царица с оставшимися ей верными нахарарами и 11-тысячным гарнизоном больше года, несмотря на жестокий голод и болезни, выдерживала осаду персов. В 369 г. осаждавшим все же удалось взять Артагерс и овладеть всеми царскими сокровищами. Парандзем вместе с другими пленными угнали в Иран. Для её поругания шах Шапур велел построить на площади своей столицы специальный дом, в котором каждый желающий мог совокупиться с низложенной царицей. Таким образом она была замучена до смерти. А в завоеванной Армении начались разрушение церквей и гонения на христиан.

Но в то время, когда Армянское царство казалось уже окончательно сокрушенным, прибыл Пап с большим римским войском. Вокруг него стали объединяться разрозненные отряды патриотов, и вскоре ожесточенная война возобновилась. Потерпев несколько поражений, персы отступили. В 369 г. вместе с Мушегом Мамиконяном (сыном казненного персами Васака) царь вошёл в Арташат. В 371 г. Шапур опять напал на Армению.

Решительное сражение произошло у подножия горы Нпат на Дзиравской равнине. Армянская армия, которую поддерживал большой римский отряд, присланный императором Валентом, сражалась с большим мужеством и одержала победу. Шапур вынужден был признать Папа царем Армении. Несмотря на юный возраст, тот проявил себя незаурядным государственным деятелем. В течение всего своего царствования ему удавалось поддерживать мир с Ираном и тем дать стране хотя и короткую, но очень нужную ей передышку.

Независимая и самостоятельная политика Папа (в особенности его частые сношения с шахом) не понравились римлянам. В 374 г. римский полководец Теренций пригласил Папа к себе на пир. Здесь прямо за столом армянский царь был зарублен римскими легионерами.

Раздел Армении и войны армян за веру

В 387 г. Армения подверглась разделу: меньшая часть отошла к Риму, основная — к Персии, север (провинции Арцах, Утик и Шакашен) — к Албании, которая также становится вассалом Персии.

В персидской части Армении некоторое время ещё сохранялась власть Аршакидов, но в 428 г. персидский царь Варахран V обратил Армению в провинцию Сасанидского государства и низвержением Арташеса положил конец Аршакидской династии и в Армении.

Первоначально персы предоставили Армении значительную автономию. Должности марзпана, спарапета (главнокомандующего) и азарапета (ведавшего экономикой) оставались в руках армян. «Великим судьей» в стране был армянский католикос (глава христианской церкви), сборщиками налогов были армяне. Страна переживала культурный подъем, связанный с деятельностью Месропа Маштоца и его учеников. В то же время в III — начале IV вв. в Римской империи происходила активная христианизация населения, поддерживаемая властями. Персы не без оснований считали, что христианская религия ориентирует армян в сторону Рима.

В 438 г. персидским царем стал Йездигерд II, который, укрепив международное положение своей империи, задался целью и внутреннего единства. Для армян были убраны некоторые привилегии и приказано перейти в зороастризм. Эти требования спровоцировали восстания в Армении, началась война между войсками повстанцев и Сасанидской армией. Решающим эпизодом войны стала Аварайрская битва, в ходе которой погиб вождь повстанцев Вардан Мамиконян. Несмотря на победу персов, Йездигерд II не был счастлив: Армения была разорена, приток налогов и воинов оттуда резко сократился. К тому же вновь начали беспокоить кочевники. В попытке исправить ситуацию он разрешил армянам исповедовать христианство, а тем, кто силой был вынужден перейти в зороастризм, разрешил вернуться в христианство.

В 460-х годах новый царь Персии Пероз вновь начинает политику преследования христианства. Произошло новое восстание, и в 484 году армяне и персы заключили Нварсакский договор, по которому Армения вновь получила полунезависимый статус с полной религиозной свободой.

В 591 году великий византийский воин и император Маврикий одержал победу над персами и вернул империи большую часть оставшейся территории Армении. Маврикий был свергнут тираном Фокой, который в свою очередь был свергнут Ираклием. В 629 году Ираклий завершил завоевания, начатые Маврикием.

Арабское завоевание Персии

Династия Сасанидов была разгромлена в 630-е годы завоевателями Передней Азии — арабскими калифами. В 645 арабские армии Халифата атаковали Армению. Большая часть Армении являвшейся частью Сасанидской державы, входившей в состав персидской провинции Перс-Армения, была завоевана арабами в 645 году, как и весь остальной Иран.

Армянский генерал Теодорос Рштуни был назначен арабами верховным правителем Армении, Грузии и Албании Кавказской. Во время войн между калифами и византийскими императорами Армения снова страшно страдала и управлялась частью византийскими, частью арабскими наместниками. Наместники Сасанидов назывались марзпанами и пользовались во многих отношениях неограниченной властью; при господстве калифов наместники назывались остиканами, а при византийских императорах — куропалатами. В VIII веке в Армении происходили восстания, вызванные жестокостью арабских сборщиков налогов. В результате их подавления большая часть земель Армении обезлюдела.

Армяне в Византии

Армянское население оказывало огромное влияние на Византию. Многие византийские императоры имели армянское происхождение. Император Ираклий был армянского происхождения, так же как и император Филиппик. Император Василий I, занявший византийский трон в 867 году, являлся первым из Македонской династии, которую часто называют армянской династией из-за армянского происхождения Василия I. Василий I воплощал в себе то сильное влияние, которое армяне оказывали на Восточную Римскую империю. И действительно, в рамках Византийской империи сосуществовало множество различных групп населения, отличающихся по национальному и языковому признакам, но только армянам было позволено поддерживать свою собственную культуру.

Средневековая Армения.

Анийское армянское царство. Багратиды.

С конца IX века династия Багратидов ненадолго привела Армению к культурному, политическому и экономическому подъему. Багратидская Армения (Анийское царство)была признана суверенным царством двумя главнейшими силами региона: Багдадом в 885 году и Константинополем в 886 году.

“Дабиль столица Армении и в нем Санбат, сын Ашуга. Город постоянно находился в руках знатных христиан, а христиане составляют большую часть обитателей Армении, она же «царство Арман». Армения граничит с Римом и пределы ее до Берда’а, до Джазиры и до Азербайджана.”

Ашот I (ум. в 889 году) — потомок древнего и могущественного армянского рода Багратидов — с соизволения калифа Мутамида Биллаха, в 885 г. получил корону и сделался основателем третьей великой династии Багратидов, или Багратуни, царствовавшей до 1046 г. Ашот Железный (Ашот Еркат) (Ашот Железный), сын мученически погибшего Смбата I Багратуни, сумел изгнать мусульманских мародёров, разорявших Армению, и добиться внутреннего единства. Апогея мощи, процветания и культурного расцвета Армения достигла при преемниках Ашота: его брате Аббасе II, который сделал столицей Карс; сыне Аббаса Ашоте III Милосердном, который перенёс столицу в Ани; а затем при сыновьях Ашота Милосердного Смбате II Победителе и Гагике I.

Несмотря на это, Армения, будучи расположенной между соперничающими Византийской империей и Аббасидским Халифатом, не являлась достаточно сильной страной. Феодальная система понемногу ослабила страну, разрушая лояльность к центральному руководству. В конце Х — начале XI веков возникшие распри между членами династии Багратидов и отпадение Арцруни ослабили внутреннее единство в стране.

Таким образом, внутренне ослабшая Армения стала лёгкой мишенью для Византии. В 1021 году византийцы присоединили к себе Васпуракан, а в 1045 захватили Ани. В 1064 году город захватили и разрушили турки-сельджуки во главе с Алп-Арсланом.

Армянское Киликийское царство,

1199—1375 н. э.

В XI веке (около 1080 года) Киликия и часть Малой Армении, в горах которой с давних пор укрывалось от персов и турок множество армян, были освобождены Рубеном I, родственником последнего царя Багратидов, тоже бежавшего в горы от византийского ига. Чтобы избежать смерти или порабощения в руках тех, кто убил его родственника Гагика II, царя Ани, Рубен I вместе с другими армянами отправился к ущелью горы Тавр, а затем в киликийский город Тарс. Здесь местное византийское правительство даёт им убежище. Таким образом, примерно в годы с 1080 по 1375, армянская государственность перемещается на юг в Киликию.

После того как члены первого крестового похода появились в Малой Азии, армяне начали развивать отношения с Европейскими государствами крестоносцев, процветавшими в Леванте до тех пор пока не были завоёваны мусульманскими государствами. Граф Балдуин I Иерусалимский, который вместе с остальными крестоносцами переправлялся через Малую Азию в Иерусалим, покинул армию Крестоносцев и получил приют у Тороса, армянского правителя Эдессы, исповедовавшего православие.

Поскольку армяне являлись врагами сельджуков и имели неприязненные отношения с византийцами, они благожелательно отнеслись к графу крестоносцев, и, когда Торос был убит, Балдуин был сделан правителем нового Эдесского Графства крестоносцев. По всей видимости, армянам нравилось правление Балдуина и крестоносцев вообще, поэтому многие из них воевали бок о бок с христианами Европы. После того, как Антиохия была взята в 1097 году, Константин, сын Рубена, получил от крестоносцев баронский титул.

Проваленный Третий крестовый поход и некоторые другие события сделали Киликию единственной значимой присутствующей на Ближнем Востоке христианской страной. Такие мировые силы как Византия, Священная Римская империя, папство и даже Аббасидским халиф соперничали за влияние над Киликией. Каждый стремился стать первым, кто признает принца Малой Армении Левона II из династии Хетумидов законным королём. В результате, 6 января 1198 года в городе Тарс он был коронован и провозглашён царём и Германской и Византийской империями.

На коронации Левона II присутствовали представители и христианских и нескольких мусульманских стран, таким образом, подчеркнув значительное положение, которые приобрела Киликия. Армянское правительство бывало в частом контакте с крестоносцами и определённо оказывало содействие и в других крестовых походах.


Являясь единственным средневековым армянским государством своего времени, Киликия значительно процветала. Поскольку короли Киликии звались королями армян, а не киликийцев, страна окончательно приобрела армянскую идентичность. В Малой Армении армянская культура переплеталась как с европейской культурой крестоносцев, так и эллинистической культурой Киликии. Своего расцвета Киликийское царство достигло в период правления Хетума I. Ему удалось заключить договор с монголами, и, таким образом, не только уберечь свою страну от разрушения, но и использовать этот союз в борьбе с врагами.

Как только католические семьи начали распространять своё влияние на Киликию, Папа римский захотел, чтобы армяне приняли католичество. Эта ситуация разделила население царства на прокатолические и проапостольские лагеря.

Армянская независимость продлилась до 1375 года, когда египетские мамлюки во главе с султаном Шобаном, воспользовавшись нестабильной ситуацией в Киликии, разрушили её. Последний царь, Левон VI, из рода Лузиньянов, но с материнской стороны Рубенид, освободившись из египетского плена, уехал в Париж, где скончался в 1393 году. С этого времени Киликийская Армения стала зависимым государством и перешла в 1403 году от египетских султанов под власть Караманидов, в 1508 году персов и, наконец, в 1522 и 1574 годах — под власть османов.

 

Армения под властью тюрок. 1071-1501 гг.


В середине XI века Армения начинает подвергаться набегам турок-сельджуков — завоевателей, нахлынувших из Средней Азии и утвердившихся в Иране. В 1048 году они разоряют Арзни, расположенный вблизи Эрзерума, а в 1064 г. захватывают Ани. В 1071 году, после того как византийская армия была разгромлена сельджуками в битве при Манцикерте, турки захватили оставшуюся часть Великой Армении и большую часть Анатолии. Только несколько армянских князей сохранили свою независимость (которую потеряли в 1242 году, когда монголы завоевали всю Армению).

После смерти Мелик-шаха, власть сельджуков на местах постепенно угасала и оказывалась в руках местных правителей. Так вся Армения, а также большая часть западного Ирана, Персидского Ирака и Закавказье, оказались под властью Атабеков Азербайджана из династии Ильдегизидов.

В течение короткого периода в конце XII — начале XIII веков мусульманские силы на территории Великой Армении были серьёзно вытеснены усилившейся грузинской монархией в период правления там царицы Тамары. Местная армянская знать (нахарары), объединив свои усилия с грузинами, смогли освободить территории на северо-востоке Армении. Эти земли управлялись Закарянами/Мхаргрдзели известным армяно-грузинским знатным родом, находившимися под властью грузинской короны. Ильдегизиды дважды отразили вторжение грузинских войск в Армению, отвоевав и заново отстроив Ани.

В составе государства Атабеков Азербайджана Армения пребывала до монгольского вторжения. После него Армения была ареной войны между Атабеками, хорезмшахом Джелал ад-Дином и монголами, завершившейся окончательной победой и покорением Армении и всего региона монголами. Лишь армянское Хаченское княжество, располагавшееся на территории нынешнего Нагорного Карабаха, оставалось более-менее независимым.

Европейский путешественник начала XIV века Журден де Северак, описывая Армению, пишет:

«Живут в этой провинции главным образом армяне-схизматики. … Эта Армения в длину тянется от Себаста [Сиваса] до равнины Ороган [Мугань], а в ширину от гор Баркар до Тауриса [Тебриза]…»

В течение XV века части территорий Армении входили в состав государств, созданных прошлыми тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. В это время наблюдался процесс вытеснения армянского населения из Армении тюркскими племенами.

Утвердившаяся в 1501 году в Иране и Азербайджане династия Сефевидов ликвидировала государство Ак-Коюнлу, и после этого Восточная Армения стала частью государства Сефевидов. Западная Армения позднее вошла в состав Османской империи.

Войны Османской империи с Персией

за обладание Арменией

Из-за своего геостратегического положения Армения постоянно была ареной войн между крупнейшими империями региона. Только в ходе ирано-турецких войн, происходивших между 1513 и 1737 годами, контроль над Ереваном сменялся четырнадцать раз.

В 1604 году Аббас I Великий совершил поход выжженной земли против османов в Араратской долине. Из Восточной (закавказской) Армении были выселены свыше 250 тыс. армян. Аракел Даврижеци, автор XVII века, сообщает:

«Шах Аббас не внял мольбам армян. Он призвал к себе своих нахараров и назначил из них надсмотрщиков и проводников жителей страны, с тем чтобы каждый князь со своим войском выселил бы и изгнал население одного гавара. [Население] собственно города Еревана, Араратской области и отдельных близлежащих гаваров [было поручено] Амиргуна-хан».

Город Джульфа в провинции Нахичевань был взят в самом начале нашествия. После этого армия Аббаса развернулась веером вдоль Араратской равнины. Шах следовал осторожной стратегии: наступал и отступал в зависимости от ситуации, он решил не подвергать риску свой поход в лобовых столкновениях с более сильными отрядами противника.

Осаждая город Карс, он узнал о приближении большой османской армии, возглавляемой Джигазаде Синан Пашой. Был дан приказ об отводе войск. Чтобы предотвратить возможное пополнение припасов врага с этой земли, Аббас отдал приказ о полном разрушении всех городов и сельских угодий на равнине. И как довершение всего этого, всему населению было приказано сопровождать персидскую армию в их отступлении. Около 300 тысяч людей было, таким образом, отправлено к берегам реки Аракс. Те из них, кто попытался сопротивляться высылке, были тотчас убиты. Ранее шах приказал разрушить единственный мост, и людей заставили проходить через воду, где огромное количество людей утонуло, унесённое течением, так и не добравшись до противоположного берега. Это было лишь начало их суровых испытаний.

Один очевидец, — Отец де Гуян, — описывает положение беженцев так:
“Не только зимние холода причиняли муки и смерть высылаемому народу. Наибольшая мука была из-за голода. Провизия, что высылаемые взяли с собой скоро кончилась. Грудные дети плакали, прося еды или молока, но ничего из этого не было, потому что женские груди высохли от голода. Множество женщин, голодных и истощённых, оставляли своих умирающих от голода детей на краю дороги и продолжали своё мучительное странствие. Некоторые отправлялись в ближайшие леса, чтобы попытаться найти какой-нибудь еды. Как правило они не возвращались. Часто те, кто умирал, служили пищей тем, кто ещё был жив.”

Не в состоянии поддерживать свою армию в пустынной равнине, Синан Паша был вынужден провести зиму в Ване. Армии, отправленные на преследование шаха в 1605 году были разгромлены, и к 1606 году Аббас снова завоевал всю территорию, что ранее проиграл туркам. Тактика выжженной земли сработала, несмотря на ужасающую цену, заплаченную армянским народом. Было подсчитано, что из 300 тысяч переселенных лишь половина выжила и попала в Исфахан.

Часть территории Армении с XV века была известна также как Чухур-Саад. Административно она образовывала Чухур-Саадское беглябегство Сефевидской державы со времен Исмаила I-го. После смерти Надир-шаха и падения династии Афшаров, местные правители из кызылбашской племени

nashaarmenia.info

Краткий исторический обзор истории Армении — Энциклопедия фонда «Хайазг»

«Мы ходим по праху царств и народов...
Но  неоспоримо и то, что есть народы, которые от различных превратностей, хотя и подвергались  
в отечественных пределах своих игу власти насильственной и чуждой, однако же в продолжении целых столетий, 
сохраняют не только имя, но и нравственное бытие свое, и язык и веру и желание ожить существованием первобытным. 
На чреде сих народов армяне (выделено. Авт.) занимают блистательную степень. 
Не взирая на все волнения Азии, более трех тысяч лет действовавшие бурным приливом на Армению, 
Армяне все остались Армянами»
Сергей  Николаевич  Глинка //журнал  «Русский  вестник»  1832 год 
«Если спросят меня, где на нашей планете можно встретить больше чудес, я назвал бы прежде всего Армению… 
Поневоле поражаешься, что в таком небольшом уголке мира можно встретить такие памятники и таких людей, 
которые могут стать украшением и гордостью всего мира. Трижды будь прославлена земля армянская, 
колыбель талантов, колыбель великих свершений.
Рокуэлл Кент 

Краткий исторический экскурс

Принято считать, что историю пишут люди, однако это не так – время пишет историю перьями веков и о каждом поколении живущих оставляет на её камнях свою запись.

История Армении – своего рода сокровищница, из которой учёные, специалисты, дилетанты, читатели, интересующиеся великими событиями и великими людьми давно минувших веков, могут почерпнуть много таящихся в ней драгоценностей. Одних привлекут научные проблемы, других – поразительные судьбы народа, игравшего в ней столь видную роль, третьих – драматические моменты прошлого Армении и величавые образы её политических и общественных деятелей.

Армянский народ – один из современных древнейших народов. Он пришёл в мир из такой глубины веков, когда не только не существовали современные нам европейские народы, но и едва зарождались народы античной древности – римляне и эллины.

История армянского народа уходит своими корнями в глубокую древность и неразрывно связана с историей древнего мира всего человечества. События, упоминаемые армянскими источниками, нисходят к 2107 году до н. э., что позволяет не только проследить историю Армении, но и уточнить даты событий из истории Ассирии, Вавилона, Египта, Иудеи, Персии, Греции, Рима, а также малых народов Закавказья и Кавказа.

Бесценные манускрипты, древнейшие книги хранятся в Ереване (Матенадаран). В свою очередь многие древние историки – неармяне (Плиний, Геродот) неоднократно упоминают армян, как непосредственных участников важнейших событий древней истории (участие в сражении под стенами Трои, в разгроме Ассирии и Вавилона и др.). По свидетельству древнего армянского историка IV – V вв. Моисея (Мовсеса) Хоренского (Хоренаци) Древняя Армения делилась на Великую Армению и Малую Армению, между которыми протекала река Евфрат.

Великая Армения, на севере, граничила с Албанией, Иверией, Колхидой, Трапезундом; к югу – с Сирией, Месопотамией, Ассирией; на востоке – с Персией (Адербейджановы земли) и Каспийским морем; к западу – с Малой Арменией. Великая Армения состояла из 15 провинций, каждая из которых делилась на округа, носящие наименования по названию крупнейших городов. Так, провинция Васпуракан насчитывала 36 округов.

Малая Армения, на севере, граничила с Понтом и Каппадокией Полимонийской, к югу – с Сирией и Киликией, к востоку – с Великой Арменией и к западу с собственно Каппадокией. Малая Армения состояла из Армений: Первой, Второй и Третьей; впоследствии к ней были присоединены Киликия и часть северной Сирии (Евфратезия). Под давлением Рима от Малой Армении была отделена часть, под названием Четвертой Армении и присоединена к римской провинции Месопотамии.

Географическое положение Армении было очень удобным: она была как бы мостом, связующим Запад и Восток. Прекрасный климат позволял возделывать зерновые и технические культуры, растить сады, в лесах обильно водилась дичь и крупный зверь. В городах процветали ремесла и торговля. Но столь выгодное положение Армении привлекало к ней и многочисленных завоевателей. Поэтому границы Древней Армении подвергались частым изменениям, а армянам приходилось осваивать всё новые земли.

Армяне – самоназвание hai (хай или гай) – являются одним из немногих на земле «первородных» народов. Само название армян по предположениям, произошло от названия народа – хайасы. Страна Хайаса и народ хайасы упоминаются на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры, она была найдена при раскопках столицы хеттского государства – Хаттушаш. Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли «страной Наири» (страной рек), 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов входили в эту легендарную страну. В основе их происхождения лежит библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьи на вершине горы Арарат.

Впрочем, подобные или похожие легенды лежат в основе истории многих народов. Книга Бытия называет потомство Ноя по именам и указывает первоначальное расселение этого потомства близ Арарата, в Санаарской долине. Многие из этих сведений подтверждаются древними халдейскими, сирийскими и греческими историками.

По библейскому преданию, один из правнуков Ноя, внук Иафета, сын Гомера, Фогарма (арм. Թորգոմ Торгом), брат Рифата и Аскеназа (Быт 10:3, 1Пар 1:6, Иез 27:14). От него ведут род свой армяне. Армению в Свящ. Писании разумеют под названиями отдельных областей. Таковы: Арарат, Минни, Аскеназ и Фогарма; более общее значение Армении усвояют названиям: Арарат и Фогарма.

Под Арменией вообще разумеется горная страна на южном склоне Кавказа. Она обнимает с одной стороны неточную область Тигра и Евфрата, с другой – Фозиса и Афракса, и окружает собой на юге озеро Ван, на север равнину Аракса с горой Арарат.

Растительность в различных областях различна. На гористых местах встречаются леса; на ровных местах ощущается недостаток в лесах. Склоны гор и долины покрыты роскошными пастбищами и особенно в Мидии бывает богатейшая растительность, и посему в древности страна эта славилась разведением лошадей и лошаков. Лошадьми Армения особенно вела торговлю с Персией и Финикией (Иез. 27:14).

Арменией преимущественно называли Великую Армению. Малой Арменией называлась западная Армения. Имя Фогарма усвоялось Великий Армении (Библейская энциклопедия) еще при жизни разделил свои владения между сыновьями. Гайку досталась Армения, он и стал основателем династии первых армянских царей – Гайкидов, и родоначальником армян.

Легенда гласит, что, являясь одновременно одним из главных вавилонских родоначальников, Гайк участвовал в постройке Вавилонской башни по предложению главного халдейского родоначальника Бела (он же Немврод). Но, почувствовав, что Бел стремится к единоличному господству, Гайк вместе с сыновьями вернулся в свои земли. Бел не простил этого Гайку.

Пытаясь избежать открытых столкновений, и хитростью подчинить себе Гайка, Бел предложил ему избрать любые, даже самые плодородные земли Вавилона для переселения в пределы своих владений. Гайк категорически отказался. Тогда Бел объявил войну Гайку. Это была документально зафиксированная первая война в истории человечества. Решающая битва произошла у Ванского озера, где войска Бела были разбиты, а он погиб от стрелы Гайка. На месте сражения был построен город Гайк в честь победителя. Так гласит библейское сказание.

В историческом прошлом жизнь армянского народа протекала на территории, известной в географической науке под названием Армянского нагорья. Республика Армения занимает северо-восточную часть этой территории. Армянское нагорье известно многочисленными горными хребтами, плоскогорьями и потухшими вулканами. Оно находится между Малоазийским и Иранским плоскогорьями, в северо-западной части Передней Азии, занимает территорию от 37°30′ до 40°15′ северной широты и от 38° до 47° восточной долготы.

Нагорье имеет в среднем высоту 1500-1800 метров над уровнем моря и, будучи выше окружающих стран, иногда называется «горным островом». Беря начало от вершин Арарата, на запад до реки Евфрат, тянется горная цепь Армянского хребта, который вместе с составляющими его продолжение горами делит Срединную страну на северную и южную части. Обширный вулканический массив горы Арарат (Масис) с ее вершинами – Большим Араратом (5165 м) и Малым Араратом (3925м) – находится почти в центре Армянского нагорья.

Северную границу Армянского нагорья составляют Восточно-Понтийские горы. Их продолжением является горная система Малого Кавказа, которая тянется от берегов Черного моря до Мегринского ущелья реки Аракс и состоит из ряда горных цепей.

К западу от них возвышается огромный вулканический массив горы Арагац (4090 м). На широко раскинувшихся пологих склонах Арагаца, богатых родниками и естественными пастбищами, люди занимались скотоводством и земледелием с незапамятных времен.

К югу от Армянского хребта находится обширное плато с несколькими горными массивами. К их числу относится Бюракн (в древности Серманц, 3650 м) с его пастбищами, многочисленными студеными родниками и озерцами, благодаря которым он получил свое название (Бюракн – «Десять тысяч источников», Бингёл).

Между горными хребтами Армении расположен ряд замкнутых возвышенных плато, плодородных долин и равнин. Наиболее известны среди них Араратская, Таронская (Мушская), Харбердская, Ерзинкайская, Багревандская (Алашкертская) и Ширакская долины. По обе стороны среднего течения реки Аракс, между горами Арарат (Масис) и Арагац и устьями рек Ахурян и Арпа, раскинулась обширная и плодородная Араратская равнина, сердце Армянского нагорья. Араратская равнина издавна была центром экономической, политической и культурной жизни армянского народа. Здесь находились столицы древней Армении – Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат, Двин, а в наше время — Ереван.

На запад и северо-восток от подножия Арагаца расстилается плодородная Ширакская равнина, где находилась столица средневековой Армении Ани. Окруженное горными хребтами Армянское нагорье получает мало влаги. Континентальным климатом отличается в особенности Срединная страна с холодной зимой и жарким, сухим летом, но в отдельных ее местностях климат умеренный. Бросается в глаза резкая разница между климатическими условиями низменных равнин и соседних высоких гор. Дожди обычно выпадают весной и способствуют появлению в горах и на равнинах пышной растительности.

Араратская равнина имеет сухой, континентальный климат: в Ереване, расположенном на высоте около 3000 м над уровнем моря, средняя температура в январе бывает -6,4°, в июле +30°. Армянское нагорье является водоразделом ряда больших рек Передней Азии. Отсюда берут начало Евфрат и Тигр, впадающие в Персидский залив, Чорох и Гайлгет, впадающие в Черное море, Кура и Аракс, впадающие в Каспийское море, и их многочисленные притоки.

Река Аракс (в древности Ерасх, 314 км) начинается с северных склонов Бюракнских (Бингёльских) гор, на Басенской равнине. Принимая слева реку Ахурян, Аракс затем течет по обширной Араратской равнине. Здесь его левыми притоками являются Касах, Раздан, Азат и др. Связанная с Араксом и его притоками система каналов орошает виноградники и плодовые сады, а также плантации технических культур Араратской равнины. В народе эту реку часто называли Матерью-Араксом.

Нагорье богато большими и малыми озерами. Озеро Севан (в древности – Гегамское море) является самым высокогорным среди больших пресноводных озер мира (находится на высоте около 1900 м над уровнем моря, поверхность – немногим меньше 1400 кв. км). В озеро впадают до 20 речек, а из него вытекает только одна река – Раздан (Зангу). Среди рыб, которые водятся в Севане, большой известностью пользуется местный вид форели – ишхан.

Ванское озеро (в древности Тосп, или Бзнунийское море) находится на высоте 1720 м над уровнем моря. Поверхность озера равна 3733 кв. км. Воды озера соленые. С древнейших времен здесь занимались рыболовством, добычей соли и селитры.

Армянское нагорье богато дикими животными. Из копытных млекопитающих здесь водятся благородный олень, косуля, горный козел, встречается также армянский муфлон, а в тростниковых зарослях долины Аракса – кабан. Из хищников – обычны волк, лиса, медведь, гиена; из птиц – орел, гриф, коршун, сокол, аист, куропатка, утка, дрофа, перепелка и др.

Недра нагорья богаты полезными ископаемыми. В горах ряда областей с древнейших времен добывали медь, железо, свинец, серебро, золото и каменную соль. Особенно славились медные рудники в Гугарке и Сюнике, соляные копи в Кохбе, Катанане и Нахчаване.

Издавна пользуются известностью строительные материалы нагорья – туф и мрамор разных цветов, базальт, пемза и др. Имеются также запасы железа, меди, свинца, золота, молибдена, каменной соли и т. д.

Нагорье известно разнообразными лечебными минеральными водами – «джермуками» (горячими источниками) и кислыми водами. На базе их в годы Советской власти возникли здравницы Арзни, Джермук и др. Армянское нагорье сообщалось с внешним миром через горные проходы, именовавшиеся в древности «вратами». Через нагорье проходили два важнейших торговых и военных пути древнего мира, которые связывали Восток с Западом.

Военно-стратегическое и торговое значение Армянского нагорья являлось одной из важных причин многих войн между державами Средиземноморья и Передней Азии. Ареной этих войн обычно становились Армения и соседние страны. Узлом основных магистралей торгового обмена между Востоком и Западом была Араратская равнина.

Древняя Армения была разделена на пятнадцать крупных областей или «земель». Каждая область в условиях натурального хозяйства и географической замкнутости представляла не только отдельную экономическую единицу, но имела свои особые обычаи, диалект и культурные традиции.

Армянский народ образовался в конце II-начале I тыс. до н. э. на Армянском нагорье в результате постепенного слияния проживавших на нем издревле племен и их союзов, а также некоторых других племен, осевших здесь в конце II тыс. до н. э. В течение длительного исторического процесса этногенеза одни из этих племен передали армянскому народу больше свой физический облик, другие – в основном традиции своей материальной или духовной культуры, третьи – преимущественно свой язык, который затем вобрал в себя многое из лексического богатства других племен, участников этого процесса.

Особенно важен вклад хуррито-урартских племен, как наиболее многочисленного и широко распространенного этнического элемента нагорья, который именно благодаря этому составил физическую основу находившегося в процессе становления народа. Сюда следует причислить исконное население бассейна озера Ван – урартские племена, далее, близко родственные им племена хурритов, проживавших в долинах Арацани и верховьев Тигра, хурритские или близкие к ним племена долины Аракса и верховьев Куры, образовавшие крупные племенные союзы Этиуни и Диаухи, и другие менее значительные племена или их объединения этого же географического ареала.

Важен вклад также и хетто-лувийских племен, населявших страны, расположенные в долине Верхнего Евфрата.

От племенного союза Хайаса, помимо прочего, армянский народ унаследовал и свое самоназвание «хай». Наряду с этими этническими элементами в образовании армянского народа приняли участие также индоевропейские племена арменов, давшие народу его второе имя «армяне», которым называют его другие народы.

В период известных переселений «народов моря» (XIII–XII вв. до н. э.) армены проникли в Малую Азию вместе с родственными им фрако-фригийскими племенами из Балкан. Исторический же процесс формирования армянского народа был значительно сложнее.

Большой народ, формируясь, вбирает в себя сотни малых народов, племен, родов. Набеги, завоевания, переселения, религиозные традиции также влияют на этот процесс. Армянский народ формировался по всем этим законам. Древние армянские историки Мар — Ибас — Катина (II в. до н. э.), Моисей Хоренский, Агафангел (IV в.) и другие свидетельствуют о многих мелких племенах (агуваны, албанцы, утийцы, картманийцы, джанарийцы, дзотийцы, каркарийцы и др.), которые были расселены в разных частях Армении, но были полностью ассимилированы армянами. Также полностью ассимилировались и миллион семитов, плененных армянским царем Грачья. Именно из их среды вышел могущественный род Багратуни, давший князей, великих полководцев и царскую династию, правившую в Армении, а затем и в Грузии. Полностью были ассимилированы и китайские переселенцы, получившие владения на границе с Грузией, и титул князей Орбелянов и Мамиконянов, потомки которых верой и правдой служили Армении.

Названия страны Arminia и народа Armina встречаются впервые в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522 – 486 гг. до н..э. Армины, называемые у Геродота арменами, были, как полагает одна из гипотез современной науки, индоевропейским народом, переселившимся на свою новую родину из Европы через Малую Азию.

Примерно в XII веке до н. э. индоевропейские предки современных армян, вместе с родственными им фрако-фригийскими племенами, переселились из Фракии в Малую Азию и около шестисот лет жили здесь рядом с хеттскими народами. 3атем они двинулись на восток и утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья. Другая гипотеза относит возникновение праармянских племенных союзов на территории Армянского нагорья к IV – III тысячелетиям до новой эры, а прародиной индоевропейских народов называет Малую Азию, Армянское нагорье и западную часть Иранского Нагорья. Пришельцами, по этой гипотезе, были в VII веке до н. э. фрако-фригийские племена, которые под давлением «народов моря», форсируя Евфрат, заселили юго-западную часть Армянского нагорья и жили здесь рядом с праармянскими и другими племенами. Армены, названные аримами в «Илиаде» Гомера, ко времени возникновения этой героической поэмы (IX–VIII века до н. э.) заселяли даже область, пограничную с Киликийским Тавром.

Само название армян – хай (hai) , по предположениям, произошло от названия народа – хайасы. Страна Хайаса и народ хайасы упоминаются на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры, она была найдена при раскопках столицы хеттского государства – Хаттушаш.

Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли «страной Наири» (страной рек), 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов входили в эту легендарную страну.

В первом тысячелетии до н. э. ассирийские клинописи уже говорят об урартах, потому что в начале IX в., после объединения племён «страны Наири», образовалось могущественное царство Урарту со столицей Тушпа (Ван). Это древнейшее государство на территории СССР.

В течение IX – VI веков до н. э. народами Урартского царства была создана своеобразная и сравнительно высокая древняя цивилизация, определившая культурное будущее древней Армении. О высотах этой цивилизации свидетельствует не только существование письменности, заимствованной из вавилоно-ассирийской клинописи, но и развитие земледелия, скотоводства и металлургии, а также высокая техника строительства крепостей-городов. Одна из них, Эребуни, основанная в 782 году до н. э. одним из первых урартских царей Аргишти, находится на территории современного Еревана, имя которого восходит к этому древнему названию. Другая – Тейшебаини, также находится на территории Еревана (холм Кармир-Блур), она была основана Руса II (685 – 645) – последним царём Урарту. Агония Урартского царства, начавшаяся в результате войн с Ассирией, пришлась на 590 – 580 гг. до н. э., вскоре Урарту навсегда покидает арену истории.

После Урарту эстафету истории на этой земле приняло древнее Армянское царство. Еруанд (Ерванд), Тигран Ервандуни – имена первых армянских царей, это уже были представители индоевропейских арменов. Последние, смешавшись с аборигенами-хайами и урартами, образовали с течением веков народ древней Армении. Известно также, что при первых Ахеменидах, персидских царях Кире (550–529) и Камбизе (529–522), армяне, объединённые под властью царя, были в союзных и вассальных отношениях с могущественным персидским государством, сменившим царство мидян. Позднее, после неудачного восстания против Дария Гистапа, армянское царство, как и другие вассальные царства Персии, вынуждено было довольствоваться статусом сатрапии. Господство древних персов в Армении длилось более двух столетий (550 – 330 гг. до н. э.).

О жизни древней Армении в эпоху Ахеменидов имеются некоторые сведения у Ксенофонта (V в. до. н. э.), который в своём «Анабасисе» описал в качестве очевидца отступление десяти тысяч греков через Армению к Чёрному морю в 401 – 400 годах до н. э. Главными занятиями армян, как следует из его свидетельства, являлись земледелие, скотоводство и садоводство. Отступавшие через Армению греки находили повсюду в деревнях Армении обильные запасы сельскохозяйственных продуктов: пшеницу и ячмень, стручковые плоды, изюм, ароматные вина, свиное сало и разные масла – кунжутноеи, миндальное и фисташковое. Упоминается также ячменный напиток, похожий на пиво, который тянули из кувшина через тростинку. Из домашних животных упоминаются в «Анабасисе» козы, овцы, быки, коровы, свиньи, куры и лошади. Страбон (I в. н. э.) сообщает, что «Армения имела прекрасные пастбища для лошадей, в чём она не уступала Мидии, так что несайские лошади, которые служили персидским царям, выводились и здесь, а армянский сатрап посылал персу ежегодно по две тысячи жеребят для празднества Митры». По Геродоту (V в. до н. э.) вооружение армянских воинов той эпохи состояло из небольших щитов и коротких копий, они имели также дротики и мечи, носили плетёные шлемы, на ногах — высокие башмаки.

Завоевание Персии Александром Македонским в 330 году до н. э. и образование на Востоке эллинистической монархии Селевкидов определило новую эпоху в политическом и хозяйственном развитии древней Армении. К началу этой эпохи территорию, населённую армянами, составляли три отдельные области: Большая, или Великая, Армения, центром которой стала Араратская равнина, Софена – лежавшая между Евфратом и верхним течением Тигра, и Малая Армения – между Евфратом и верхним течением Ликоса. Ни одна из этих областей не была прочно завоёвана ни при Александре Македонском, ни при его преемниках.

После возникновения Селевкидского царства эти три области также сохранили свою внутреннюю самостоятельность и управлялись местными династами, которых древние источники часто называют «царями» (базилевсами). Династы Армении платили Селевкидам лишь дань и в военное время поставляли войско.

Селевкидское царство в 189 году до н. э. было завоёвано римлянами, Большая Армения освободилась от селевкидского господства. Местный династ Арташес объявил себя независимым царём Великой Армении Арташесом I, присоединив к ней области Малой Армении и все земли вокруг, где говорили на армянском языке. Присоединение же Софены к Великой Армении затянулось примерно на 70 лет, до времени Тиграна II.

Важнейшим историческим событием начала царствования династии Арташесидов было завершение формирования армянского языка и окончательное этническое оформление армянского народа. Страбон свидетельствует, что в этот период весь народ, населявший Армянское нагорье, говорил на одном языке — армянском. Эллинистический мир и эпоха эллинизма служили могучему культурно-экономическому прогрессу Востока и привели к заметному перелому в жизни Армении. Чеканка в армянских царствах собственной монеты с греческими надписями – показатель усиления торгового обмена и денежного обращения в Армении и всей Передней Азии. Именно в эту эпоху были основаны первые города древней Армении, в их числе столица Великой Армении – Арташат (Artахiasata, с греческого «радость Артаксия»). Расположившись на магистральном пути к портам Чёрного моря, он стал не только политическим, но и важнейшим торговым центром древней Армении. Время его основания совпало со временем установления сухопутных торговых отношений с Индией и Центральной Азией и транзитных – с Китаем. Плутарх называет Арташат «Карфагеном Армении» и пишет о славе, которой пользовался в римском обществе этот крупный и красивый город.

Процесс формирования армянского народа шел постепенно, но важнейшую роль сыграло то, что он закончился в древние времена. Самосознание армян, как единого народа сформировалось, вероятно, еще в ранний период армянской государственности, и, практически, не претерпело каких-либо серьезных изменений и до наших дней. Об этом свидетельствует и армянский язык. Попытка отнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привела ни к чему. Он составил отдельную группу индоевропейской языковой семьи. Современный армянский алфавит изобрёл Месроп Маштоц в 405 году. Создание его не было простым копированием уже существующих алфавитов. Маштоцем и его учениками, среди которых был и Моисей Хоренский, были проведены обширнейшие научные изыскания. В Персию, Египет, Грецию, Рим были направлены молодые люди, целью которых было глубокое изучение языка, его звукового ряда и соответствия звука с его буквенным обозначением. Это была своего рода многолетняя лингвистическая экспедиция, по окончании которой были собраны и переработаны сведения, на основе которых и был создан самобытный армянский алфавит. Его точность и уникальность доказана веками: известно, что языковый состав речи по истечении времени меняется, древний язык становится «мертвым» (дренегреческий, латынь), уникальность же алфавита Маштоца позволяет и сегодня свободно говорить на древнеармянском и читать древние армянские манускрипты. Хотя словарный состав языка изменился, его звуковой ряд остался прежним, и всё богатство речевого звучания нашло свое воплощение в армянском алфавите. До недавнего времени считалось, что до появления алфавита Маштоца армяне пользовались персидскими письменами, и прежде не имели своей письменности. Действительно, в период правления Аршакидов – династии, имеющей тесные кровные узы с персидскими царями – официальные документы, переписка велись на персидском языке, и говорить о наличии более древней письменности у армян не приходилось за отсутствием «вещественных доказательств». Совсем недавно, группа молодых учёных из Еревана сделала попытку расшифровать, прежде практически не поддающиеся прочтению, письмена Урарту. Ключом послужил древнеармянский язык. Существует большая вероятность того, что клинопись Урарту и была древнейшей азбукой армян. Существуют и некоторые сведения о том, что до Месропа Маштоца существовал некий армянский алфавит, состоящий из 28 букв, что абсолютно не соответствовало звуковому ряду армянского языка. Азбука Маштоца состоит из 39 букв.

Говоря об армянской письменности, нельзя не сказать и о первых армянских историках и писателях, благодаря которым многое из древности дошло до наших дней.

Древнейшим армянским историком считается Мар-Ибас-Катина, секретарь царя Вагаршака I. Получив разрешение персидского царя Аршака заниматься в архивах Ниневии, где хранились захваченные персами библиотеки Вавилона, Мар — Ибас по халдейским источникам написал историю Армении от первых царей до Тиграна I. Это произведение дошло до нас только в списках.

Агафангел – секретарь царя Трдата, написавший историю распространения христианства в Армении (IV в.).

Григорий Просветитель – автор сборника проповедей и молитв на армянском языке.

Павстос Бюзанд – составил историю Армении от 344 – 392 гг.

Месроп Маштоц – в сотрудничестве с каталикосом Сааком перевёл Святое Писание на армянский язык, автор Требника (известного под названием Машдоц) и Праздничной Минеи.

Моисей Хоренский – автор Истории Армении в 4-х книгах.

Егише – оставил потомкам описание войн армян с персами между 439 – 463 гг.

Лазарь Парбеци – История Армении 388 – 484 гг.

Давид Непобедимый — VI век – философские труды о началах. Он же первый в мире составил учебник арифметических задач. Экземпляр этого учебника хранится в хранилище древних рукописей Матенадаране (Ереван).

Среди авторов VII века: Иоаннес Мамиконян – История князей Мамиконянов; Ширакаци – прозванный Арифметиком, астроном, составитель армянского календаря. Моисей II – автор грамматики и риторики. VIII век: Иоанн Оцнеци – автор поучений против ересей. XI век: Фома Арцруни – История дома Арцруниев; историки Иоанн VI, Моисей Кагкантовоци; Григорий Магистрос – автор Грамматики армянского языка и стихотворного переложения «История Ветхого и Нового Завета»; Аристакес Ласдивердци – «История Армении и соседних городов» (988-1071 гг.). XII век: Самуил – составитель хронологий от сотворения мира до 1179 г. Врач Мхитар Гош – «Утешение в лихорадке». Нерсес Клаеци – патриарх, богослов, автор стихотворного переложения Библии, включающего 8000 стихов. Мхитар – автор 190 басен, Свода законов церковных и гражданских. XIII век: Стефан Орбелиан – епископ сюникский, автор элегии «Плач об Эчмиадзине». Вартан Великий – автор «Всеобщей истории от сотворения мира до 1267 г.». Киракос Кандзакеци – описал разорение монголами в 1230 г. города Ани и бегство армян в Астрахань, Трапезунд, Польшу. Магакия Апега – описал вторжения татар в Азию до 1272 г. Мхитар Анеци – дал богатые сведения по истории Армении, Грузии, Персии и перевел астрономию с персидского языка. Аристакес – автор «науки или указания, как должно правильно писать» и «Словаря армянского языка». XIV век принес грозные испытания армянскому народу. Подвергаясь непрерывным гонениям, истреблению, армяне искали спасения в других странах.

Когда у человека горит дом, он безотчетно хватает самое ценное, стараясь его спасти. Среди самых ценных вещей, которые спасали армяне, иногда ценой собственной жизни, были книги – хранители памяти народа, его языка, истории, культуры. Эти книги, спасённые от огня, воды, вражеского поругания, собраны сегодня в сокровищнице Армении – Матенадаране. Среди них есть немало таких, которые переписаны, а вернее перерисованы абсолютно неграмотными людьми, не умеющими ни читать, ни писать. Но именно благодаря их высокому патриотическому подвигу, сегодня мы можем прочитать древние источники, вырванные руками и трудами этих людей из небытия.

Интересные факты

  • Первый в мире учебник арифметических задач был составлен армянским ученым, математиком VI века Давидом Анхахтом (Непобедимым). Экземпляр этого учебника хранится в хранилище древних рукописей Матенадаране (Ереван).
  • Самая большая в мире древняя рукописная книга, дошедшая до наших дней – «Проповеди мушского монастыря» на армянском языке. Книга была создана в 1200 – 1202 годах. Её вес – 27,5 килограмма, формат – 55,3 x 70,5 сантиметра. В книге 602 пергаментных листа (на каждый пошла шкурка месячного телёнка). В 1204 году сельджуки похитили рукопись. Чтобы её выкупить, жители многих армянских деревень собрали четыре тысячи драхм (1 драхма – 4,65 грамма серебра). Более семи веков рукопись пролежала в монастыре в городе Муше (Западная Армения). В 1915 году мушские армяне, спасаясь от турецких погромов, взяли с собой рукописное сокровище. Ныне книга находится в хранилище древних рукописей Матенадаране.
  • Первое издание на армянском языке осуществил Иоган Шильдбергер в Майнце в 1475 году латинским шрифтом (молитва «Отче наш»). В 1486 г. Брайнденбах издал армянский текст ксилографической типографией.
  • Начало армянского книгопечатания относят к 1512 году, когда в Венеции Акоп Мегапарт издал книгу «Урбатагирк». (Для сравнения: первая многотиражная печатная книга «Апостол» выпущена Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем 1.03.1564 (14.03) в Москве).
  • С 1512 до 1800 года вышло более 1170 наименований армянских книг (второе по численности после русскоязычных изданий среди языков СНГ и Прибалтики).
  • В следующем столетии армянские типографии открылись в Москве (1820), Шуше (1828), Нью-Йорке (1857), Ереване (1876), Бостоне (1899) и т. д.
  • С возникновением книгопечатания в XVI в., армянская литература продолжила своё развитие. Повсюду, где селились армяне, они старались открыть свою типографию и строили церковь.

Краткая хронологическая таблица

  • IV-III тысячелетия. Возникновение праармянских племенных союзов на территории Армянского нагорья.
  • 859 год до н.э. Упоминание о первом царе государства Урарту – Араме в ассирийских клинописях.
  • 782 год до н. э. Основание крепости-города Эребуни.
  • V до н.э. Завершение этнического оформления армянского народа и формирования армянского языка.
  • 550 год до н. э. Упоминание об Армянском царстве в хрониках Ксенофонта.
  • 520 год до н. э. Упоминания страны Arminia и народа Armina в Бехистунской трёхъязычной надписи царя персов Дария I (Гистапа).
  • 95-55 годы до н. э. Царствование Тиграна II (Великого), эпоха расцвета древнеармянской государственности.
  • 301 год. Принятие армянами христианства и признание христианства единственной и государственной религией Армении
  • 387 год. Раздел древнеармянского государства между Римом и Персией.
  • 405 год. Создание армянским учёным и просветителем Месропом Маштоцем армянской письменности.
  • 451 год, 26 мая. Сражение полководца Вардана Мамиконяна с персами при реке Тхмут (Аварайрская битва).
  • 859 год. Образование вассального Арабскому Халифату Армянского княжества
  • 885 год. Основание династии Багратидов и восстановление государственности в Армянском царстве Багратидов.
  • 1045 год. Завоевание Армении Византией и турками-сельджуками.
  • 1080 год. Основание династией Рубенидов Киликийского армянского государства.
  • 1124 год. Освобождение города Ани от турок-сельджуков.
  • 1236 год. Начало нашествия монголов на Армению
  • 1375 год. Падение Киликийского армянского царства, от нашествия египетских мамелюков.
  • 1441 год. Перенос Престола Католикоса всех армян в Эчмиадзин.
  • XVI век. Обращения армян к европейским государствам с просьбами о защите от турок и персов.
  • 1639 год. Раздел Армении между Османской Турцией и Персией.
  • XVII век. Армянские посольства в России.
  • 1722 год. Выход русских войск к Каспийскому морю. Занятие Баку, Дербента.
  • 1724 год. Создание Давид-Беком независимого Армянского княжества в Кафане.
  • 1812 год. Победа русских войск над персами при реке Араксе.
  • 1813 год. Подписание Россией и Персией Гюлистанского договора.
  • 1826 – 1828 годы. Вторая война с Персией. Присоединение к России Восточной Армении по Туркманчайскому договору.
  • 1828 год. Образование Армянской области в составе Российской империи.
  • 1849 год. Создание Эриванской губернии в составе Российской империи.
  • 1878 год, март. Подписание Сан-Стефанского договора.
  • 1878 год, июль. Заключение Берлинского договора.
  • 1894 год, лето Резня армян в Сасуне.
  • 1895 год, осень Резня армян в Константинополе, Трапезунде, Эрзеруме, Себастии, Ване, Баязете.
  • 1909 год, апрель Резня армян в Адане.
  • 1914 год. Начало Первой Мировой войны.
  • 1914 год, октябрь Вступление Турции в войну на стороне Германии.
  • 1914 год. Уничтожение военнослужащих армянской национальности в турецкой армии.
  • 1915 год Депортация и уничтожение армян, выселенных в пустыни Сирии и Месопотамии.
  • 1915 год, 24 апреля Уничтожение армянской интеллигенции Константинополя.
  • 1917 год. Победа социалистической революции в Петрограде, падение Временного правительства.
  • 1918 год. Сражения армянского народа с турецкими войсками у Сардарапата, Караклиса, Баш-Апарана.
  • 1918 год, 28 мая. Восстановление армянской государственности, провозглашение Республики Армении.
  • 1920 год, 29 ноября Установление Советской власти в Армении.
  • 1941 год, 22 июня Нападение фашистской Германии на СССР. Начало Великой отечественной войны.
  • 1945 год, 9мая. Победа!
  • 1930 – 60 годы. Строительство Еревана по плану А. Таманяна.
  • 1973 год. Футболисты ереванского «Арарата» выиграли звание чемпионов СССР и завоевали Кубок СССР
  • 1988 год, 19 февраля. Погромы в Сумгаите (Аз.ССР). Начало распада СССР.
  • 1988 год, 7 декабря. Разрушительное землетрясение в Армении.
  • 1990 год. Насильственная депортация армянского населения из Азербайджана при полном попустительстве Палитбюро ЦК КПСС во главе с Горбачевым.
  • 1990 год, 23 августа. На первой сессии ВС была принята «Декларация о независимости Армении», согласно которой упразднялась Армянская ССР и провозглашалась независимая Республика Армения.
  • 1991 год. Беловежское соглашение, развал СССР.
  • 1991 год, 21 сентября. Проведен всенародный референдум о выходе из состава СССР.
  • 1991 год, 21 декабря. Армения присоединилась к Содружеству Независимых Государств (СНГ).
  • 1992 год, 22 марта. Республика Армения была принята в ООН.
  • 1992 год, Республика Армения – член ОБСЕ.
  • 1992 год, Республика Армения – член МВФ.
  • 2003 год, Республика Армения – член ВТО.

ru.hayazg.info

50 интересных фактов об Армении и армянах — Общенет

Более 100 тысяч лет назад люди заселили территорию современной Армении.

2. Армения расположена на севере Азии, она граничит с Грузией, Турцией и Ираном.

3.Армения — древняя страна с самобытной культурой и глубокой историей. Здесь до сих пор живы веками чтимые традиции, здесь людей окружает невероятные природные красоты, а местные жители гостеприимны, как в былые времена.

4. Почти 30 тысяч квадратных метров площадь Армении. Скромная по размерам Армения находится сразу в трёх климатических поясах.

5. Христианство здесь исповедуют тысячи лет. Армения первой в мире сделала христианство своей государственной религией. Это случилось еще в 301 году, а сегодня 97% населения Армении – христиане.

Ереван — столица Армении

6. Столица Армении – Ереван — является одним из самых древних городов на земле. Город был основан в 782 году до н. э. царем Урартом Аргишти. Даже Рим был построен почти три десятка лет спустя.

7. Здания в городе Ереван построены из особого вида камня, который имеет розовый оттенок. Не удивительно, что этот город называют «розовым».

8. Площадь Республики является самой большой площадью в Ереване. Проспект Орджоникидзе является самой длинной улицей Еревана. А Улица Мелик-Адамяна считается самой короткой улицей Еревана.

9. Самой могущественной за всю свою историю Армения была в I веке до н. э. во время правления царя Тиграна II (95-55годах).

10.Держава Тиграна II охватывала значительную часть передней Азии от Средиземного до Каспийского моря и от реки Куры до Месопотамии.

Ереванский государственный университет

11. Первое армянское учебное заведение — Ереванский государственный университет был основан в 1921 году.

12. Армянская диаспора составляет 10-12 миллионов человек, в то время как население самой Армении составляет около 3 миллионов жителей. Больше всего армян в США, России, Иране, Ливане, Украине, Франции, Сирии и Аргентине.

13. Первый в мире учебник арифметических задач был составлен армянским ученым, математиком VI века Давидом Непобедимым. Экземпляр этого задачника хранится в Ереванском матенадаране.

14. В 1926 году была построена первая ереванская электростанция.

15. «Мать Армения» — крупнейший памятник Еревана.

Озеро Севан

16. Армянское озеро Севан – самое большое на Кавказе. Его площадь равна 1240 км², а глубина достигает 80 метров. На озере Севан был осуществлен самый длинный заплыв в мире.

17. В 585 году армянским князем Самбатом Багратуни был основан Киев.

18.Армянский – единственный язык в мире, на котором название Библия имеет прямое отношение к Богу. Слово Библия на армянском языке звучит как «Аствацашунч», то есть «Божье Дыхание».

Церковь Святой Рипсиме в Армении

19. Именно в Армении была построена первая церковь — настоящий клад для паломников.

20. В Армянских школах шахматы являются обязательным предметом, по которому дети сдают экзамен. Неудивительно, что здесь самая высокая концентрация гроссмейстеров на душу населения.

Гора Арарат

21. Гора Арарат считается символом Армении. Вот только сама эта гора находится вовсе не на территории страны — она уже много лет является частью Турции. Одна вершина досталась ей по договорам 1921 года, вторая – по турецко-персидскому соглашению 1931 года.

22. Армянский народ считает гору Арарат священной, потому что, по мнению армян, именно здесь остановился ковчег Ноя после библейского потопа.

Араратская долина

23.Интересно то, что, в какой бы точке Армении вы не находились, вы всегда увидите гору Арарат.

24. Высота горы Арарат составляет 5165 метров и является одной из самых высоких гор Евразии.

25. В 1868 году был основан первый музей на территории Армении.

26. Армянский коньяк является известным на весь мир. Армянский коньяк – единственный в мире, получивший от французов привилегию называться именно коньяком, а не бренди.

27.Одним из самых преданных поклонников армянского коньяка был Уинстон Черчилль. Говорят, он ежедневно выпивал бутылку этого солнечного напитка.

28. В 428 году существовало армянское королевство Великая Армения.

Комплекс Каскад в Армении

29. Одним из трех самых совершенных в мире считается армянский алфавит. В 405 году был создан армянский алфавит Месропом Маштоцом.

30. В 2014 году армянский лаваш был включен в список объектов нематериального наследия ЮНЕСКО. Также в этот список вошли исполнение музыки на дудуке, мастерство создания армянских хачкаров (каменных крестов) и средневековый армянский эпос «Давид Сасунский».

31. Абрикос – это символ страны. На флаге Армении нижняя оранжевая полоса символизирует именно этот фрукт.

32. На улице Аптечная находится первая аптека Армении.

33. Камень вулканического происхождения туф является самым популярным камнем в Армении.

34. В Армении в конце XX века был введен налог на пыль. Чтобы избавиться от излишков пыли во дворах, министерство экономики постановило: «Население должно оплачивать расходы по удалению пыли из расчета 2 драма ($0,0042) за 1 м2».

35. Наполовину армянином является известный шахматист Гарри Каспаров.

Армянское вино

36. Армянское вино прославлено на весь мир. И не зря, ведь вино здесь делают из особых плодов винограда. Качество армянского вина было признано даже французами.

37. Армения может похвастаться самой древней винодельней в мире. Она была обнаружена несколько лет назад в поселке Арени. Сейчас она не функционирует, но археологи нашли то, что от неё осталось. По оценкам специалистов, здесь производили вино более шести тысяч лет назад.

38. В Армении на пути к Нораванскому монастырю расположилась «Деревня аистов». Почти на каждом столбе есть гнездо, а в нем стоит аист.

39.Крупнейшая в стране картинная галерея была создана в 1921 году.

40.Более 17 тысяч памятников живописи находятся в армянской картинной галереи.

Монастырь Татев

41. В Армении была построена самая длинная канатная дорога в мире – «Крылья Татева», расположенная неподалеку от монастыря Татев. Это сооружение было построено всего лишь за 10 месяцев. Длина его 5752 метров. Путь в монастырь занимает всего лишь 11 минут. За час канатная дорога пропускает 200 пассажиров.

42. Европейцы долгое время называли абрикосы армянскими яблоками. Это потому, что раньше фруктам давали названия согласно стране, в которой их выращивали.

43. Для двадцати генералов и двух маршалов СССР является родиной армянское село Чардахлы.

44. В 1933 году начала действовать первая ереванская трамвайная линия.

45. В Армении была обнаружена самая древняя обувь, найденная на территории поселка Арени. Предполагается, что обуви более 5500 лет.

Армянский Государственный Геологический музей

46. В армянском Государственном Геологическом музее находится самый большой метеорит Армении.

47. В 2002 году в Ереване открылось первое фотоинформационное агентство.

48. Один из крупнейших мостов Европы — Большой Советский мост в Ереване.

49. Двадцать императоров армянского происхождения было в Византии.

50. В начале 19 века основная часть Армении вошла в состав России.

фото из интернета

obshe.net

По страницам истории: Краткая история Армении.

Принято считать, что историю пишут люди, однако это не так – время пишет историю перьями веков и о каждом поколении живущих оставляет на её камнях свою запись.

История Армении – своего рода сокровищница, из которой учёные, специалисты, дилетанты, читатели, интересующиеся великими событиями и великими людьми давно минувших веков, могут почерпнуть много таящихся в ней драгоценностей. Одних привлекут научные проблемы, других – поразительные судьбы народа, игравшего в ней столь видную роль, третьих – драматические моменты прошлого Армении и величавые образы её политических и общественных деятелей.

Армянский народ – один из современных древнейших народов. Он пришёл в мир из такой глубины веков, когда не только не существовали современные нам европейские народы, но и едва зарождались народы античной древности – римляне и эллины.

История армянского народа уходит своими корнями в глубокую древность и неразрывно связана с историей древнего мира всего человечества. События, упоминаемые армянскими источниками, нисходят к 2107 году до н. э., что позволяет не только проследить историю Армении, но и уточнить даты событий из истории Ассирии, Вавилона, Египта, Иудеи, Персии, Греции, Рима, а также малых народов Закавказья и Кавказа.

Бесценные манускрипты, древнейшие книги хранятся в Ереване (Матенадаран). В свою очередь многие древние историки – неармяне (Плиний, Геродот) неоднократно упоминают армян, как непосредственных участников важнейших событий древней истории (участие в сражении под стенами Трои, в разгроме Ассирии и Вавилона и др.). По свидетельству древнего армянского историка IV – V вв. Моисея (Мовсеса) Хоренского (Хоренаци) Древняя Армения делилась на Великую Армению и Малую Армению, между которыми протекала река Евфрат.

Великая Армения, на севере, граничила с Албанией, Иверией, Колхидой, Трапезундом; к югу – с Сирией, Месопотамией, Ассирией; на востоке – с Персией (Адербейджановы земли) и Каспийским морем; к западу – с Малой Арменией. Великая Армения состояла из 15 провинций, каждая из которых делилась на округа, носящие наименования по названию крупнейших городов. Так, провинция Васпуракан насчитывала 36 округов.

Малая Армения, на севере, граничила с Понтом и Каппадокией Полимонийской, к югу – с Сирией и Киликией, к востоку – с Великой Арменией и к западу с собственно Каппадокией. Малая Армения состояла из Армений: Первой, Второй и Третьей; впоследствии к ней были присоединены Киликия и часть северной Сирии (Евфратезия). Под давлением Рима от Малой Армении была отделена часть, под названием Четвертой Армении и присоединена к римской провинции Месопотамии.

Географическое положение Армении было очень удобным: она была как бы мостом, связующим Запад и Восток. Прекрасный климат позволял возделывать зерновые и технические культуры, растить сады, в лесах обильно водилась дичь и крупный зверь. В городах процветали ремесла и торговля. Но столь выгодное положение Армении привлекало к ней и многочисленных завоевателей. Поэтому границы Древней Армении подвергались частым изменениям, а армянам приходилось осваивать всё новые земли.

Армяне – самоназвание hai (хай или гай) – являются одним из немногих на земле «первородных» народов. Само название армян по предположениям, произошло от названия народа – хайасы. Страна Хайаса и народ хайасы упоминаются на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры, она была найдена при раскопках столицы хеттского государства – Хаттушаш. Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли «страной Наири» (страной рек), 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов входили в эту легендарную страну. В основе их происхождения лежит библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьи на вершине горы Арарат.

Впрочем, подобные или похожие легенды лежат в основе истории многих народов. Книга Бытия называет потомство Ноя по именам и указывает первоначальное расселение этого потомства близ Арарата, в Санаарской долине. Многие из этих сведений подтверждаются древними халдейскими, сирийскими и греческими историками.

По библейскому преданию, один из правнуков Ноя, внук Иафета, сын Гомера, Фогарма (арм. Թորգոմ Торгом), брат Рифата и Аскеназа (Быт 10:3, 1Пар 1:6, Иез 27:14). От него ведут род свой армяне. Армению в Свящ. Писании разумеют под названиями отдельных областей. Таковы: Арарат, Минни, Аскеназ и Фогарма; более общее значение Армении усвояют названиям: Арарат и Фогарма.

Под Арменией вообще разумеется горная страна на южном склоне Кавказа. Она обнимает с одной стороны неточную область Тигра и Евфрата, с другой – Фозиса и Афракса, и окружает собой на юге озеро Ван, на север равнину Аракса с горой Арарат.

Растительность в различных областях различна. На гористых местах встречаются леса; на ровных местах ощущается недостаток в лесах. Склоны гор и долины покрыты роскошными пастбищами и особенно в Мидии бывает богатейшая растительность, и посему в древности страна эта славилась разведением лошадей и лошаков. Лошадьми Армения особенно вела торговлю с Персией и Финикией (Иез. 27:14).

Арменией преимущественно называли Великую Армению. Малой Арменией называлась западная Армения. Имя Фогарма усвоялось Великий Армении (Библейская энциклопедия) еще при жизни разделил свои владения между сыновьями. Гайку досталась Армения, он и стал основателем династии первых армянских царей – Гайкидов, и родоначальником армян.

Легенда гласит, что, являясь одновременно одним из главных вавилонских родоначальников, Гайк участвовал в постройке Вавилонской башни по предложению главного халдейского родоначальника Бела (он же Немврод). Но, почувствовав, что Бел стремится к единоличному господству, Гайк вместе с сыновьями вернулся в свои земли. Бел не простил этого Гайку.

Пытаясь избежать открытых столкновений, и хитростью подчинить себе Гайка, Бел предложил ему избрать любые, даже самые плодородные земли Вавилона для переселения в пределы своих владений. Гайк категорически отказался. Тогда Бел объявил войну Гайку. Это была документально зафиксированная первая война в истории человечества. Решающая битва произошла у Ванского озера, где войска Бела были разбиты, а он погиб от стрелы Гайка. На месте сражения был построен город Гайк в честь победителя. Так гласит библейское сказание.

В историческом прошлом жизнь армянского народа протекала на территории, известной в географической науке под названием Армянского нагорья. Республика Армения занимает северо-восточную часть этой территории. Армянское нагорье известно многочисленными горными хребтами, плоскогорьями и потухшими вулканами. Оно находится между Малоазийским и Иранским плоскогорьями, в северо-западной части Передней Азии, занимает территорию от 37°30′ до 40°15′ северной широты и от 38° до 47° восточной долготы.

Нагорье имеет в среднем высоту 1500-1800 метров над уровнем моря и, будучи выше окружающих стран, иногда называется «горным островом». Беря начало от вершин Арарата, на запад до реки Евфрат, тянется горная цепь Армянского хребта, который вместе с составляющими его продолжение горами делит Срединную страну на северную и южную части. Обширный вулканический массив горы Арарат (Масис) с ее вершинами – Большим Араратом (5165 м) и Малым Араратом (3925м) – находится почти в центре Армянского нагорья.

Северную границу Армянского нагорья составляют Восточно-Понтийские горы. Их продолжением является горная система Малого Кавказа, которая тянется от берегов Черного моря до Мегринского ущелья реки Аракс и состоит из ряда горных цепей.

К западу от них возвышается огромный вулканический массив горы Арагац (4090 м). На широко раскинувшихся пологих склонах Арагаца, богатых родниками и естественными пастбищами, люди занимались скотоводством и земледелием с незапамятных времен.

К югу от Армянского хребта находится обширное плато с несколькими горными массивами. К их числу относится Бюракн (в древности Серманц, 3650 м) с его пастбищами, многочисленными студеными родниками и озерцами, благодаря которым он получил свое название (Бюракн – «Десять тысяч источников», Бингёл).

Между горными хребтами Армении расположен ряд замкнутых возвышенных плато, плодородных долин и равнин. Наиболее известны среди них Араратская, Таронская (Мушская), Харбердская, Ерзинкайская, Багревандская (Алашкертская) и Ширакская долины. По обе стороны среднего течения реки Аракс, между горами Арарат (Масис) и Арагац и устьями рек Ахурян и Арпа, раскинулась обширная и плодородная Араратская равнина, сердце Армянского нагорья. Араратская равнина издавна была центром экономической, политической и культурной жизни армянского народа. Здесь находились столицы древней Армении – Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат, Двин, а в наше время – Ереван.

На запад и северо-восток от подножия Арагаца расстилается плодородная Ширакская равнина, где находилась столица средневековой Армении Ани. Окруженное горными хребтами Армянское нагорье получает мало влаги. Континентальным климатом отличается в особенности Срединная страна с холодной зимой и жарким, сухим летом, но в отдельных ее местностях климат умеренный. Бросается в глаза резкая разница между климатическими условиями низменных равнин и соседних высоких гор. Дожди обычно выпадают весной и способствуют появлению в горах и на равнинах пышной растительности.

Араратская равнина имеет сухой, континентальный климат: в Ереване, расположенном на высоте около 3000 м над уровнем моря, средняя температура в январе бывает -6,4°, в июле +30°. Армянское нагорье является водоразделом ряда больших рек Передней Азии. Отсюда берут начало Евфрат и Тигр, впадающие в Персидский залив, Чорох и Гайлгет, впадающие в Черное море, Кура и Аракс, впадающие в Каспийское море, и их многочисленные притоки.

Река Аракс (в древности Ерасх, 314 км) начинается с северных склонов Бюракнских (Бингёльских) гор, на Басенской равнине. Принимая слева реку Ахурян, Аракс затем течет по обширной Араратской равнине. Здесь его левыми притоками являются Касах, Раздан, Азат и др. Связанная с Араксом и его притоками система каналов орошает виноградники и плодовые сады, а также плантации технических культур Араратской равнины. В народе эту реку часто называли Матерью-Араксом.

Нагорье богато большими и малыми озерами. Озеро Севан (в древности – Гегамское море) является самым высокогорным среди больших пресноводных озер мира (находится на высоте около 1900 м над уровнем моря, поверхность – немногим меньше 1400 кв. км). В озеро впадают до 20 речек, а из него вытекает только одна река – Раздан (Зангу). Среди рыб, которые водятся в Севане, большой известностью пользуется местный вид форели – ишхан.

Ванское озеро (в древности Тосп, или Бзнунийское море) находится на высоте 1720 м над уровнем моря. Поверхность озера равна 3733 кв. км. Воды озера соленые. С древнейших времен здесь занимались рыболовством, добычей соли и селитры.

Армянское нагорье богато дикими животными. Из копытных млекопитающих здесь водятся благородный олень, косуля, горный козел, встречается также армянский муфлон, а в тростниковых зарослях долины Аракса – кабан. Из хищников – обычны волк, лиса, медведь, гиена; из птиц – орел, гриф, коршун, сокол, аист, куропатка, утка, дрофа, перепелка и др.

Недра нагорья богаты полезными ископаемыми. В горах ряда областей с древнейших времен добывали медь, железо, свинец, серебро, золото и каменную соль. Особенно славились медные рудники в Гугарке и Сюнике, соляные копи в Кохбе, Катанане и Нахчаване.

Издавна пользуются известностью строительные материалы нагорья – туф и мрамор разных цветов, базальт, пемза и др. Имеются также запасы железа, меди, свинца, золота, молибдена, каменной соли и т. д.

Нагорье известно разнообразными лечебными минеральными водами – «джермуками» (горячими источниками) и кислыми водами. На базе их в годы Советской власти возникли здравницы Арзни, Джермук и др. Армянское нагорье сообщалось с внешним миром через горные проходы, именовавшиеся в древности «вратами». Через нагорье проходили два важнейших торговых и военных пути древнего мира, которые связывали Восток с Западом.

Военно-стратегическое и торговое значение Армянского нагорья являлось одной из важных причин многих войн между державами Средиземноморья и Передней Азии. Ареной этих войн обычно становились Армения и соседние страны. Узлом основных магистралей торгового обмена между Востоком и Западом была Араратская равнина.

Древняя Армения была разделена на пятнадцать крупных областей или «земель». Каждая область в условиях натурального хозяйства и географической замкнутости представляла не только отдельную экономическую единицу, но имела свои особые обычаи, диалект и культурные традиции.

Армянский народ образовался в конце II-начале I тыс. до н. э. на Армянском нагорье в результате постепенного слияния проживавших на нем издревле племен и их союзов, а также некоторых других племен, осевших здесь в конце II тыс. до н. э. В течение длительного исторического процесса этногенеза одни из этих племен передали армянскому народу больше свой физический облик, другие – в основном традиции своей материальной или духовной культуры, третьи – преимущественно свой язык, который затем вобрал в себя многое из лексического богатства других племен, участников этого процесса.

Особенно важен вклад хуррито-урартских племен, как наиболее многочисленного и широко распространенного этнического элемента нагорья, который именно благодаря этому составил физическую основу находившегося в процессе становления народа. Сюда следует причислить исконное население бассейна озера Ван – урартские племена, далее, близко родственные им племена хурритов, проживавших в долинах Арацани и верховьев Тигра, хурритские или близкие к ним племена долины Аракса и верховьев Куры, образовавшие крупные племенные союзы Этиуни и Диаухи, и другие менее значительные племена или их объединения этого же географического ареала.

Важен вклад также и хетто-лувийских племен, населявших страны, расположенные в долине Верхнего Евфрата.

От племенного союза Хайаса, помимо прочего, армянский народ унаследовал и свое самоназвание «хай». Наряду с этими этническими элементами в образовании армянского народа приняли участие также индоевропейские племена арменов, давшие народу его второе имя «армяне», которым называют его другие народы.

В период известных переселений «народов моря» (XIII–XII вв. до н. э.) армены проникли в Малую Азию вместе с родственными им фрако-фригийскими племенами из Балкан. Исторический же процесс формирования армянского народа был значительно сложнее.

Большой народ, формируясь, вбирает в себя сотни малых народов, племен, родов. Набеги, завоевания, переселения, религиозные традиции также влияют на этот процесс. Армянский народ формировался по всем этим законам. Древние армянские историки Мар – Ибас – Катина (II в. до н. э.), Моисей Хоренский, Агафангел (IV в.) и другие свидетельствуют о многих мелких племенах (агуваны, албанцы, утийцы, картманийцы, джанарийцы, дзотийцы, каркарийцы и др.), которые были расселены в разных частях Армении, но были полностью ассимилированы армянами. Также полностью ассимилировались и миллион семитов, плененных армянским царем Грачья. Именно из их среды вышел могущественный род Багратуни, давший князей, великих полководцев и царскую династию, правившую в Армении, а затем и в Грузии. Полностью были ассимилированы и китайские переселенцы, получившие владения на границе с Грузией, и титул князей Орбелянов и Мамиконянов, потомки которых верой и правдой служили Армении.

Названия страны Arminia и народа Armina встречаются впервые в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522 – 486 гг. до н..э. Армины, называемые у Геродота арменами, были, как полагает одна из гипотез современной науки, индоевропейским народом, переселившимся на свою новую родину из Европы через Малую Азию.

Примерно в XII веке до н. э. индоевропейские предки современных армян, вместе с родственными им фрако-фригийскими племенами, переселились из Фракии в Малую Азию и около шестисот лет жили здесь рядом с хеттскими народами. 3атем они двинулись на восток и утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья. Другая гипотеза относит возникновение праармянских племенных союзов на территории Армянского нагорья к IV – III тысячелетиям до новой эры, а прародиной индоевропейских народов называет Малую Азию, Армянское нагорье и западную часть Иранского Нагорья. Пришельцами, по этой гипотезе, были в VII веке до н. э. фрако-фригийские племена, которые под давлением «народов моря», форсируя Евфрат, заселили юго-западную часть Армянского нагорья и жили здесь рядом с праармянскими и другими племенами. Армены, названные аримами в «Илиаде» Гомера, ко времени возникновения этой героической поэмы (IX–VIII века до н. э.) заселяли даже область, пограничную с Киликийским Тавром.

Само название армян – хай (hai) , по предположениям, произошло от названия народа – хайасы. Страна Хайаса и народ хайасы упоминаются на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры, она была найдена при раскопках столицы хеттского государства – Хаттушаш.

Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли «страной Наири» (страной рек), 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов входили в эту легендарную страну.

В первом тысячелетии до н. э. ассирийские клинописи уже говорят об урартах, потому что в начале IX в., после объединения племён «страны Наири», образовалось могущественное царство Урарту со столицей Тушпа (Ван). Это древнейшее государство на территории СССР.

В течение IX – VI веков до н. э. народами Урартского царства была создана своеобразная и сравнительно высокая древняя цивилизация, определившая культурное будущее древней Армении. О высотах этой цивилизации свидетельствует не только существование письменности, заимствованной из вавилоно-ассирийской клинописи, но и развитие земледелия, скотоводства и металлургии, а также высокая техника строительства крепостей-городов. Одна из них, Эребуни, основанная в 782 году до н. э. одним из первых урартских царей Аргишти, находится на территории современного Еревана, имя которого восходит к этому древнему названию. Другая – Тейшебаини, также находится на территории Еревана (холм Кармир-Блур), она была основана Руса II (685 – 645) – последним царём Урарту. Агония Урартского царства, начавшаяся в результате войн с Ассирией, пришлась на 590 – 580 гг. до н. э., вскоре Урарту навсегда покидает арену истории.

После Урарту эстафету истории на этой земле приняло древнее Армянское царство. Еруанд (Ерванд), Тигран Ервандуни – имена первых армянских царей, это уже были представители индоевропейских арменов. Последние, смешавшись с аборигенами-хайами и урартами, образовали с течением веков народ древней Армении. Известно также, что при первых Ахеменидах, персидских царях Кире (550–529) и Камбизе (529–522), армяне, объединённые под властью царя, были в союзных и вассальных отношениях с могущественным персидским государством, сменившим царство мидян. Позднее, после неудачного восстания против Дария Гистапа, армянское царство, как и другие вассальные царства Персии, вынуждено было довольствоваться статусом сатрапии. Господство древних персов в Армении длилось более двух столетий (550 – 330 гг. до н. э.).

О жизни древней Армении в эпоху Ахеменидов имеются некоторые сведения у Ксенофонта (V в. до. н. э.), который в своём «Анабасисе» описал в качестве очевидца отступление десяти тысяч греков через Армению к Чёрному морю в 401 – 400 годах до н. э. Главными занятиями армян, как следует из его свидетельства, являлись земледелие, скотоводство и садоводство. Отступавшие через Армению греки находили повсюду в деревнях Армении обильные запасы сельскохозяйственных продуктов: пшеницу и ячмень, стручковые плоды, изюм, ароматные вина, свиное сало и разные масла – кунжутноеи, миндальное и фисташковое. Упоминается также ячменный напиток, похожий на пиво, который тянули из кувшина через тростинку. Из домашних животных упоминаются в «Анабасисе» козы, овцы, быки, коровы, свиньи, куры и лошади. Страбон (I в. н. э.) сообщает, что «Армения имела прекрасные пастбища для лошадей, в чём она не уступала Мидии, так что несайские лошади, которые служили персидским царям, выводились и здесь, а армянский сатрап посылал персу ежегодно по две тысячи жеребят для празднества Митры». По Геродоту (V в. до н. э.) вооружение армянских воинов той эпохи состояло из небольших щитов и коротких копий, они имели также дротики и мечи, носили плетёные шлемы, на ногах – высокие башмаки.

Завоевание Персии Александром Македонским в 330 году до н. э. и образование на Востоке эллинистической монархии Селевкидов определило новую эпоху в политическом и хозяйственном развитии древней Армении. К началу этой эпохи территорию, населённую армянами, составляли три отдельные области: Большая, или Великая, Армения, центром которой стала Араратская равнина, Софена – лежавшая между Евфратом и верхним течением Тигра, и Малая Армения – между Евфратом и верхним течением Ликоса. Ни одна из этих областей не была прочно завоёвана ни при Александре Македонском, ни при его преемниках.

После возникновения Селевкидского царства эти три области также сохранили свою внутреннюю самостоятельность и управлялись местными династами, которых древние источники часто называют «царями» (базилевсами). Династы Армении платили Селевкидам лишь дань и в военное время поставляли войско.

Селевкидское царство в 189 году до н. э. было завоёвано римлянами, Большая Армения освободилась от селевкидского господства. Местный династ Арташес объявил себя независимым царём Великой Армении Арташесом I, присоединив к ней области Малой Армении и все земли вокруг, где говорили на армянском языке. Присоединение же Софены к Великой Армении затянулось примерно на 70 лет, до времени Тиграна II.

Важнейшим историческим событием начала царствования династии Арташесидов было завершение формирования армянского языка и окончательное этническое оформление армянского народа. Страбон свидетельствует, что в этот период весь народ, населявший Армянское нагорье, говорил на одном языке – армянском. Эллинистический мир и эпоха эллинизма служили могучему культурно-экономическому прогрессу Востока и привели к заметному перелому в жизни Армении. Чеканка в армянских царствах собственной монеты с греческими надписями – показатель усиления торгового обмена и денежного обращения в Армении и всей Передней Азии. Именно в эту эпоху были основаны первые города древней Армении, в их числе столица Великой Армении – Арташат (Artахiasata, с греческого «радость Артаксия»). Расположившись на магистральном пути к портам Чёрного моря, он стал не только политическим, но и важнейшим торговым центром древней Армении. Время его основания совпало со временем установления сухопутных торговых отношений с Индией и Центральной Азией и транзитных – с Китаем. Плутарх называет Арташат «Карфагеном Армении» и пишет о славе, которой пользовался в римском обществе этот крупный и красивый город.

Процесс формирования армянского народа шел постепенно, но важнейшую роль сыграло то, что он закончился в древние времена. Самосознание армян, как единого народа сформировалось, вероятно, еще в ранний период армянской государственности, и, практически, не претерпело каких-либо серьезных изменений и до наших дней. Об этом свидетельствует и армянский язык. Попытка отнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привела ни к чему. Он составил отдельную группу индоевропейской языковой семьи. Современный армянский алфавит изобрёл Месроп Маштоц в 405 году. Создание его не было простым копированием уже существующих алфавитов. Маштоцем и его учениками, среди которых был и Моисей Хоренский, были проведены обширнейшие научные изыскания. В Персию, Египет, Грецию, Рим были направлены молодые люди, целью которых было глубокое изучение языка, его звукового ряда и соответствия звука с его буквенным обозначением. Это была своего рода многолетняя лингвистическая экспедиция, по окончании которой были собраны и переработаны сведения, на основе которых и был создан самобытный армянский алфавит. Его точность и уникальность доказана веками: известно, что языковый состав речи по истечении времени меняется, древний язык становится «мертвым» (дренегреческий, латынь), уникальность же алфавита Маштоца позволяет и сегодня свободно говорить на древнеармянском и читать древние армянские манускрипты. Хотя словарный состав языка изменился, его звуковой ряд остался прежним, и всё богатство речевого звучания нашло свое воплощение в армянском алфавите. До недавнего времени считалось, что до появления алфавита Маштоца армяне пользовались персидскими письменами, и прежде не имели своей письменности. Действительно, в период правления Аршакидов – династии, имеющей тесные кровные узы с персидскими царями – официальные документы, переписка велись на персидском языке, и говорить о наличии более древней письменности у армян не приходилось за отсутствием «вещественных доказательств». Совсем недавно, группа молодых учёных из Еревана сделала попытку расшифровать, прежде практически не поддающиеся прочтению, письмена Урарту. Ключом послужил древнеармянский язык. Существует большая вероятность того, что клинопись Урарту и была древнейшей азбукой армян. Существуют и некоторые сведения о том, что до Месропа Маштоца существовал некий армянский алфавит, состоящий из 28 букв, что абсолютно не соответствовало звуковому ряду армянского языка. Азбука Маштоца состоит из 39 букв.

Говоря об армянской письменности, нельзя не сказать и о первых армянских историках и писателях, благодаря которым многое из древности дошло до наших дней.

Древнейшим армянским историком считается Мар-Ибас-Катина, секретарь царя Вагаршака I. Получив разрешение персидского царя Аршака заниматься в архивах Ниневии, где хранились захваченные персами библиотеки Вавилона, Мар – Ибас по халдейским источникам написал историю Армении от первых царей до Тиграна I. Это произведение дошло до нас только в списках.

Агафангел – секретарь царя Трдата, написавший историю распространения христианства в Армении (IV в.).

Григорий Просветитель – автор сборника проповедей и молитв на армянском языке.

Павстос Бюзанд – составил историю Армении от 344 – 392 гг.

Месроп Маштоц – в сотрудничестве с каталикосом Сааком перевёл Святое Писание на армянский язык, автор Требника (известного под названием Машдоц) и Праздничной Минеи.

Моисей Хоренский – автор Истории Армении в 4-х книгах.

Егише – оставил потомкам описание войн армян с персами между 439 – 463 гг.

Лазарь Парбеци – История Армении 388 – 484 гг.

Давид Непобедимый – VI век – философские труды о началах. Он же первый в мире составил учебник арифметических задач. Экземпляр этого учебника хранится в хранилище древних рукописей Матенадаране (Ереван).

Среди авторов VII века: Иоаннес Мамиконян – История князей Мамиконянов; Ширакаци – прозванный Арифметиком, астроном, составитель армянского календаря. Моисей II – автор грамматики и риторики. VIII век: Иоанн Оцнеци – автор поучений против ересей. XI век: Фома Арцруни – История дома Арцруниев; историки Иоанн VIМоисей КагкантовоциГригорий Магистрос – автор Грамматики армянского языка и стихотворного переложения «История Ветхого и Нового Завета»; Аристакес Ласдивердци – «История Армении и соседних городов» (988-1071 гг.). XII век: Самуил – составитель хронологий от сотворения мира до 1179 г. Врач Мхитар Гош – «Утешение в лихорадке». Нерсес Клаеци – патриарх, богослов, автор стихотворного переложения Библии, включающего 8000 стихов. Мхитар – автор 190 басен, Свода законов церковных и гражданских. XIII век: Стефан Орбелиан – епископ сюникский, автор элегии «Плач об Эчмиадзине». Вартан Великий – автор «Всеобщей истории от сотворения мира до 1267 г.». Киракос Кандзакеци – описал разорение монголами в 1230 г. города Ани и бегство армян в Астрахань, Трапезунд, Польшу. Магакия Апега – описал вторжения татар в Азию до 1272 г. Мхитар Анеци– дал богатые сведения по истории Армении, Грузии, Персии и перевел астрономию с персидского языка. Аристакес – автор «науки или указания, как должно правильно писать» и «Словаря армянского языка». XIV век принес грозные испытания армянскому народу. Подвергаясь непрерывным гонениям, истреблению, армяне искали спасения в других странах.

Когда у человека горит дом, он безотчетно хватает самое ценное, стараясь его спасти. Среди самых ценных вещей, которые спасали армяне, иногда ценой собственной жизни, были книги – хранители памяти народа, его языка, истории, культуры. Эти книги, спасённые от огня, воды, вражеского поругания, собраны сегодня в сокровищнице Армении – Матенадаране. Среди них есть немало таких, которые переписаны, а вернее перерисованы абсолютно неграмотными людьми, не умеющими ни читать, ни писать. Но именно благодаря их высокому патриотическому подвигу, сегодня мы можем прочитать древние источники, вырванные руками и трудами этих людей из небытия.

 

nashaarmenia.info

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о